Петер Вайгель

Отец Петер Вайгель (нем. Peter Weigel, 1892, Херцог — 3 ноября 1937, Сандармох) — католический священник.

Священник

Родился в семье немцев-колонистов в 1892 году в селе Херцог Новоузенского уезда Самарской губернии. Окончил гимназию в Покровске, католическую Саратовскую духовную семинарию. В 1916 году рукоположен в священника, служил в католическом приходе в родном селе, затем в Мариентале. 18 августа 1930 года арестован по групповому делу немецкого католического духовенства. Находился в заключении в Москве в Бутырской тюрьме. 20 апреля 1931 года приговорён к расстрелу с заменой на 10 лет лишения свободы.

На Соловках

В 1931—1937 годах отбывал наказание в Соловецком лагере особого назначения. В доносе одного из секретных осведомителей, следивших за священником, было сказано:

Вейгель, находясь в Соловецком лагере, заявляет: «По выходе из заключения мы станем ещё больше агитировать, ещё больше привлекать на свою сторону крестьянские массы, а молодёжь возьмём в руки, чтобы свернуть её с пути безбожия на „правильный“ путь и ум их очистить от безбожных коммунистических идей и понятий».

О пребывании Вайгеля в лагере сохранились воспоминания Юрия Чиркова, ставшего узником в 1935 году в возрасте 16 лет. С Вайгелем его познакомил другой содержавшийся в лагере католический священник Алоизий Каппес, откликнувшись на его просьбу помочь ему с преподавателем немецкого языка:

Выслушав мои сетования, Каппес задумался и сказал, что знает удивительного преподавателя, который, кроме русского и немецкого, владеет итальянским, испанским и английским, а из древних языков — латынью, греческим и еврейским.

О первой встрече с Вайгелем Чирков вспоминает так:

Когда старые монастырские часы ударили 8 раз, вошёл некто невысокий, худощавый, похожий лицом на канцлера Брюнинга, в узких очках в железной оправе. Коротко стриженная седая голова, чёрное пальто, в руках шапка. Я сразу догадался, что это ОН…

Вайгель оказал большое влияние на формирование Чиркова (ставшего в зрелые годы профессором, специалистом в области метеорологии) как личности. Он не только научил его немецкому языку, но и познакомил с немецкой литературой. Чирков, называвший Вайгеля Учителем, вспоминал о встрече своего учителя со знаменитым православным богословом Павлом Флоренским в музее Соловецкого монастыря в конце [[1936 год]а]:

Я представил Учителя и профессора друг другу и с интересом наблюдал, как два знаменитых человека преодолевают свою застенчивость. Пётр Иванович нашёлся первый и обратился к Павлу Александровичу по-латыни, упомянув о какой-то пословице. Флоренский ответил на латыни и перешёл на немецкий. Вайгель ответил по-русски и упомянул о прекрасном иконостасе и некоторых иконах, затем разговор перешёл на рукописи…

Постепенно Чиркову стали известны детали биографии Вайгеля, который окончил Гёттингенский университет в Германии и Григорианский университет в Риме, был миссионером в Африке, Парагвае, Бразилии, Перу, затем снова жил в Риме и, получив сан прелата, был направлен в Россию по поручению Конгрегации восточных церквей для инспекции поволжских немецких католических приходов. Однако в следственном деле информации об этих этапах биографии священника нет. Зато часть из них (жизнь в Риме, Германии и Латинской Америке, возвращение в СССР) совпадают с эпизодами биографии священника Алоизия Каппеса, который познакомил Чиркова с Вайгелем (о Каппесе Чирков отзывался благожелательно, но не отмечал в его личности никаких ярких особенностей). Не исключено, что осторожные священники, опасавшиеся доносчиков, «поменялись» биографиями, причём часть данных была просто домыслена. При этом семинарское образование, которое, в любом случае, получил Вайгель, давало ему прекрасные знания латыни (немецкий язык он знал с детства) и высокий уровень общей культуры.

Гибель

В 1937 году Вайгель вместе с Каппесом был переведён на тюремный режим. К этому времени относятся последние воспоминания Чиркова об Учителе, отправляемого по этапу с Соловков:

И мимо, мимо идут ряды. Я ждал своего Учителя. Включён ли он в этап? Уже прошло несколько польских ксёндзов. Проплыло толстое раблезианское лицо Каппеса. «Wo ist mein Lehrer?» («Где мой учитель»)- крикнул я. Поворотом головы Каппес показал в следующие ряды, и я увидел бледное, исхудавшее, скорбное лицо Учителя. Он улыбнулся и чётко произнёс: «Auf, bade, Schuler, unverdrossen die irdische Brust im Morgenrot» («Купай, ученик, неустанно земную грудь в утренней заре»)… А ряды всё шли. Более тысячи заключённых было вывезено из Соловков в этот пасмурный октябрьский вечер.

9 октября 1937 года приговорён к расстрелу, 3 ноября расстрелян в урочище Сандормох под Медвежьегорском.

Источники

• Книга памяти. Мартиролог Католической церкви в СССР. М., 2000.
• Чирков Ю. И. А было всё так… М., 1991 рус.
• Католики на Соловках рус.
• Пропавший соловецкий этап рус.
• Историко-краеведческий и генеалогический форум "Немцы Поволжья" рус.
• [https://vgi.fairfield.edu/biographies/weigel-peter Volga German Institute
• Geschichte der Wolgadeutschen рус.
• Бессмертный барак рус.
• Открытый список рус.
• Жертвы политического террора в СССР рус.
• Священники, монашествующие и миряне, репрессированные в годы советской власти рус.