Призри на смирение

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Призри на смирение
Призри на смирение (1).jpg
Дата появления:

1420 год

Иконографический тип:

Одигитрия

Место нахождения:

утрачена

Дата празднования

29 сентября

«Призри на смирение» — чудотворная икона Божией Матери, явленная в 1420-м году. Древний образ не сохранился; наиболее известные списки хранятся в Киеве, в Свято-Введенском мужском монастыре и в Свято-Вознесенской Флоровской женской обители.

История[править]

Икону Божией Матери «Призри на смирение» обрели на Псковской земле близ озера Каменного, около 1420 года. Обстоятельства её явления неизвестны. В псковской летописи есть упоминание о святой иконе[1]:

«В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы Святыя Богородицы, на Камене озере, у Василия у двора: шла кровь из праваго ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли, от иконы в убрус, как в Псков проводили икону Пречистыя, месяца сентября в 16. На память святыя великомученицы Евфимии».

То есть 16 сентября образ перевезли в Псков и установили в Троицком соборе. В память об этом событии празднование иконы «Призри на смирение» установлено 16 сентября (по старому стилю). В то время, когда икона плакала кровавыми слезами, на псковской земле происходило моровое поветрие и вторжение литовского князя Витовта.

В церковной описи собора XIX века образ уже не упоминается — исследователи делают предположение, что он был утрачен во время одного из многочисленных псковских пожаров[2].

Иконография[править]

Иконографический тип — Одигитрия. На иконах этого типа Богородица обычно держит Младенца на левой руке. Иисус изображён фронтально, правая рука поднята для благословения. Но поскольку этот тип не соотносится ни с текстом Священного Писания, ни с акафистом Божией Матери, возможны вариации образа[3].

На иконе «Призри на смирение» Богородица увенчана короной. В правой руке она держит скипетр, левой поддерживает Младенца, стоящего у Неё на коленях. В левой руке Христа — держава, символ царской власти. Правой рукой Он касается лица Матери, словно обращая Её взор к молящимся, которые смиренно просят о заступничестве.

Списки[править]

Наиболее известны два списка иконы Божией Матери «Призри на смирение»; оба находятся в Киеве.

Список, находящийся во Введенском мужском монастыре, был написан предположительно в XIX веке. Он принадлежал священнику Введенского монастыря отцу Борису Квасницкому, репрессированному в 1930-х годах; незадолго до ареста он передал икону монахине Феофании (впоследствии схимонахине Феодоре) с просьбой сохранить и со временем вернуть семье. Монахиня Феофания в послевоенные годы стала настоятельницей Вознесенской женской обители и хранила образ в своей келье. Незадолго до смерти она обратилась к сыну репрессированного священника Михаилу с вопросом, как поступить с иконой. Михаил решил вернуть образ во Введенский монастырь, который к тому времени (1992 год) был уже открыт.

В 1993 году настоятель Введенского монастыря игумен Дамиан обратил внимание на то, что изображение утратило чёткость и решил отдать образ на реставрацию. Когда открыли киот (1 августа, в день празднования Серафима Саровского), обнаружилось, что краски иконы по-прежнему яркие, а на стекле киота отпечаталось изображение образа, сделанное словно мелкими штрихами молочного цвета. Во избежание подлога было решено провести экспертизу стекла; митрополит Киевский Владимир (Сабодан) дал на это благословение, но поставил единственное условие: не выносить икону из храма. Исследования проводили в течение года; учёные установили, что отпечаток на стекле — органического происхождения и является нерукотворным[4].

В 1995 году Священный Синод Украинской Православной Церкви (МП) постановил считать икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной. Празднование установлено 29 сентября (по новому стилю). 1 августа, день явления чуда, тоже отмечается как праздничный. Золотые и серебряные украшения, принесённые к иконе молящимися, свидетельствуют о многочисленных чудесах и исцелениях[5].

О списке, который хранится в Вознесенской женской обители (Киев), информации немного; известно лишь, что он написан в конце XVII века, и от него происходили исцеления. Является одной из чтимых святынь монастыря[6].

Богослужебные тексты[править]

Тропарь, глас 4[править]

Необори́мая стена́ о́браз Тво́й и исто́чник чуде́с,/ я́коже дре́вле от Него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Пско́ву дарова́ла еси,/ та́ко и ны́не на́с от все́х бе́д и скорбе́й ми́лостивно изба́ви/ и спаси́ ду́ши на́ша я́ко любвеоби́льная Ма́ти.

Перевод: Неприступная стена образ Твой и источник чудес, как прежде Ты даровала от него защиту Твою городу Пскову, так и сейчас нас от всех бед и скорбей сострадательно избавь и спаси души наши, как исполненная любви Матерь.

Кондак, глас 3[править]

Пренепоро́чная Де́во,/ отображе́ние Ли́ка Твоего́ чту́щих благода́рныя да́ры прие́млеши,/ живы́м и ме́ртвым помога́еши,/ гра́д и страну́ на́шу заступа́еши,/ и к Сы́ну Твоему́ моли́твы прино́сиши,// и спа́саеши все́х на́с.

Перевод: Пренепорочная Дева, образ Лика Твоего почитающих благодарные дары принимая, Ты помогаешь живым и мертвым, город и страну нашу защищаешь, и к Сыну Твоему молитвы возносишь, и спасаешь всех нас.

Молитва[править]

О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це! При́зри с высоты́ небе́сной ми́лостивным Твои́м о́ком на на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, со умиле́нием и слеза́ми моля́щихся пред Пречи́стым о́бразом Твои́м; не лиши́ на́с Твоего́ заступле́ния и покро́ва Держа́внаго в стра́нствии се́м земно́м, многоско́рбном и многомяте́жнем. Спаси́ на́с в поги́бели и ско́рби су́щих, воздви́гни из глубины́ грехо́вныя, просвети́ у́м на́ш, омраче́нный страстьми́ и уврачу́й я́звы ду́ш и теле́с на́ших! О, Всеще́драя Ма́ти Человеколюби́ваго Влады́ки! Удиви́ на на́с пребога́тыя ми́лости Твоя́, укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая се́рдца на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним, да́руй на́м сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, сподо́бимся ми́рныя христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание[править]

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим святы́я ико́ны Твоея́// чуде́сное отображе́ние.

Источники[править]

  1. Икона Богородицы При́зри на смирение. Церковный календарь.
  2. Иконе Божией Матери "Призри на смирение" можно поклониться в храмах Санкт-Петербурга. Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви (25 октября 2015).
  3. Марсадолова Татьяна Леонидовна К вопросу о сложении иконографии Иисуса Христа и Богоматери // Народы и религии Евразии. — 2014. — № 7.
  4. Антонов Дмитрий, Доронин Дмитрий ОТПЕЧАТОК НА СТЕКЛЕ: КОНТАКТНЫЕ РЕЛИКВИИ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2021. — № 3.
  5. Описание иконы Призри на смирение. PravIcon.com.
  6. Вознесенский (Флоровский) женский монастырь в Киеве. Monuments.top (29 октября 2021).
 
Иконы Богоматери
Список
Типы икон Богородицы
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Призри на смирение», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».