Исторический материализм
Исторический материализм — под этим понятием чаще всего понимается марксистская философия истории; одна из 3-х основных составных частей философии марксизма (диалектический материализм, исторический материализм и научный коммунизм). Как таковая была сформулирована и обоснована в марксизме-ленинизме (сталинизме). Рассматривает историю человечества как диалектическое взаимодействие производительных сил и производственных отношений. Сам Карл Маркс никогда не использовал это термин, употребляя выражение «материалистический взгляд на историю».
Согласно «Философской энциклопедии», исторический материализм должен быть определен как учение об общественно-экономических формациях[1].
Основные идеи[править]
Исходя из материалистических позиций Маркс выделяет в производственных отношениях общества экономический базис, что определяется развитием производительных сил, и надстройку, в которую входят государство, религия, культура и прочее, признавая примат базиса над надстройкой.
Производительные силы опережают в своем развитии производственные отношения, которые имеют большую инерцию и тормозят развитие производительных сил. Противоположность между производительными силами и производственными отношениями решается при революционной смене производственных отношений. Примерами такого изменения является буржуазные революции, которые заменили устаревшие феодальные отношения на капиталистические.
Вся история интерпретируется как ряд общественно-экономических формаций, которые приходят на смену друг другу: первобытнообщинный строй, рабовладельческий строй, феодальный строй, капитализм. В будущем Маркс предвидел замену капиталистического строя коммунизмом. За исключением первобытнообщинного строя и коммунизма, все социал-экономические формации антагонистические: построены на эксплуатации угнетенного класса господствующим классом: рабов — рабовладельцами, крестьянства — феодалами, пролетариата — буржуазией. Развитие каждой формации диктуется, согласно принципам диалектики, присущими ей противоречиями. Например, основным противоречием капитализма Маркс считал противоречие между общественным характером производства и частной собственностью на средства производства.
Внутренние противоречия антагонистического общества по Марксу с неизбежностью ведут к его гибели. Инструментом перехода от одного строя к другому выступает классовая борьба между эксплуатируемыми и эксплуататорами.
Марксовому историческому материализму свойственен европоцентризм[2] (см. также Ю. И. Семёнова).
Разное[править]
- Известный советский философ М. К. Мамардашвили вспоминал: «В мое время на философском факультете — я окончил его в 1954 г. — всякий человек, который занимался историческим материализмом, был презираем… Сам знак того, что ты занимаешься болтовней, называемой историческим материализмом, свидетельствовал о том, что ты мерзавец»[3].
Юрий Семёнов. Возникновение и сущность материалистического понимания истории ч. 1
| Юрий Семёнов. Возникновение и сущность материалистического понимания истории ч. 2
|
