Эпикур
Эпику́р (греч. Επίκουρος; 341 до н. э., о-в Самос — 271/270 до н. э., Афины) — древнегреческий философ, основатель эпикуреизма.
Биографические сведения[править]
Родился в семье школьного учителя[1]. В 306 до н. э. основал в Афинах философскую школу, которая получила название «Сад Эпикура». Автор около 300 произведений, в том числе «О природе» в 37 книгах. До нас дошли только три его письма, ряд фрагментов и высказываний.
Мировоззрение[править]
В отличие от предшественников Эпикур видел в философии не только теоретическое, созерцательное, но и практическое учение, которое просветляет человека, спасает его от страха, волнений и утверждает безмятежность духа. По его мнению, это и есть земное счастье, потому что бессмертной души и загробной жизни не существует. Считал, что для счастья человеку достаточно ограничить свои удовольствия теми, которые соответствуют его природе и необходимы для жизни; высшую благотворительность видел в сообразительности.
Онтология Эпикура базировалась на атомистическом учениии Демокрита. Он считал, что все вещи, в том числе душа, состоят из атомов, которые при своем движении способны отклоняться от прямой линии. Возможность движения атомов обосновывал наличием пустоты. Вселенную рассматривал как совокупность тел и пустоты, считал, что Вселенная состоит из множества миров, которые возникли самостоятельно, без какой-либо внешней силы.
В гносеологии Эпикур придерживался сенсуализма и исходил из того, что от каждого из тел окружающего мира исходят копии (образы), которые состоят из тончайших атомов и проникают в органы чувств человека, создавая чувственные восприятия.
Признавал существование богов, но, по его мнению, они находятся в междумириях и не вмешиваются в реальную жизнь человека.
Наследие[править]
Учение Эпикура получила дальнейшее развитие в трудах Лукреция, значительно повлияло на европейскую философию нового времени (Пьер Гассенди и др.).
