Карл Маркс

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Маркс, Карл»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карл Маркс

Karl Heinrich Marx
Karl Marx 001.jpg


Дата рождения
5 мая 1818 года
Место рождения
Трир, Пруссия
Дата смерти
14 марта 1883 года
Место смерти
Лондон, Великобритания



Научная сфера
экономика, социология, философия,
Место работы
Neue Rheinische Zeitung
Rheinische Zeitung


Альма-матер
Берлинский университет
Йенский университет
Научный руководитель
Бруно Бауэр
Известен как
Основоположник марксизма и исторического материализма, автор теории прибавочной стоимости, организатор Первого Интернационала


Подпись
Подпись
Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Рождение коммунистической идеологии // «Семь дней истории» [9:58]
Великие философы Карл Маркс [25:52]
Карл Маркс // «ЖЗЛ» (ток-шоу) [59:32]

Карл Генрих Маркс (нем. Karl Heinrich Marx; 5 мая 1818, Трир — 14 марта 1883, Лондон) — немецкий философ и экономист, политический журналист, социалистический и коммунистический мыслитель, создатель концепции марксизма.

Не получив признания при жизни, социальные и политические идеи Маркса получили широкое распространение после его смерти. Еще в конце 1980-х годов почти половина населения Земли жила при режимах, которые называли себя марксистскими.[1]

Учение Маркса заложило основу для программ рабочего движения во многих странах мира. Владимир Ленин, развивая идеи Карла Маркса, сформулировал концепцию империализма как высшей стадии капитализма и выдвинул идею о возможности победы социализма в одной отдельно взятой стране, являющейся «слабым звеном в цепи империализма». Ленин также разработал методы революционной борьбы, основываясь на принципах вооруженного восстания, выработанных Марксом. Учение Маркса и Энгельса о двойственном характере труда и теория прибавочной стоимости сыграли ключевую роль в формировании экономической программы большевиков[2].

Происхождение[править]

Родился в семье адвоката[3]. Его предки со стороны отца были потомственными раввинами, но отец — Генрих (Гирш) Маркс — уже в зрелом возрасте принял крещение в лютеранской церкви, чтобы получить право на светское образование и профессию[4]. Со стороны матери — Генриетты (урожденной Пресборк) — предки Карла также были раввинами в голландском городе Нимвегене. Также со стороны матери дальними родственниками Карлу Марксу приходились Генрих Гейне и семья банкиров Филипсов, основавших известное электротехническое предприятие. Сам Карл вместе с братьями и сестрами был крещен по лютеранскому обряду в шестилетнем возрасте. Хотя он родился в многодетной семье, все его братья и сестры умерли либо в младенчестве, либо в молодом возрасте («было семеро детей, из которых четверо умерло во младенчестве. Еще двое детей наложили на себя руки»[5][6]). «С XV века предки Карла по отцовской и материнской линии были раввинами. Это шло от отца к сыну. А девочки выходили замуж за иудейских священников. При оформлении документов раввина Авраама Марка Галеви писарь записал Марка — Марксом».[7] Исраэль Шамир же отмечает: «Карл Маркс не был евреем. Он крестился, женился на немецкой христианке, написал трогательное сочинение о благе христианской веры, осудил иудаизм, и даже своего современника Лассаля называл „жидком“. Тем не менее его безоговорочно относят к „еврейским гениям“»[8].

Он родился в Трире, в Рейнской Пруссии - территории на западе Германии, которая еще несколькими годами ранее до того принадлежала Франции. Как отмечают, "это был немного более современный регион, чем остальная часть Германии того времени, который был сильно отмечен памятью о Французской революции и отголосками в 1830 году новой французской революции" (речь об Июльской революции во Франции)[9].

Образование[править]

Окончив классическую гимназию, в 17 лет по настоянию отца Маркс поступил в Боннский университет на юридический факультет. В то время у Маркса появился интерес к романтизму и утопическому социализму, он мечтал посвятить себя искусству, писал стихи, занимался фехтованием.

Через год отец перевёл Карла Маркса в более престижный Берлинский университет, где тот проучился четыре года, получив в 1841 году диплом по специальности «классическое гражданское право».

В Берлине Маркс попал под влияние философии Гегеля и Фейербаха. Много времени он проводил в компании левых гегельянцев во главе с Бруно Бауэром. В 1841 году Маркс защитил диссертацию по различиям натурфилософии Демокрита и Эпикура — в Йенском университете[10]. Он посвятил ее Людвигу фон Вестфалену, своему другу, наставнику и будущему тестю[11].

«Когда читаешь диссертацию молодого Маркса — это прекрасное ощущение красоты, гармонии мышления, хоть он и был в то время идеалистом!», — отмечал профессор МГУ В. А. Вазюлин.[12] Лишь позже, как отмечают, происходит переход Маркса от идеализма к материализму, и от революционного демократизма к коммунизму.[13]

Профессор Ю. Шишков отмечал: «Маркс поначалу не был экономистом. В университете он изучал философию, историю и юриспруденцию. Потом издавал газету, штудировал гегелевскую философию права и, как журналист, следил за полемикой вокруг земельной собственности в Рейнской области. Постепенно пришло, как он сам вспоминал, осознание того, что правовые отношения не могут быть поняты из самих себя, что „они коренятся в материальных жизненных отношениях“, совокупность которых Гегель … называет „гражданским обществом“, и что анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии. Это и заставило Маркса уже в конце 1843 года обратиться к изучению экономической литературы»[14].

По замечанию Андерсона, «основатель исторического материализма постепенно шел от философии к политике и затем к экономике как основной области исследования»[15]. Согласно Сильвии Назар: «Манчестерские репортажи Энгельса, в которых подчеркивалась связь между экономическими причинами и политическими следствиями, произвели на Маркса сильное впечатление. До этого он не был знаком с экономикой»[16].

Как отмечает БРЭ, Маркс приступил к сис­те­ма­тич. за­ня­ти­ям политической экономией для уг­луб­лён­но­го обос­но­ва­ния ма­те­риа­ли­стич. по­ни­ма­ния ис­то­рии и про­грам­мы клас­со­вой борь­бы про­ле­та­риа­та.[17]

Начало карьеры[править]

После окончания университета, Маркс рассчитывал получить должность преподавателя. Однако, после увольнения Бауэра по политическим мотивам, Маркс стал журналистом в Кельнской газете Rheinische Zeitung, оппозиционном издании, основанном рейнскими промышленниками-либералами. Как отмечают: "В 1842 году сейм Рейнской области принял закон, согласно которому сбор сухой древесины с частной собственности, разрешённый крестьянам, впредь считается преступлением, караемым принудительным трудом. Маркс написал статью против «закона о краже древесины», осуждая несправедливость превращения сбора мёртвой древесины в «антисоциальное преступление». Это его первая крупная критика капиталистической собственности. Затем он участвовал в восстании силезских ткачей..."[18] Вскоре Маркс стал редактором газеты, которая чем дальше, тем более жестко критиковала прусскую монархию. В результате в мае 1843 года она была закрыта властями после публикации критической статьи о состоянии виноделов долины Мозель. После этого случая Маркс отошел от чистой политики и заинтересовался также экономической теорией.

Летом 1843 года, спустя 8 лет после тайной помолвки, Карл Маркс женился на подруге детства Женни фон Вестфален, происходившей из именитой аристократической семьи г. Трира, не признавшей их брак. В браке родились 7 детей, из которых выжили только 3 дочери: Женни Каролина Маркс, Лаура Маркс и Элеонора Маркс.

В том же году Маркс написал большую работу с решительной критикой гегельянского оправдания современного немецкого государства. Оказавшись в поле зрения прусской жандармерии как «опасный социал-демократ», Карл Маркс не мог найти оплачиваемую литературную работу, его критические статьи не брали в издательствах, поэтому в 1844 году семья Маркс эмигрировала в Париж. Там он тогда "написал рукописи, в которых впервые развил концепцию отчуждения, то есть утраты человечности, связанной с производством товаров. Эта идея не принадлежит ему — отчуждение уже присутствует в немецкой философии, от Гегеля до Фейербаха, но именно Маркс связал отчуждение со специфическим положением рабочих в контексте промышленной революции"[19][* 1].

Эмиграция[править]

В Париже Маркс познакомился с Генрихом Гейне, а потом — с Фридрихом Энгельсом, своим самым главным другом и соратником. Энгельс обратил внимание Маркса на положение рабочих, а также благодаря своему отцу, компаньону в текстильной фирме в Манчестере, поставлял Марксу практическую информацию о капиталистическом производстве и выступал его инвестором.

В 1844 году Маркс и Энгельс были изгнаны из Парижа и три года провели в Брюсселе, где Маркс написал работы «Святое семейство» (критика Б. Бауэра), «Немецкая идеология» (критика идей Гегеля и гегельянцев). В 1847 году в Брюсселе вышла книга Маркса с критикой взглядов Прудона — «Нищета философии».[20]

В 1845 году Маркс отказался от прусского гражданства, когда прусские власти стали требовать его выдачи.

Одновременно Маркс занимался организацией международной сети связей между французскими и немецкими коммунистами и социалистами и обмена информации. В 1847 году во время поездки в Англию он присоединился к Лиге справедливых, организации немецких эмигрантов-ремесленников. На базе Лиги был сформирован Международный союз коммунистов, и его 2 конгресс поручил Марксу и Энгельсу составить программу Союза. Программа была готова 21 февраля 1848 года и стала известна как «Манифест коммунистической партии».

Вскоре после этого начались революции во Франции, Италии, Австрии. Маркс был выслан из Бельгии и вернулся в Париж по приглашению либерального временного правительства. В марте 1848 года революция достигла Пруссии, король Фридрих Вильгельм IV был вынужден создать избираемый парламент, разрешить свободу слова. Маркс вернулся в Кельн и начал активную журналистскую деятельность в восстановленной Neue Rheinische Zeitung, которая призывала к конституционной демократии и войне с Россией.

После поражения революции Маркс был выслан из Германии. В конце концов он в 1849 году поселился в Лондоне.

Жизнь и деятельность в Лондоне[править]

Условия первых лет в эмиграции были очень тяжелыми. Семья Маркса держалась только на случайных заработках и финансовой помощи со стороны Фридриха Энгельса.

В Лондоне вышла работа Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850»; потом «18 брюмера Луи Бонапарта».

С 1852 года Маркс работал лондонским корреспондентом и де-факто редактором европейского издания газеты «New York Tribune».[21]

Сразу после переезда в Лондон, Маркс присоединился к Союзу коммунистов. Изучение экономики убедило его, что «новая революция возможна только в результате нового кризиса». Он отошел от активной политической деятельности и посвятил себя исследованию «законов движения капиталистического общества». Результаты исследовательской работы Маркса вышли отчасти после смерти их автора.

В 1864 году Маркс начал активную деятельность на международной сцене. Он организовал Международную организацию рабочих (International Workingmen’s Association, позднее переименована в Первый Интернационал). В течение 8 лет Маркс был наиболее влиятельным членом Генерального совета организации. На этом посту Маркс выступал в поддержку независимости Польши и Ирландии, за передачу земли в общественную собственность и за улучшение условий труда. Раскол в Интернационале между марксистами и анархистами во главе с Михаилом Бакуниным привел к ослаблению организации и к ее роспуску в 1876 году.

В 1867 году вышел первый из трех томов главной работы Карла Маркса — «Капитала».

Маркс пропагандировал создание единого революционного движения. Под влиянием Маркса Вильгельм Либкнехт в 1869 году основал Социал-демократическую рабочую партию Германии, впоследствии превратившуюся в Социал-демократическую партию Германии. С 1871 года Маркс работал над издаваемым Либкнехтом журналом Der Volksstaat. Как отмечает Алексей Цветков: «В старости Маркс приобрел не только всемирную славу, но и некоторую респектабельность. Им интересуется королевская семья. Его близкие друзья и ученики в последние годы его жизни создают социалистические организации в большинстве стран Западной Европы»[22].

Карл Маркс умер в Лондоне в 1883 году, похоронен на кладбище Highgate-Cemetery. Последние тома «Капитала» были опубликованы уже после его смерти. Вообще же, более трёх четвертей работ Маркса не были опубликованы при его жизни.[10]

Культ личности[править]

«Маркс был прежде всего революционер… Его стихией была борьба. И он боролся с такой страстью, с таким упорством, с таким успехом, как борются немногие» (Энгельс).

Карл Маркс, вместе с Фридрихом Энгельсом и Владимиром Лениным стал частью коммунистического пантеона культовых личностей.

В 2000 году Маркса по итогам широкомасштабного опроса, проведенного «Би-Би-Си», признали Человеком второго тысячелетия (он занял первое место в списке величайших мыслителей, сразу за ним расположились Альберт Эйнштейн и Исаак Ньютон)[23].

«Манифест Коммунистической партии» и «Капитал» внесены в реестр всемирного документального наследия ЮНЕСКО. Первый, издававшийся более чем в 70 странах мира на 100 языках общим тиражом в несколько десятков миллионов экземпляров, по охвату аудитории может сравниться разве что с Библией[23]. По данным Библиотеки конгресса США, о Марксе написано больше, чем о любом другом историческом деятеле.[24]

Луи Альтюссер назвал Маркса подлинным первооткрывателем континента Истории в пространстве научных теорий[25]. Таланты Маркса, говоря словами Джона Кеннеди, взошли «такими плодами, как ленинизм, сталинизм, революция и холодная война».[26] Папа Римский Бенедикт XVI во второй своей энциклике «Спасенные в надежде» 2007 года отметил, что К. Маркс был «талантливым мыслителем»[27].

Маркс относится к трем самым цитируемым экономистам всех времен и народов (двое других — Адам Смит и Джон Мейнард Кейнс)[23]. По замечанию Шумпетера: «Он [Маркс] был первым экономистом высокого ранга, увидевшим и последовательно учившим других тому, как экономическую теорию можно превратить в исторический анализ и как историческое повествование можно обратить в „обоснование истории“ (фр.)»[28]. Как отмечает д-р экон. наук И. Осадчая: «Ни один учебник истории экономической мысли не исключает из нее учение Маркса. В то время как в нашей стране Маркса то превозносили, то ниспровергали, западная экономическая мысль давно признала его заслуги как величайшего ученого своего времени и прежде всего как наследника и завершителя классической традиции в развитии политической экономии, наиболее видными представителями которой были английские экономисты А. Смит (1723—1790) и Д. Рикардо (1772—1823)»[29].

Согласно исследованию 2013 года, Маркс оказался самым цитируемым учёным в интернете.[30]

Как отмечал Мартин Малиа: «Первое послание Маркса миру содержалось в „Манифесте коммунистической партии“, опубликованном накануне февральской революции 1848 г. в Париже. В то время его почти никто не заметил. Больше внимания Марксу начали уделять только после 1864 г., после основания Международной ассоциаций трудящихся, известной под названием I Интернационала, где он был одним из лидеров; а сами его идеи вызвали интерес лишь после выхода в свет первого тома „Капитала“ в 1867 г. По-настоящему знаменитым, однако, его сделала Парижская коммуна 1871 г., за которую все правительства Европы не вполне заслуженно винили Интернационал и его мнимые происки»[31].

Рецепция[править]

Как пишет доктор наук Кети Чухров: «Как известно, Маркс фигурирует — в особенности после критики его ранних работ Луи Альтюссером — в двух ипостасях. Для одних между ранним Марксом-гуманистом и фейербахианцем и поздним политэкономическим Марксом „Капитала“ нет разрыва. Он был и остается продолжателем проекта Просвещения в контексте политической эмансипации, понимаемой как становление родового предназначения человечества. Для других, и в первую очередь для Луи Альтюссера, Маркс поздний опровергает гуманистический пафос Маркса раннего»[32]. Отмечают про "интерес Альтюссера к «позднему Марксу», в мысли которого он видел принципиальный разрыв с традиционными метафизическими поисками «сущности человека» (отсюда же неприятие Альтюссером «раннего» «гуманистического Маркса», как раз и мыслившего еще, вслед за Гегелем и Фейербахом в терминах «сущности»)"[33].

Кандидат философских наук доцент Андрей Коряковцев отмечал, что из марксовых «политологических работ выделил бы „Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта“ — это ключевая работа для понимания марксовой политологии»[34]. Проф. С. Б. Крих отмечал ее же «одним из наиболее часто цитируемых в советское время (и чуть ли не самым ярким) сочинением Маркса»[35].

Геннадий Зюганов напоминал, что еще Энгельс писал, что Маркс дал строго научное объяснение неизбежности краха капиталистического строя и доказал неизбежность победы социализма[36].

В отношении национального вопроса и анализа революционного процесса в России Роза Люксембург не колебалась в пересмотре того, что она назвала «старыми идеями» Маркса и Энгельса[37].

«Карл Маркс — мыслитель, оказавший на историю человечества влияние, сравнимое с влиянием основателей великих религий» (ж-л STIмул)[38].

Как отмечают, «интерес к идеям марксизма возрождается в определенных кругах и странах в условиях замедления темпов роста мировой экономики, обострения социально-экономических проблем».[39]

Разное[править]

  • Маркс отказался от поста председателя Генерального совета I Интернационала, ссылаясь на то, что он не является представителем рабочего класса.[10]
  • Маркс лично стал секретарем русской секции Интернационала.[10]
  • Маркс полагал (в 1880 г.), что в России его «больше читают и ценят, чем где бы то ни было».[10]
  • В последние годы своей жизни Маркс публично подтвердил свою позицию по поводу возможности в демократических странах парламентского пути социализации общества.[40]
    • В. Межуев «утверждал даже, что Маркс и Энгельс с годами утратили былую революционность, сделав ставку на мирную победу в борьбе за власть и осуществление социалистических реформ»[41]
  • В городах Германии, включая Берлин, имеется примерно 500 улиц, носящих имя Карла Маркса[2].
  • А. Майданский: "Сам Маркс был мало склонен диалогизировать с инакомыслящими. Он предпочитал вести полемику в мойдодыровом стиле «растопчу и проглочу»… Марксисты же переняли эту высокомерную манеру ведения «диалогов»[42]
  • В газетной заметке «Карл Маркс» Г. В. Плеханов писал: «К числу злых нелепостей, распространявшихся насчет Маркса, принадлежит сказка о том, что автор „Капитала“ относился враждебно к русским. На самом деле он ненавидел русский царизм, всегда игравший гнусную роль международного жандарма, готового давить всякое освободительное движение, где бы оно ни начиналось»[43]
  • Как пишет Р.Вахитов: "Маркс всю свою жизнь, даже в период написания «Капитала», перечитывал Гегеля, дискутировал с ним, вводил его идеи в свои тексты, конечно, творчески переосмысляя их."[44]

См. также[править]

Источники[править]

  1. Одним из главных аргументов Маркса в III разделе рукописей 1844 года, как отмечают, "является то, что деньги действуют как «универсальная сила», которая меняет человеческие качества и отношения" [1].
  1. http://www.gramota.ru/lenta/news/8_1078
  2. 2,0 2,1 https://tass.ru/encyclopedia/person/marks-karl
  3. https://newdaynews.ru/ekaterinburg/rabkrin/794320.html
  4. https://alexeitsvetkov.wordpress.com/2020/04/25/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%BA-%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%83/
  5. https://www.kp.ru/daily/26826.7/3864797/
  6. https://ast.ru/news/karl-marks-neizvestnye-fakty-o-znamenitom-ekonomiste-i-sociologe/
  7. https://www.kp.ru/daily/26825.3/3862411/
  8. https://t.me/IsraelShamir0/2097
  9. https://le1hebdo.fr/journal/le-xxie-siecle-selon-marx/591/article/marx-n-etait-pas-un-utopiste-7908.html
  10. 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 https://cyberleninka.ru/article/n/rossiya-plyusy-i-minusy-rannego-rasprostraneniya-idey-marksizma-vshir
  11. https://monthlyreview.org/forthcoming-breaking-the-bonds-of-fate-epicurus-and-marx-excerpt/
  12. https://ilhs-org.net/ru/vip13.htm
  13. Выписки К. Маркса из «Общественного договора» Ж.-Ж. Руссо. Публикация Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Подготовлена Н. И. Непомнящей // Руссо, Жан-Жак. Трактаты (Серия Литературные памятники. М.: Наука, 1969 г.)
  14. https://www.nkj.ru/archive/articles/10793/
  15. https://cyberleninka.ru/article/n/rossiya-plyusy-i-minusy-rannego-rasprostraneniya-idey-marksizma-vshir
  16. https://theoryandpractice.ru/posts/8263-marx-and-engels
  17. https://bigenc.ru/economics/text/3154394
  18. https://le1hebdo.fr/journal/le-xxie-siecle-selon-marx/591/article/marx-n-etait-pas-un-utopiste-7908.html
  19. https://le1hebdo.fr/journal/le-xxie-siecle-selon-marx/591/article/marx-n-etait-pas-un-utopiste-7908.html
  20. https://de-ussr.com/history/newvr/i-internatsional.html
  21. https://www.ng.ru/ideas/2019-11-18/7_7729_marx.html
  22. https://snob.ru/selected/entry/125506/
  23. 23,0 23,1 23,2 https://www.business-gazeta.ru/article/381166
  24. https://xn--h1aagokeh.xn--p1ai/journal/41/prizrak-kommunizma-69.html
  25. http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1313
  26. https://www.ng.ru/ideas/2019-11-18/7_7729_marx.html
  27. http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/alternativi_1_2010/5827-marks-maloizvestnye-akcenty.html
  28. https://cyberleninka.ru/article/n/rossiya-plyusy-i-minusy-rannego-rasprostraneniya-idey-marksizma-vshir
  29. https://www.nkj.ru/archive/articles/4094/
  30. https://www.bbc.com/ukrainian/magazine-russian-42833748
  31. «Локомотивы истории: Революции и становление современного мира»
  32. http://xz.gif.ru/numbers/77-78/gumanizm/
  33. https://web.archive.org/web/20130822200526/http://scepsis.net/library/id_1909.html
  34. Философ Андрей Коряковцев: «Не могу сказать, что учение Маркса в России воспринимается адекватно» (Тайга.инфо, 19.06.2021)
  35. https://cyberleninka.ru/article/n/drevnyaya-istoriya-i-novaya-publitsistika-o-poiskah-narrativa-v-sovetskoy-istoriografii-stalinskogo-vremeni
  36. https://www.rline.tv/news/2021-06-17-gennadiy-zyuganov-kommunisty-kitaya-otkryvayut-dorogu-v-budushchee/
  37. https://books.google.com/books?id=-NcXEAAAQBAJ
  38. https://stimul.online/historical-dates/stalnye-mashiny-istorii/
  39. https://www.imemo.ru/publications/info/vzglyad-skvozy-vremya-iz-istorii-vzaimodeystviya-gosudarstva-i-predprinimatelystva-marksizm-dooktyabryskogo-perioda
  40. https://zn.ua/macrolevel/anatoliy-galchinskiy-novoe-prochtenie-marksa-odna-iz-vazhneyshih-zadach-nashego-vremeni-283563_.html
  41. https://cyberleninka.ru/article/n/dialogicheskiy-marksizm-vadima-mezhueva
  42. https://cyberleninka.ru/article/n/dialogicheskiy-marksizm-vadima-mezhueva
  43. https://kolobok1973.livejournal.com/3278861.html
  44. https://cyberleninka.ru/article/n/byl-li-marks-istoricheskim-materialistom

Ссылки[править]

 
Социология

Диктатура пролетариатаОбобществлениеТеория отчужденияЭксплуатацияКлассовая борьбаБуржуазияПролетариат (рабочий класс) • Пролетарский интернационализмРеволюцияНаучный социализмКоммунизмКриптокоммунизмНародность (эстетика)Рабочая аристократияСоциальный классГраничное условиеЗакон победы епископов

Экономика

Духовное производствоЗакон прибавочной стоимостиИзбыточное накоплениеМеновая стоимостьОтчуждение трудаПервоначальное накопление капиталаПолитэкономия (марксистская) • Производительные силыПроизводственные отношенияРабочая силаСпособ производства • «Капитал»

История

Первобытный коммунизмПервобытно-общинный стройКлассообразованиеПолитогенез в марксизмеПредклассовое обществоНеолитическая революцияАзиатский способ производстваРабовладельческий стройФеодальная революцияФеодализмПромышленная революцияКапитализмНаучно-техническая революцияСоциализмКоммунизмГосударственный капитализм в СССР

Философия

Основной вопрос философииДиалектический материализмСнятиеОбъективный реализмОпредмечивание и распредмечиваниеИсторический материализмГносеологические проблемыПятичленкаПартийность наукиПрактика — критерий истиныБуржуазная философия

Направления

АвстромарксизмЗападный марксизмЛенинизмБольшевизмКлассический марксизмЛевый коммунизмЛюксембургианствоКоммунизм рабочих советовАрхеомарксизмМарксизм-ленинизмМир-системный анализСталинизм (танкиз) • ТроцкизмМаоизмТитоизмЧучхеЕврокоммунизмНеомарксизмОпераизмСитуационизмПостмарксизмХоджаизмФрейдомарксизм

Школы

Франкфуртская школаБудапештская школаШкола праксиса

Представители
Русский марксизм

Закон победы епископовМатрица НовиковаРоссийские учёные социалистической ориентацииТеория научного централизмаИстория и философия науки (Стёпин)

Критика

«Магический марксизм. Субверсивная политика и воображение»Марксова концепция человекаОбщность жёнФеодальный социализм

См. также
 
Маркс

Критика гегелевской философии права (1843) • К еврейскому вопросу (1843) • Заметки по поводу книги Джемса Милля (1844) • Экономико-философские рукописи (1844) • Тезисы о Фейербахе (1845) • Нищета философии (1845) • Наёмный труд и капитал (1847) • Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (1852) • К критике политической экономии (1858) • К критике политической экономии (предисловие). (1859) • Теория прибавочной стоимости, 3 тома (1862) • Заработная плата, цена и прибыль (1865) • Капитал — т. 1 (1867) • Гражданская война во Франции (1871) • Критика Готской программы (1875) • Замечания на книгу Адольфа Вагнера (1879)

Маркс и Энгельс

Немецкая идеология (1845) • Святое семейство (1845) • Манифест коммунистической партии (1848) • Статьи о Гражданской войне в Северной Америке (1861) • Капитал — т. 2 (посмертно, опубликовано Энгельсом) (1885) • Капитал — т. 3 (посмертно, опубликовано Энгельсом) (1894)

Энгельс

Положение рабочего класса в Англии (1844) • Демократический панславизм (1849) • Крестьянская война в Германии (1850) • Революция и контрреволюция в Германии (1852) • Анти-Дюринг (1878) • Развитие социализма от утопии к науке (1880) • Диалектика природы (1883) • Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884) • Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (1886)

 
Научные дисциплины и теории
Общие принципы и понятия
государства по политической
силе и влиянию
Виды политики
Форма государственного устройства
Социально-политические
институты и ветви власти
Государственный аппарат
и органы власти
Политический режим
Форма государственного правления
и политическая система
Политическая философия,
идеология и доктрина
Избирательная система
Политологи и
политические мыслители
Учебники и известные
труды о политике
Прочие политические теории
Категория Категория
 
Критика
религий

Буддизм · Христианство · Индуизм · Ислам · Свидетели Иеговы · Иудаизм · Движение Святых последних дней · Монотеизм · Мормонизм · Католицизм · Сайентология · Церковь адвентистов седьмого дня · Шииты-двунадесятники · Церковь Объединения

Религиозные тексты

Библия · Книга Мормона · Коран · Талмуд · Упанишады

Религиозные фигуры

Иисус · Моисей · Мухаммад · Чарльз Тейз Расселл · Джозеф Смит · Елена Уайт

Критические книги
и движения

Atheist Manifesto · Бог как иллюзия · Бог — не любовь · Конец веры · Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов · Письмо к христианской нации · Почему я не христианин · Почему я не мусульманин · Антитеизм · Атеизм · Пастафарианство · Невидимый розовый единорог

Насилие и
терроризм

Насилие · Терроризм · Преследование · Войны · Неофашизм · Христианство · Мормонизм · Иудаизм · Ислам · Индия

Известные критики

Дэн Баркер · Вольтер · Поль Анри Гольбах · Дэниел Деннет · Дени Дидро · Ричард Докинз · Карл Маркс · Фридрих Ницше · Мишель Онфре · Томас Пейн · Дуглас Рид · Айн Рэнд · Бертран Рассел · Карл Саган · Сократ · Марк Твен · Лев Толстой · Людвиг Фейербах · Зигмунд Фрейд · Сэм Харрис · Кристофер Хитченс · Стивен Хокинг · Майкл Шермер · Эпикур · Дэвид Юм · Дэвид Сильверман