Орлинский, Гарри

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гарри Орлинский

англ. Harry Orlinsky
Harryolinsky.jpg
Имя при рождении
Гарри Мейер Орлинский
Дата рождения
14 марта 1908 года
Место рождения
Оуэн-Саунд, Онтарио, Канада
Дата смерти
21 марта 1992 года
Место смерти
Оуингс-Миллс, США


Род деятельности
библеист




Супруга
Доня Файн
Дети
2


Гарри М. Орлинский (англ. Harry M. Orlinsky; [Нет даты!]) — американский библеист. Наиболее известен как главный редактор перевода Торы (1962), изданного Еврейским издательским обществом Америки (NJPS).

Ранние годы и образование[править]

Гарри Орлинский родился 17 марта 1908 года в Оуэн-Саунде (Онтарио) в семье, говорившей на идише[1]. В юности одним из его любимых занятий был бильярд. Он учился в Торонтском университете и начал изучать религию в классе Библии под руководством Теофила Мика[2]. Под наставничеством Мика Орлинский получил степень доктора философии в филадельфийском колледже Дропси за работу над переводом Септуагинты — еврейского перевода Библии на греческий язык. Там он познакомился со своей будущей женой Доней Файн. Затем Орлинский завершил год постдокторантуры в Еврейском университете в Иерусалиме. По возвращении в США он начал работать в Балтиморском еврейском педагогическом колледже (1936—1944). В это время он также учился в Университете Джонса Хопкинса у Уильяма Ф. Олбрайта. Из-за Второй мировой войны Олбрайт не смог обеспечить необходимые средства для того, чтобы Орлинский стал постоянным членом факультета в Хопкинсе. Вместо этого Орлинский с помощью Олбрайта смог получить должность в Еврейском институте религии в 1943 году (ныне объединённом с Хибру Юнион Колледжем), где и провёл остаток своей карьеры.

Орлинский женился на Доне Файн в 1934 году, у них родились два сына: Уолтер (Велвел) и Сеймур (Зик)[3]. Орлинский умер в субботу 21 марта 1992 года в пенсионном сообществе Норт-Оукс в Оуингс-Миллсе (Мэриленд). Ему было 84 года[4]. Он был похоронен на кладбище Маунт-Ливан в Коллингдейле (Пенсильвания).

Работа переводчиком[править]

Возможно, величайшим результатом работы Орлинского над переводом Торы стало создание гендерно-нейтрального перевода Библии. Поскольку переводчик должен интерпретировать и объяснять текст, ему необходимо понимать, почему были использованы те или иные слова. Если в языке отдаётся предпочтение мужским местоимениям, связано ли это с тем, что речь действительно идёт о мужчинах, или это связано с тем, как функционирует язык? Подобным примером из современности является использование слова «парни» для обозначения группы людей в целом, независимо от пола. Если в остальной части текста не использовалось мужское местоимение, а применялся более гендерно-нейтральный термин, такой как «один», то Орлинский считал, что переводчик может использовать этот термин и для мужских местоимений в рамках данного текста[5].

Работа Орлинского принесла ему должность ключевого переводчика сразу двух новых переводов Библии. Начиная с 1952 года он помогал Протестантскому национальному совету с их Пересмотренной стандартной версией (RSV) Библии, а затем снова с Новой пересмотренной стандартной версией (1989). Уолтер Харрелсон, заместитель председателя комитета по переводу 1989 года, сказал, что Орлинский сыграл важную роль в переводе. Он помог комитету придерживаться использования более старого масоретского текста, а не более простого для перевода греческого текста Септуагинты. Харрелсон вспоминает постоянное напоминание Орлинского: «Мы переводим Еврейские Писания. Мы не переводим с греческих Еврейских Писаний»[6].

После успеха RSV в 1952 году Орлинский обратил своё внимание на новый перевод Библии для евреев. Он призвал Еврейское издательское общество Америки (JPS) взяться за эту задачу, поскольку именно они были ответственны за версию 1917 года, всё ещё использовавшуюся в то время. Орлинский стал главным редактором Торы, которая была опубликована в 1962 году. Он также сыграл важную роль в публикации Пророков (1978) и Писаний (1982). Орлинский помог увести перевод Библии от буквализма версии короля Якова к экзегезе, которая была отличительной чертой перевода JPS 1917 года и переводческой работы Орлинского[6].

Дело мистера Грина[править]

В 1954 году израильское правительство стремилось установить подлинность четырёх свитков Мёртвого моря, продававшихся в Нью-Йорке. Митрополит сирийского монастыря Святого Марка в Иерусалиме разместил небольшое объявление в The Wall Street Journal, которое затем было доведено до сведения израильского консульства в Нью-Йорке. Сами свитки были в центре переговоров между митрополитом и профессором Элеазаром Липпе Сукеником, основателем кафедры археологии Еврейского университета, которая была создана после арабо-израильской войны 1948 года. К сожалению, поскольку недавно основанное Государство Израиль не смогло профинансировать покупку свитков в 1948 году, митрополит перевёз свитки в США и поместил их в Трастовую компанию Нью-Джерси в Джерси-Сити. Именно в этот момент о существовании свитков стало известно Игаэлю Ядину из офиса генерального консула Израиля в Нью-Йорке. Ядин считал, что эти свитки принадлежат Израилю и должны храниться там. Однако он был уверен, что митрополит не продаст свитки Израилю добровольно. Это означало, что ему нужно было найти кого-то, кто разбирался в свитках, но не был напрямую связан с Израилем.

1 июля 1954 года в полдень Орлинский получил телефонный звонок от Ядина и был вызван в израильское консульство. Там Орлинского провели к мистеру Харману, генеральному консулу Израиля, и мистеру Ядину. Затем они рассказали, что причиной странного вызова было то, что свитки Мёртвого моря в настоящее время находятся в хранилищах Трастовой компании Нью-Джерси. Орлинскому было поручено взять имя мистера Грина и изучить свитки для израильского правительства.

Орлинскому было поручено взять такси до входа в отель «Уолдорф-Астория» на Лексингтон-авеню и убедиться, что за ним не следят. Там он должен был встретиться с Сиднеем М. Эстриджем. Каждому из них был дан код для идентификации другого. После этого они должны были вместе спуститься в хранилище, расположенное в подвале, и встретиться с представителем митрополита. Наконец, он должен был изучить свитки, свести свою речь к абсолютному минимуму и не откликаться ни на какое другое имя, кроме Грина.

После процесса аутентификации Орлинский позвонил по непубличному номеру и произнёс код «лехаим», подтвердив подлинность свитков. Позже в консульстве Орлинский подписал заявление, подтверждающее это, и после этого он и его жена дали клятву хранить тайну[7].

Письменные работы[править]

  • Ancient Israel. 1954. Cornell University.
  • Studies on the Second Part of the book of Isaiah: The So-Called "Servant of the Lord" and "Suffering Servant" in Second Isaiah. 1967, (enlarged edition 1977). Leiden: Brill.
  • Understanding the Bible Through History and Archaeology. 1969. Ktav Publishing House.
  • Essays in Biblical and Jewish Culture and Bible Translation. 1973. Ktav.

Примечания[править]

  1. ↑ Sperling, S. David. "Orlinsky's Torah." CCAR Journal: A Reform Jewish Quarterly, Summer (1993): 1–6.
  2. ↑ "Harry Orlinsky family to be honored tonight" Baltimore Sun 5/17/1976 pg. B1
  3. ↑ Dr_ Harry Orlinsky, 84, Professor Specializing in Biblical Literature - The New York Times by Wolfgang Saxon, 24 March 1992
  4. ↑ Hancock, Elise. "Male-Oriented Language in New Bible Translations." Johns Hopkins Magazine, March (1978): 47–48
  5. ↑ 6,0 6,1 Briggs, David. "Bible Scholar Defended Integrity of Text." The Associated Press
  6. ↑ Orlinsky, Harry. "Focus on The Dead Sea Scrolls: The Mysterious Mr. Green." Reform Judaism, Spring (1992): 46–48.

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Орлинский, Гарри», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Орлинский,_Гарри

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Орлинский,_Гарри&oldid=2725859