Сума (народ)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сума
Расселение
Чиуауа, Мексика Мексика
Техас,
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
 США
Вымер

да[1]

Язык

язык сума

Религия

религия коренных народов, католицизм

Су́ма — коренной народ Аридоамерики[2][3]. Народ делился на две ветви: одна проживала в северной части штата Чиуауа, Мексика, а другая — вблизи современного города Эль-Пасо, штат Техас, США. Они были полукочевыми охотниками-собирателями, практически не занимавшимися земледелием[1].

Сума смешались с группами апачей в США[4], а в Мексике — с метисским населением северной части страны. Как отдельный народ сума исчезли[5].

Идентификация[править]

Сума часто упоминаются в связи с термином jumanos (хумано)[1].

Существует путаница в отношении сложного смешения коренных народов, проживавших вблизи реки Рио-Гранде в западном Техасе и северной Мексике. Их часто собирательно называют хумано, хотя это название могло относиться только к индейцам Великих равнин, жившим в долинах рек Пекос и Кончо в Техасе, но путешествовавшим в долину Рио-Гранде и торговавшим с её жителями. Вблизи Ла-Хунта-де-лос-Риос, места слияния рек Рио-Гранде и Рио-Кончос, находилось большое количество сельскохозяйственных деревень, жителям которых испанцы давали более дюжины названий. Остаётся неясным, принадлежали ли индейцы Ла-Хунты к одной этнической группе и говорили ли они на одном языке, или же представляли собой смесь народов с разными языками. Также неизвестно, были ли они родственны более кочевым хумано[6].

Название народа также может писаться как Buma, Suna, Zuma, Zumana, Sume[4]. Их также называют шуманами и зумами[1].

Вверх по течению Рио-Гранде от Ла-Хунты проживали люди, которых стали называть сума, а ещё выше по течению от Эль-Пасо на север — индейцы мансо. Мансо и сума, по-видимому, имели схожие культуры, но неизвестно, говорили ли они на одном и том же или на похожих языках. Существует теория, что индейцы регионов Эль-Пасо и Ла-Хунта смешались между собой к моменту прибытия испанцев, и что испанцы разделили их на группы для «удобства управления и усиления контроля». Была выдвинута и противоположная гипотеза: что индейцы мансо, сума, хумано и Ла-Хунты, возможно, смешались в ответ на угрозу со стороны испанцев и сокращение численности своего населения из-за набегов с целью похищения рабов и болезней, завезённых европейцами[7].

Образ жизни[править]

Файл:West Texas Indian Tribes1 -- 1600.jpg
Приблизительное расположение индейских племён в западном Техасе и прилегающей Мексике, ок. 1600 г.

Зимой сума жили вдоль 210 км реки Рио-Гранде к юго-востоку (вниз по течению) от Эль-Пасо. Их расселение простиралось на запад от долины Рио-Гранде примерно на 320 км до будущих муниципалитетов Ханос и Нуэво-Касас-Грандес в штате Чиуауа. Народы ханос и хокомес на северо-западе Чиуауа, вероятно, были подплеменами или близкими родственниками сума[8].

Как охотники-собиратели, сума не имели постоянных жилищ. Летом они разбивались на небольшие группы, занимаясь собирательством и охотой в этом регионе. По словам ранних исследователей, сума «являются охотниками; они питаются всевозможной дичью, дикими рептилиями и желудями… мескитовыми бобами, тунцами и плодами кактусов, корнями, семенами и разной дичью. Они совершенно не знакомы с земледелием, не имеют постоянных жилищ или ранчо и ведут беспечную жизнь»[9].Сума также совершали набеги на своих соседей-земледельцев, опата, проживавших к западу в Соноре[10].

Язык[править]

Язык сума неизвестен. Учёные предположили, что он принадлежал к юто-ацтекской языковой семье. Американский историк Джек Д. Форбс выдвинул гипотезу, что их язык был южноаттабаскским (апачским), но эта связь, скорее всего, возникла из-за их более поздних контактов с народом апачей[4].

Население[править]

К 1744 году сума насчитывали 50 семейных групп. В 1765 году, вероятно из-за оспы, осталось всего 21 семья. В 1897 году в Сенеку, штат Чиуауа, только один человек идентифицировал себя как сума[1].

История[править]

Считается, что сума и их соседи мансо являются потомками культуры Могольон. Около 1450 года поселения Могольон вблизи Эль-Пасо были заброшены, и, по-видимому, могольоны отказались от земледелия, став охотниками-собирателями[11].

XVI век[править]

Сума не были политически объединены, а представляли собой группу тесно связанных между собой автономных подплеменных групп, каждая из которых действовала независимо. Вероятно, конкистадор Альвар Нуньес Кабеса де Вака встретил сума в 1535 году, но первое достоверное упоминание о них принадлежит Антонио де Эспехо в 1583 году, который назвал их кагуатес. Его радушно приняли более тысячи представителей этого племени у реки Рио-Гранде[11].

XVII век[править]

Первое упоминание о народе под названием «сума» появилось в 1630 году. В то время сума воевали с опатами в Соноре и представляли угрозу для францисканских миссий. В 1659 году была основана миссия для мансо и «зуманас» в современном центре Сьюдад-Хуареса, а в 1663 году для них была основана ещё одна миссия недалеко от города Чиуауа[12]. Часть сума, мансо и хумано искала защиты у испанцев от усиливающейся угрозы нападений апачей. Остальные, по-видимому, продолжали вести кочевой образ жизни и присоединились к апачам[13].

К 1680 году миссии в Эль-Пасо опекали более 2000 индейцев, включая сума. Но восстание пуэбло в Нью-Мексико привело к тому, что ещё 2000 испанцев и союзных индейцев укрылись в Эль-Пасо, что исчерпало ресурсы до предела. В 1683—1684 годах наступил голод, и в 1684 году индейцы взбунтовались и бежали из миссий. Некоторые из сума вернулись в миссию позже в том же году, не сумев найти достаточно пищи для выживания[14]. Часть сума, ханос и хокомес продолжала враждебно относиться к испанцам, найдя убежище в горах Чирикауа в Аризоне, где со временем они объединились с апачами и были ассимилированы. Одно из племён апачей-чирикауа, чоконе или ксоконе, возможно, было названо в честь хокомес[15].

XVIII век[править]

В XVIII веке сума, жившие в миссии Сан-Лоренцо недалеко от Эль-Пасо, были слугами священников, выращивали урожай, работали в качестве рабочих и переняли многие испанские обычаи. Они нередко поднимали восстания — в 1710, 1726, 1745 и 1749 годах, — бежав из миссии и укрываясь в горах, зачастую вместе с апачами. В 1750-х годах население миссии Сан-Лоренцо составляло 300 человек, из которых 150 были сумами. Эпидемия оспы в 1780-х годах унесла жизни большинства сумов, живших в миссии, и вскоре они утратили свою этническую идентичность[14].

XIX век[править]

Последний известный мужчина, называвший себя сума, умер в 1869 году[16].

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Hodge Frederick Webb Handbook of American Indians North of Mexico: N-Z. — Washington, DC: Smithsonian Institution. p. 649.
  2. ↑ Башилов В. А. (ред.) Древние цивилизации Америки. — М: Наука, 1973.
  3. ↑ Стингл, Милослав Индейцы без томагавков. — М.: Прогресс, 1984.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Campbell, Thomas N. (1 July 1995). «Suma Indians». Handbook of Texas. Texas State Historical Association
  5. ↑ Gerald, Rex E. «The Suma Indians of Northern Chihuahua and Western Texas.» In Apache Indians III. New York: Garland Publishing Inc., 1974, p. 80
  6. ↑ Trans-Pecos Mountains & Basins: Who Were the Jumano?. Texas Beyond History (January 2008). Проверено 2 февраля 2023.
  7. ↑ Lockhart, Bill. «Protohistoric Confusion: A Cultural Comparison of the Manso, Suma, and Jumano Indians of the Paso del Norte Region.» Journal of the Southwest. Vol 39, No. 1 (Spring 1997), p.113
  8. ↑ Forbes, Jack Douglas (1957). «The Janos, Jocomes, Mansos and Suma Indians». New Mexico Historical Review 32 (4): 319–334, page 322.
  9. ↑ Lockhart, p. 123
  10. ↑ Gerald, 1974, pp. 69-71
  11. ↑ 11,0 11,1 Various The Handbook of Texas.
  12. ↑ Gerald, 1974, p. 76
  13. ↑ Newcomb, Jr., W.W. The Indians of Texas. Austin: U of TX Press, 1961, p. 233
  14. ↑ 14,0 14,1 Indians, Missionaries, Soldiers, and Settlers: History of the El Paso Valley. Texas Beyond History. Проверено 2 февраля 2023.
  15. ↑ Forbes,1957, p. 324
  16. ↑ Gerald, 1974, p. 80

Литература[править]

  • Башилов В. А. (ред.) Древние цивилизации Америки. — М: Наука, 1973.
  • Стингл, Милослав Индейцы без томагавков. — М.: Прогресс, 1984.
  • Народы мира, историко-этнографический справочник, под ред. Ю. В. Бромлея, М. — 1988.
  • Латинская Америка : энциклопедический справочник : в 2 т. Т. 2 : К-Я/гл. ред. В. В. Вольский. — Москва : Советская энциклопедия, 1982. — 656 с., ил., карт.
  • Gerald, Rex E. «The Suma Indians of Northern Chihuahua and Western Texas.» In Apache Indians III. New York: Garland Publishing Inc., 1974.
  • Hodge Frederick Webb Handbook of American Indians North of Mexico: N-Z. — Washington, DC: Smithsonian Institution.
  • Lockhart, Bill. «Protohistoric Confusion: A Cultural Comparison of the Manso, Suma, and Jumano Indians of the Paso del Norte Region.» Journal of the Southwest. Vol. 39, no. 1 (Spring 1997).
Flag of Mexico.svg
Народы Мексики
↑
[+]
Имеющие официальное признание
Не имеющие официального признания
Исчезнувшие после европейской колонизации
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Сума (народ)», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Сума_(народ)

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Сума_(народ)&oldid=2676365