План «Мадагаскар»

Файл:Madagascar Plan (Franco-Polish).png

Мадагаскарский план — неосуществленные планы по переселению (депортации) евреев на Мадагаскар.

Исследованием этих проектов занимается Борис Львович Хавкин. Этих планов касался Илья Александрович Альтман и другие историки. В израильской и американской историографии вопрос о планах депортации евреев на Мадагаскар исследовал профессор университета штата Северная Каролина (США) Кристофер Р. Браунинг. Историк признает, что «"вычищение" евреев с аннексированных земель должно было стать прелюдией к их изгнанию с остальных территорий Третьего рейха, а затем и из всей контролируемой Германией Европы — по одному плану в Люблинскую резервацию, по другому — на Мадагаскар, а по третьему — в "арктические пустыни" Сибири».

Предыстория

В начале 1 тысячелетия в Европу вторглись «индоарийские» племена, пользуясь упадком Римской империи. Они обосновались на землях, где уже существовали бесчисленные еврейские поселения. Вскоре, переселенцы стали считать себя исконными жителями Европы (хотя, само имя Европа не индоевропейское, а западносемитское), а евреев стали считать чужеземцами. С тех пор многие индоевропейцы заняты мыслями, как избавиться от ещё оставшихся в Европе евреев.

В 1878 году Поль де Лагард (Пауль Антон Бёттихер) опубликовал статью о непосредственных обязанностях немецкой политики. Статья этого немецкого востоковеда является первым упоминанием Мадагаскара как места возможного поселения европейских евреев.

Идею после Первой мировой войны подхватили и некоторые британские националисты. Британцы пообещали евреям Палестину, но никакого желания выполнить это обещание у британцев не было. Организация, основанная Генри Гамильтоном Бимишем, продвигала идею поселения евреев на Мадагаскаре в журнале «Скрытая рука» Британское правительство также участвовало в посредничестве переговоров между Францией и другими государствами, рассматривая возможность еврейского поселения на Мадагаскаре.

В 1930-е такая же идея была выдвинута британцами Генри Гамильтоном Бимишем и Арнольдом Лисом. Бимиш утверждал, что подсказал эту идею Гитлеру.

Эта идея звучала в беседах министра Южноафриканского союза Освальда Пирова в Берлине (1938).

Мадагаскар как место поселения еврейского населения рассматривался во многих европейских странах, включая Нидерланды, о чем свидетельствует буклет Эгон ван Винхене, опубликованный в 1931 году, арийская раса, христианская культура и еврейская проблема, которая также способствовала под лозунгом «полного сионизма» поселением всех евреев на Мадагаскаре.

В 1933 году румынский политик Георге Куза предложил в качестве места решения «еврейского вопроса» остров Мадагаскар.

Франция, владевшая Мадагаскаром, была не против поселить там некоторое число евреев, чтобы разбавить и подавить местное население, которое боролось за независимость. Так, министр иностранных дел Франции Жорж Бонне говорил в 1938 году о возможности привезти на Мадагаскар около 10 тысяч евреев.

Польский план

Первые планы по вытеснению евреев из Польши на Мадагаскар датируются 1926 годом.

Идея переселения польских евреев на Мадагаскар («Żydzi na Madagaskar!») обсуждался польскими националистическими силами, а также государственными представителями Польши во время предполагаемой польской колонизации Мадагаскара. С помощью лозунга «Евреи — на Мадагаскар» в польском обществе призывали депортировать вначале от 40 до 60 тысяч евреев, а затем и всё еврейское население Польши, на Мадагаскар, чтобы «освободить страну от еврейского влияния».

План возник перед 2-й мировой войной после того, как французский министр заморских территорий Мариус Муте предложил передать Польше Мадагаскар, который был тогда французской колонией. 4 мая 1937 года в Париже состоялась встреча польского посла Юлиуша Лукашевича, польской комиссии колонизации во главе с Мечиславом Лепецким с французским министром Мариусом Муте, который высказал готовность поддержать польские власти в колонизации Мадагаскара.

Идею переселения евреев на Мадагаскар поддержал польский министр Юзеф Бек, который в 1935 году создал рабочую группу «Specjalnа Komisjа Studiów» по решению еврейского вопроса в Польше. В состав этой рабочей группы входили Виктор Томир Дриммер, возглавлявший V департамент консульского отдела Министерства иностранных дел Польши, управляющий отделом эмиграционной политики Януш Зарыхта и заместитель Януша Зарыхты Ян Вагнер. Эта группа 23 декабря 1936 года вынесла на правительственное обсуждение меморандум под названием «Еврейская эмиграция и колониальные вопросы», в котором подчёркивалась еврейская перенаселённость Польши, превышение еврейской рождаемости над польской, преобладание евреев в промышленности и их более высокое материальное положение, чем у польского населения.

Ряд еврейских общественных деятелей поддержали идею переселения евреев на Мадагаскар. Например, депутат Сейма Иссак Гринбаум выступил в августе 1936 года с обращением: «Для широких еврейских масс настало время исхода. Эмиграция даст Польше огромную выгоду. Без неё в Польше будет 5 или 6 миллионов евреев».

15 апреля 1937 года уполномоченный Польши изложил состояние дел по этому вопросу в письме министру колоний Франции. В нем отмечалось, что в результате разговоров между Беком и Блюмом переселение польских евреев на Мадагаскар должно состояться, но только после ознакомления с ситуацией в этой французской колонии. При этом губернатор Мадагаскара обещал оказать посильную помощь в работе комиссии.

27 мая 1937 года состоялась беседа между уполномоченным польского правительства и представителем французской стороны по проблеме Мадагаскара, об использовании его как возможной территории для переселения польских евреев. До этого, 31 марта, в колониальное министерство Франции поступила информация о том, что Варшава получила разрешение от французского правительства послать специальную комиссию для исследования и изучения возможностей переселения польских евреев на Мадагаскар. Итак, Польша обрела согласие Франции на эмиграцию евреев, вследствие чего была создана специальная комиссия, в состав которой входили от польского правительства Мечислав Лепецкий, а также два представителя от еврейских организаций Леон Альтер и Соломон Дык. Подготовка путешествия, а также получение определенной информации от французских служащих о Мадагаскаре для членов комиссии должны были быть осуществлены на территории Франции, поэтому члены этой комиссии собирались на короткое время прибыть во Францию. Поэтому поводу министр иностранных дел Польши Бек в воспоминаниях относительно этого проекта пишет: «французы хотели использовать информацию этой комиссии для своих целей, поэтому условия, предъявленные французской стороной, рассматривались министерством иностранных дел Польши скептически»».

31 мая 1937 года на Мадагаскар прибыла польская правительственная комиссия под руководством майора Мечислава Лепецкого, в состав которой входили польский натуралист Аркадий Фидлер, еврейский юрист Леон Альтер (руководитель польского отделения международной Ассоциации еврейской эмиграции, которая занималась расселением евреев-беженцев из гитлеровской Германии) и инженер по сельскому хозяйству Шломо (Соломон) Дык из Тель-Авива, которым было поручено произвести оценку целесообразности переселения евреев на остров. В результате поездки мнения членов делегации разделились: представитель польской стороны, глава комиссии Мечислав Лепецкий полагал, что вполне реально переселить на Мадагаскар от 40 до 60 тысяч евреев-колонистов; напротив, евреи — члены комиссии высказывали иное мнение: Леон Альтер полагал, что на Мадагаскаре можно расселить не более 2 тысяч евреев-эмигрантов, но Шломо Дык считал, что ещё меньше.

В период между июнем и августом 1937 года в газете Jüdische Rundschau публикуются статьи Неесена об острове и возможностях его заселения. В них высказывалось откровенно негативное мнение о местном населении, но что касалось еврейской колонизации этой территории, то автор был полон оптимизма. Так, в одной из статей он писал, что: «евреи на Мадагаскаре будут основой для белой расы против все более растущего сопротивления Востока».

В середине 1937 года Еврейское телеграфное агентство сообщило, что польское правительство также имело разговоры с еврейскими организациями по этому вопросу и возможности их участия в экспедиции на Мадагаскар.

В декабре 1937 года вышло официальное правительственное сообщение в издании «Polskа Informacjа Politycznа» («Польская политическая информация»), в котором отмечалось, что вопрос еврейской эмиграции на Мадагаскар «перешёл из области теоретических дискуссий на путь существующих возможностей». Тем не менее, историк Павел Полян писал, что «сами евреи отнеслись к этой идее саркастически, французы — крайне сдержанно, а мадагаскарцы горячо протестовали против неё».

Немецкая газета Völkischer Beobachter писала: «Нет никаких сомнений в том, что приглашение к «исходу детей Израиля» на Мадагаскар вскоре освободит Польшу от многих из этих паразитов».

В Польше план раскритиковали, помимо прочих, и Агудат Исраэль.

В итоге, из-за финансовых ограничений, никакой реализации плана так и не произошло.

Ныне некоторые польские историки пытаются оправдать идею переселения евреев на Мадагаскар возможностью их спасения от Холокоста. Так, историк Эдвард Гигилевич пишет, что «необходимо также признать, что если бы „Проект Мадагаскар“ удалось реализовать хотя бы в небольшой его части, то удалось бы спасти от гибели многих польских евреев».

Немецкий план

В Третьем рейхе также разрабатывался план «Мадагаскар» (Madagaskarplan).

Главным «мотором» мадагаскарского плана выступал дипломат Франц Радемахер (Rademacher). В своём меморандуме на имя немецкого дипломата М. Лютера он предлагал вынудить поверженную Францию дать согласие на эмиграцию евреев на Мадагаскар. Преимущество этого решения, по мнению Радемахера, состояло в возможности превратить евреев в заложников, чтобы в случае необходимости шантажировать их судьбой евреев США.

Инициатива Радемахера муссировалась верхушкой рейха на протяжении всего лета. В обсуждении участвовали Гитлер, Гиммлер, Гейдрих, Риббентроп ие Муссолини. Доработкой плана было поручено заниматься сотруднику гестапо Эйхману. В проекте от 15 августа он предлагал в соответствии с политикой 4-хлетнего плана переселять на Мадагаскар по миллиону европейских евреев в год. Управление колонией Эйхман планировал передать в руки СС.

Гитлер и Риббентроп обсудили план с Муссолини. Затем вышел меморандум под названием «Reichssicherheitshauptamt: Madagaskar Projekt» (Главное управление безопасности Рейха: проект Мадагаскар), с планами по переселению миллиона евреев в год.

Ганс Франк, считал принудительное переселение на Мадагаскар предпочтительнее, чем усилия по депортации в Польшу.

Депортация должна была вестись за счёт конфискованных у евреев же активов.

В РСХА был составлен «Проект Мадагаскар» («Reichssicherheitshauptamt: Madagaskar Projekt»). Нацисты подготовили и переправили на юг Франции первую группу евреев для депортации на Мадагаскар. Группа состояла из специалистов сельского хозяйства, строителей, ремесленников и врачей; каждый мог захватить с собой до 200 кг багажа. Перевозить евреев на остров немцы собирались из средиземноморских портов вишистской Франции на захваченных британских судах. Этим проектом занимался Адольф Эйхман; в его лексиконе появилось понятие «Автономная еврейская область Мадагаскар». Эйхман стал ключевой фигурой в реализации всех нацистских программ «решения еврейского вопроса». О своей роли в разработке «Проекта Мадагаскар» Эйхман рассказал на судебном процессе в Иерусалиме в 1961 году:

Сначала я пошел в управление по делам эмиграции министерства внутренних дел и справился там о географическом положении, климатических и природных условиях и других сведениях. Получил основательную информацию в Тропическом институте в Гамбурге, и дело не казалось мне таким уж невозможным. Мне представлялось, что в правовом отношении это может быть автономная еврейская область Мадагаскар. До этого времени я мог как простой исполнитель прятаться за широкой спиной какого-то ответственного работника. Теперь в Берлине это стало иначе. Теперь я сам был ответственный работник, здесь действовала бюрократическая машина, с которой мне прежде не приходилось сталкиваться, с которой я еще не был знаком. Столько возникало трудностей, затевались нудные обсуждения, тысячи возражений со стороны центральных инстанций! Одни заявляют, что вопрос в их ведении, другие - то же самое! Министерство иностранных дел, например, отрицало право полиции безопасности заниматься этим вопросом на том основании, что Мадагаскар не в Германии. Люди не понимали целей и задач... А когда план, наконец, полностью прояснился, и ни у одного из центральных ведомств не осталось пожеланий - тогда было уже поздно. Немецкие войска давно были в Париже, но до Мадагаскара нам было не добраться. Когда ушел французский флот, и Германия оккупировала не занятую до тех пор часть Франции до самого Средиземного моря, о Мадагаскаре не могло быть уже и речи. На том дело и кончилось, порушилось. Проснулись! Должно быть, это 1940 год.

Затянувшаяся битва за Британию поставила выполнение плана под угрозу. Было ясно, что Кригсмарине в ближайшее время будет занято выполнением боевых задач, а не транспортировкой евреев в Африку. Мадагаскарская операция союзников окончательно сняла с повестки дня предложение Радемахера, уже и без того потерявшее актуальность в связи со сменой политики гитлеровцев на «окончательное решение еврейского вопроса». «Окончательное решение еврейского вопроса» (Endlösung der Judenfrage), известное, как «Окончательное решение» – эвфемизм, означающий всеобъемлющее уничтожение евреев во время Второй мировой войны, стартовало только с операции «Барбаросса» – вторжения Германии в Советский Союз.

10 февраля 1942 года Радемахер в письме начальнику африканского отдела министерства иностранных дел Германии Эрнсту Бильфельду так объяснял причины этого шага: «В августе 1940 г. я передал Вам для внесения в Ваши досье разработанный моим рефератом план окончательного решения еврейского вопроса, для выполнения которого при подписании мирного договора от Франции потребовали бы остров Мадагаскар, а практическое выполнение задачи должно было быть доверено Главному управлению имперской безопасности. В соответствии с этим планом фюрер поручил груп-пенфюреру Гейдриху осуществить окончательное решение еврейского вопроса в Европе. Но начавшаяся за это время война с Советским Союзом предоставила возможность использовать для окончательного решения другие территории. В связи с этим фюрер решил высылать евреев не на Мадагаскар, а на восток. Потому Мадагаскар больше не следует рассматривать в качестве окончательного решения».