Римский обряд

Римский обряд (лат. Rītus Rōmānus) — порядок проведения богослужения в западном христианстве, который сформировался в рамках Римско-Католической церкви в эпоху Средневековья. Окончательно он был унифицирован на Тридентском соборе (1563) и получил название Тридентской мессы. Первоначально языком римского обряда была латынь, однако в протестантских церквях в эпоху Реформации появилась практика совершения богослужения на национальных языках. В римском католицизме это стало практиковаться после Второго Ватиканского собора в ХХ веке.

Римский обряд и католицизм

В рамках христианства римский обряд как практика католицизма обычно противопоставляется византийскому обряду как практике православия. Однако это совсем точно. Существуют как католики византийского обряда (греко-католики), так и православные западного (преимущественно римского) обряда. Помимо католиков римский обряд практикуют «высокоцерковные» протестанты (англикане и лютеране).

Литургические одеяния

Священники римского обряда во время богослужения носят длинное белое одеяние (альба), поверх него носится накидка (касула) и длинная полоска ткани на плечах (стола). Касула и стола имеют цвет в зависимости от времени церковного года: белый (время Рождества и Пасхи), фиолетовый (пост), зеленый (обычное время).

Таинства

В отличии от византийского обряда Причащение в таинстве Евхаристии производится пресными (облатка), а не квасными (просфора) хлебами. Также в римском обряде присутствует таинство конфирмации, которое совершается над совершеннолетними христианами, после чего они могут быть допущены к первому причастию.

Церковный календарь

Римский обряд признает основные христианские праздники, такие как Рождество (25 декабря) и Пасха, однако относительно постов есть различия. Рождественский пост именуется Адвентом, а Великий Пост перед Пасхой начинается с Пепельной Среды. Празднование Эпифании (Богоявление или День поклонения волхвов) и Крещения Господнего принято разделять. Также разделены празднования Пятидесятницы (День сошествия Святого Духа) и Троицы (1-е воскресение после Пятидесятницы). В римском обряде общее поминовение усопших празднуется в первых числах ноября: День Всех Святых.

Порядок воскресного богослужения

• Начальные обряды (Introitus)
  • Приветствие
  • Псалмопение. Латинское название исполняемого псалма нередко служит обозначением всего воскресного богослужения. Так, invocavit (90 псалом: «Воззовет») — это 6 воскресение перед Пасхой и одновременно 1-е воскресение Великого Поста; esto mihi (30 псалом: «будь мне») — это 7-е воскресение перед Пасхой; laetare (121 псалом: «возрадовался») — это 4-е воскресение Великого Поста
  • Общая исповедь (Confiteor) с восклицанием Kyrie eleison (Господи, помилуй!)
  • Великое славословие (Gloria, Laudamus)
  • Общая молитва (Collecta)
• Литургия Слова
  • Чтение (Lectio) Священного Писания
  • Проповедь (Homilia)
  • Произнесение Символа Веры (Credo)
• Литургия верных
  • Приготовление святых даров (Offertorium)
  • Евхаристические молитвы (анафора): Префация, Sanctus - серафимская песнь, Эпиклезис, Анамнезис, Установительные слова Причастия.
  • Отче наш
  • Пожелание мира (Pax)
  • Agnus Dei (молитва Агнцу Божьему)
  • Причастие верных (Communio)
• Заключительный обряд
  • Благословение (Benedictio)

Ссылки

• Чинопоследования Божественной Литургии
• О происхождении и составе Римско-Католической литургии и отличии ее от православной. Киев : Унив. тип., 1873. - 126 с.