Палестинские скифы в преданиях и мифах
Палестинские скифы в преданиях и мифах — легенды о скифах в Эрец-Исраэль.
Общие сведения[править]
В еврейских преданиях упоминаются Ашкеназ (скифы), как потомки Яафета. Вероятно, к скифам относится и легенда про народ Гога и Магога[1].
Существовало два варианта мифа о поселении скифов в городе Скифополь.
Согласно одной версии, во время Троянской войны скифские воины из Тавриды, преследовавшие Ифигению, решили поселиться здесь, поскольку опасались вернуться к царю с пустыми руками. Иоанн Малала пишет:
- После того, как Орест выздоровел рассудком, Ифигения увидела во сне оленя, который сказал ей: «Беги от этой земли». Выйдя утром с Орестом и Пиладом, она бежала к берегу Палестины и, поплыв на парусах оттуда, они прибыли в Сирию в соответствии с оракулом.
- Царь Скифии, по имени Фоас (Thoas) прослышал, что Ифигения взяла статую Артемиды из чистого золота и бежала. Он послал множество скифов преследовать ее, говоря им: «Вы не возвращайтесь в Скифию, если вы не принесете мне с собой статую Артемиды из чистого золота». Они преследовали беглецов, и искали их везде, и достигли земли Палестины и города Нисса, ранее известного как Трикомия. Они узнали, что Ифигения и Орест ушли на берег и тут же уплыли. Тогда, так как они были довольны местом города Ниссы и храма Артемиды, и они боялись своего царя, они остались и соорудили свои дома там, переименовав город Скифополь по своему названию[2].
Плиний Старший приводит другой миф, согласно которому Скифополь основали «спутники Диониса, скифы». Будто бы Дионис похоронил в этом городе свою кормилицу Ниссу и поселил спутников — скифов, чтобы охранять её могилу. [3].
Оба варианта относят, таким образом, поселение скифов к временам до падения Трои.
Современные авторы, в частности, Михаэль Ави-Йона, считают, однако, что Птолемей II посетил в Бейт-Шеане (Скифополе) ветеранов из скифских подразделений своего войска. Это мнение мало обоснованно, ведь даже книга Юдифь, написанная очевидно в ахеменидскую эпоху, упоминает Скифополь.
Французский дипломат Шарль де Пейссоннель придерживался более древнему поселению скифов:
- Во времена правления персидского царя Киаксара (635 год до н. э.) скифы заняли берега Меотиды, вытеснив оттуда киммерийцев, и дошли до Мидии. Они победили армию названного царя, распространились от Азии до Египта и положили основание колонии у деревни Бетсан, принадлежавшей племени Манас; эта колония по их имени была названа Скифополис. Это именно та колония, где филистимляне повесили Саула, как говорится в 13-й главе Первой книги Царей[4].
С другой стороны, фраза Иосифа Флавия, что Бейт-Шеан «теперь называется Скифополем» может указывать на относительно позднее поселения там скифов.
Кто сочинил мифы про переселение скифов в Палестину неясно. Возможно, что эти предания сочинили сами жители Скифополя, который был самым крупным городом палестинского Декаполиса[5].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ «Иудейские древности» 1.123
- ↑ Иоанн Малала. Хронография. Книги I-VI // Мир поздней античности. Документы и материалы, Вып. 6. Белгород. БелГУ. 2016
- ↑ Естественная история V, 18:74
- ↑ Кавказ: европейские дневники XIII-XVIII веков. Нальчик. Издательство М. и В. Котляровых. 2010
- ↑ Иудейская война III, 446