Психоактивные вещества в Древнем Риме

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Психоактивные вещества использовались в Древнем Риме для различных целей. Каннабис и опиум применялись в качестве лекарств для лечения таких заболеваний, как бессонница или боль в ушах[1]. Римские врачи заметили, что эти наркотики вызывают привыкание[2]. Они писали, что каннабис вызывает «тёплое чувство», а опиум опасен в разбавленном виде. Считалось, что алкоголь полезен при умеренном употреблении, но вреден при чрезмерном[3]. Древнеримские авторы и философы, такие как Плиний и Сенека, считали, что алкоголь может вызывать такие проблемы, как безумие, преступность, переутомление, гиперсексуальность, снижение потенции и смерть, а также наносить ущерб социальному порядку.

Алкоголь[править]

См. также: Вино в Древнем Риме

Алкоголизм, возможно, был широко распространён в Риме с 600 года до н. э. по 100 год н. э. Алкоголь был распространён как среди высших, так и среди низших слоёв римского общества[4][5]. Считалось, что умеренное употребление алкоголя приводит к повышению активности и усилению сексуальной потенции. Однако алкоголизм или чрезмерное употребление алкоголя приводили к противоположному результату[6]. Многие древние авторы осуждали употребление алкоголя, считая его вредным для социального порядка. Римляне также считали, что употребление алкоголя женщинами приводит их к прелюбодеянию и распущенности[7].

Амфоры, использовавшиеся для хранения римского вина.

Плиний Старший в своей книге «Естественная история» описывает случаи алкоголизма. Он утверждает, что «большая часть человечества считает, что в жизни нет ничего другого, ради чего стоило бы жить». Он также описывает людей, «впадающих в безумие» и совершающих «тысячи преступлений». Плиний также писал, что в состоянии опьянения у людей появляется «бледный цвет лица», «опущенные веки», «дрожащие руки», «пьяное состояние», «сновидения о чудовищной похоти и запретных удовольствиях», нарушенный сон и похмелье. Он утверждал, что многие римляне были доведены до смерти алкоголем[5].

Римский философ Сенека писал, что алкоголь, употребляемый в избыточных количествах, наносит долговременный вред, который ощущается даже после того, как первоначальное действие напитка прошло. Он считал, что пьянство раскрывает и усиливает недостатки личности. Сенека описывал алкоголиков, которые выглядели трезвыми, хотя употребляли большие количества алкоголя[8].

В древней литературе есть несколько примеров алкоголизма. Марк Антоний, как говорили, был заядлым пьяницей. Асклепиад из Эфеса был древнеримским человеком, который, возможно, умер от кровотечения в желудке из-за большого количества выпитого алкоголя, вероятно, потому что врач прописал ему алкоголь в качестве лекарства. В качестве альтернативы, пьянство могло вызвать синдром Маллори — Вейсса, который заключается в кровотечении из слизистой оболочки желудка и пищевода[9]. Гален описывает молодого раба римского учителя, который употреблял большое количество алкоголя, что привело к лихорадке, бессоннице и бреду, которые в конечном итоге привели к смерти раба. Гален считал, что детей следует держать подальше от алкоголя, так как в противном случае это только подтолкнёт их к дальнейшему его употреблению[10].

Каннабис[править]

См. также: Конопля#История

Cannabis sativa, также известный римлянам как Cannabion, asterion и Schoinostrophon, многократно упоминался в римской медицинской литературе[11][12]. Римские врачи, такие как Диоскорид и Гален, писали, что каннабис можно использовать для изготовления прочных верёвок, отпугивания комаров, а также что он снижает сексуальную активность, вызывает импотенцию и тошноту[13][14]. При употреблении в больших количествах каннабис, как считалось, вызывал «сушащий эффект». Его эффект описывался как вызывающий «тёплое» ощущение у потребителя. По словам Галена, каннабис подавали в виде небольших пирожных на десерт.

Аэтий, греко-римский философ, описывал каннабис как «неприятный на вкус» и «вызывающий головную боль»[15]. Считалось, что каннабис может лечить гонорею[16]. Орибасий, врач императора Юлиана, считал, что каннабис «вредит голове» и «вызывает тёплое ощущение». Марцелл Эмпирик писал, что каннабис, обёрнутый вокруг руки и подвешенный к шее с помощью грузика и нити, может остановить кровоток[17]. Плиний писал, что отвар каннабиса можно использовать для лечения диареи у сельскохозяйственных животных, подагры, артрита и болей в ушах. Плиний, возможно, перепутал несколько различных целей или видов каннабиса[18].

Опиум[править]

Использование опиума для лечения таких заболеваний, как бессонница, боль, кашель, истерия и заболевания пищеварительной системы, было популяризировано Галеном[19]. Древние врачи знали о привыкании к опиуму и о том, насколько опасна передозировка[20]. Греческие врачи считали, что опиум может вызвать слепоту и смерть. Римские врачи, такие как Диоскорид, считали, что греческие врачи чрезмерно опасались рисков, связанных с опиумом.

Диоскорид писал, что изменение состава опиума приводит к разным результатам. Если его смешать с glaucium, что является родом цветов, то получится шафрановый опиум. Если смешать его с жиром, поджечь и поместить в банку, то получится мягкий опиум желтовато-красного цвета. Добавление смолы приводило к получению прозрачного и более слабого опиума. Как греческие, так и римские врачи считали, что опиум можно использовать для вызывания сна. Диоскорид писал, что для использования в качестве морфина листья и стручки следует кипятить, либо сок можно выливать на голову. После падения Западной Римской империи опиум практически исчез из западного мира[21].

Примечания[править]

  1. ↑ Валькова Ульяна Валерьевна История наркотизма от древних времен до современности (социологический анализ) // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2011. — № 130.
  2. ↑ Римские философы I-II вв. о психоактивных веществах (Ловчев В  М ). textarchive.ru. Проверено 4 июля 2025.
  3. ↑ Наркомания в Древнем Мире до наших дней рус.. leta-media.ru. Проверено 4 июля 2025.
  4. ↑ Goodey Chris, Laes Christian Disabilities in Roman Antiquity: Disparate Bodies A Capite Ad Calcem. — Brill, 2013. — P. 73–84. — ISBN 978-900-425-125-0.
  5. ↑ 5,0 5,1 Pliny the Elder, The Natural History, Book XIV. The natural history of the fruit-trees., ch. 28. (22.)—Drunkenness.. www.perseus.tufts.edu. Архивировано из первоисточника 23 апреля 2022. Проверено 23 апреля 2022.
  6. ↑ Abel, Ernst (1999). «Was the Fetal Alcohol Syndrome Recognized by the Greeks and Romans?». Alcohol and Alcoholism 34 (6): 870–871. DOI:10.1093/alcalc/34.6.868. PMID 10659722.
  7. ↑ Rinella Michael Pharmakon: Plato, Drug Culture, and Identity in Ancient Athens. — Lexington Books, 2010. — P. 42, 260. — ISBN 978-146-163-401-0.
  8. ↑ O'brien John, Rickenbacker Barney Alcoholism // The Oxford Companion to Classical Civilization. — Oxford University Press, 2014. — ISBN 978-019-870-677-9.
  9. ↑ Mallory-Weiss Syndrome (Mallory-Weiss Tear) | Concise Medical Knowledge англ.. www.lecturio.com. Проверено 1 июля 2025.
  10. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок :02 не указан текст
  11. ↑ Naturalis Historia - Wikisource лат. 49, 52, 712, 718, 738, 760, 882. la.wikisource.org. Архивировано из первоисточника 28 января 2021. Проверено 24 апреля 2022.
  12. ↑ Kogan Mikhail, Liebmann-Smith Joan Medical Marijuana: Dr. Kogan's Evidence-Based Guide to the Health Benefits of Cannabis and CBD. — Penguin Publishing Group, 2021. — P. 12. — ISBN 978-059-319-023-4.
  13. ↑ Abel E.L Marihuana: The First Twelve Thousand Years. — Springer US, 2013. — P. 34. — ISBN 978-148-992-189-5.
  14. ↑ Mack Alison, Joy Janet Marijuana As Medicine? The Science Beyond the Controversy. — National Academies Press, 2001. — P. 14–16. — ISBN 978-030-906-531-3.
  15. ↑ Escohotado Antonio The General History of Drugs. — Graffiti Milante Press, 2010. — P. 293. — ISBN 978-098-207-873-0.
  16. ↑ Russo Ethan The Handbook of Cannabis Therapeutics: From Bench to Bedside. — Taylor & Francis, 2014. — P. 23–42. — ISBN 978-113-675-286-5.
  17. ↑ Brunner, Theodore F. (1973). «Marijuana in Ancient Greece and Rome? The Literary Evidence». Bulletin of the History of Medicine 47 (4): 344–355. ISSN 0007-5140.
  18. ↑ Crocq, Marc-Antoine (2020). «History of cannabis and the endocannabinoid system». Dialogues in Clinical Neuroscience 22 (3): 225. DOI:10.31887/DCNS.2020.22.3/mcrocq. PMID 33162765.
  19. ↑ Daspugata Amitava Critical Issues in Alcohol and Drugs of Abuse Testing. — Elsevier Publishing, 2019. — P. 449. — ISBN 978-012-815-608-7.
  20. ↑ Durrant Russil, Thakker Jo Substance Use and Abuse: Cultural and Historical Perspectives. — SAGE Publications, 2003. — P. 65. — ISBN 978-076-192-342-8.
  21. ↑ Dormandy Thomas Opium: Reality's Dark Dream. — Yale University Press, 2012. — ISBN 978-030-018-365-8.

Шаблон:Медицина Древнего Рима

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Психоактивные вещества в Древнем Риме», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Психоактивные_вещества_в_Древнем_Риме»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Психоактивные_вещества_в_Древнем_Риме&oldid=2366426