Исторические миграции тюрко-огузского населения

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В данной статье рассматриваются миграции населения, являющегося носителями ныне вымершего огузского языка и современных огузских языков (туркменского, азербайджанского, турецкого, крымскотатарского, гагаузского языков, а также огузского диалекта узбекского языка), происходившие в XI—XXI вв. под влиянием различных военно-политических и экономических факторов.

Родина огузов[править]

Огузское государство. 750—1055 гг., Историческая Родина тюрко-огузских народов

Тюрки-огузы[1] — средневековые тюркские племена, жившие до XI века в степях Центральной Азии и Монголии.

В 750 году, огузы создали своё государство — Огузскую державу, которое просуществовало до 1055 года.

Формирование огузской этнической общности было сложным и длительным. По свидетельству Махмуда Кашгари (XI век), огузы делились на 24 племени, из них 12 племён — бузуки, 12 племён — учуки.

В XI веке, огузы начали покидать свою Родину и на протяжении последних 1 тысячу лет, расселилась на землях многочисленных стран и народов, со временем создав на части их земель свои новые государства.

Первая волна. Переселение из Средней Азии. XI—XIII вв[править]

Переселение из Средней Азии на северо-восток Ирана. 1030-ые годы[править]

В 1035 году тюрки-огузы, из племени кынык, предводительствуемые братьями Тогрул-беком и Чагры-беком, а также их дядей Мусой ибн Сельджуком, переселились из Хорезма (Средняя Азия) в Хорасан (провинция на северо-востоке Ирана). Местный правитель Масуд решил выгнать огузов из Хорасана, но в результате битвы при Данданакане, где огузы одержали победу, этот регион ушел под управление огузов в 1040 году.

Переселение в Атропатену. 1040—1045 гг.[править]

В XI веке огузы поселились в ираноязычной Атропатене, заложив тем самым процесс тюркизации этого региона.[2][3]

Переселение в Иран и Ирак. 1040—1055 гг.[править]

Между 1040 и 1050 гг. сельджуки во главе с Тогрул-беком (1038—1063), захватили Хорезм и почти весь Иран. В 1055 г. был захвачен Багдад и весь Ирак. Десятки тысяч кочевников-огузов расселились на обширных завоеванных землях.

Переселение в Армению. 1063—1072 гг.[править]

Земли Исторической Армении, в разные периоды захваченные тюрками-огузами. Энциклопедия Британника. Оранжевым цветом выделена территория Великой Армении, зелёным — Византийской Армении или Малой Армении, фиолетовым — Киликийской Армении, жёлтым — Республики Армения

При Алп-Арслане (1063—1072) была завоёвана Армения[4] (1064) и одержана победа над византийцами при Манцикерте (1071).

В 1064 году большая армия сельджуков под командованием Алп-Арслана напала на главный город армян — Ани и, после 25-дневной осады, вырезала его. Воспоминания свидетелей резни передавал историк Сибт ибн аль-Джаузи:

Войска [Алп-Арслана] вторглись в город и перебили его население, разграбили его, сожгли, разорили и пленили тех, кто уцелел от меча, и овладели городом. Улицы стали непроходимы от множества убитых. Число пленных было не менее 500 тысяч. Я захотел войти в город и сам увидел все это и старался найти себе такой путь, чтобы на нём не было убитых, но не нашел такого[5].

— Садр ад-Дин ал-Хусайни, «Сообщения о сельджукском государстве, сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях»

В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья.[6].

Переселение в Центральную Анатолию. 1063—1072 гг.[править]

фемы Византии в Малой Азии
земли Анатолии, захваченные огузами к XIII веку

Между 1071 и 1081 была завоевана Малая Азия. Огузы расселились на землях Малой Армении[7] , Галатии, Иконии и других провинций полуострова, часть которых была населена греками, другая часть — армянами.

В завоевании Малой Азии участвовали тюркские племена кынык, салур[en], авшар, кайы, караман, байандыр и.т.д. Наибольшую роль из них сыграло племя кынык, в особенности та часть, которая возглавлялась предводителями из рода Сельджуков[8]. В 1071 году сельджукский султан Алп-Арслан нанёс сокрушительное поражение византийскому императору Роману IV Диогену в битве под Манцикертом и захватил самого императора в плен. Успеху сражения сопутствовало и то, что тюрки, находящиеся в рядах византийской армии (на правом фланге — узы из Фракии, на левом — печенеги), перешли вместе со своими вождями на сторону сельджуков[9]. Победа под Манцикертом открыла огузо-туркменским племенам дорогу вглубь Малой Азии[10].

Первоначально расселение огузо-туркменских племён, видимо, происходило путём их традиционного деления на правое (бузук/бозок[tr]) и левое (учук/учок[tr]) крыло (фланг). Продвигаясь на запад племена бузук, как правило, селились севернее племён учук. Как показывает анализ анатолийской топонимии, по дороге огузские племенные объединения распадались, из чего может следовать, что в дальнейшем какого-либо порядка расселения огузо-туркменских племён уже не соблюдалось. Этому способствовало проводимая Сельджукидской династией политика, намеренно расчленявшие сильные племенные образования и распределявшие их частями по разным районам страны[11]. Вместе с кочевниками-скотоводами в Малую Азию хлынули и полукочевники, занимавшиеся помимо скотоводства также и земледелием. С ними пришли присоединившиеся в пути крестьяне-земледельцы из Ирана, Арабского Ирака. Будучи степными жителями эти тюркские племена, продолжая сохранять привычный для них уклад жизни, поселились на равнинных местах, преимущественно на плоскогорье центральной Анатолии, охватывающий пространство от истоков реки Кызыл-Ырмак до Кютахьи[12]. По мнению М. Х. Йынанча для кочевий и поселений они выбирали не горы, а равнины, и потому на первых порах ими были освоены степи Центральноанаталийского плоскогорья[13]. Здесь тюрки (в значительной степени они принадлежали к племени кынык) оказались в большинстве по отношению к местному населению[12]. Заселив Центральную Анатолию (до прихода огузов, тут жили греки) огузы и туркмены двинулись на запад — через горные перевалы Западной Анатолии — и вышли к Эгейскому морю, затем, преодолев горы Ильгаз[en] и Джаник[tr], достигли Черноморского побережья, то есть расселились в грекоязычной среде[13]. С XIII века они проникли в горы Ликии и Киликии (преимущественно армянский регион), спустившись отсюда к побережью Средиземного моря[12]. Одна из ветвей сельджукидов вскоре образовала в Анатолии Румский султанат; ещё одна тюркоязычная династия — данишмендиды, стала правящей в армянском городе Сивас, то есть в регионе Малой Армении.

Переселение в Грузию. 1072—1092 гг.[править]

Своего наибольшего политического могущества государство сельджуков достигло при султане Мелик-шахе (1072—1092). При нём была подчинена Грузия. Некоторая часть огузов расселилась в Грузии[14].

Изгнание из Ирана в Центральную Анатолию. 1157 г.[править]

В 1153 огузы разграбили Мерв, Нишапур, Тус и другие города Хорасана. После смерти Санджара (1157) власть „Великих Сельджукидов“ в Хорасане прекратилась. Тридцатилетние феодальные междоусобия с Хорезмшахами привели к тому, что сельджуки потеряли Хорасан, Керман и западный Иран. У Сельджукидов сохранился лишь Конийский султанат[14]. После уничтожения хорезмшахом Текешом сельджукского султаната в Иране, часть просельджукских племён ушла в Анатолию.

Вторая волна. Переселения из Средней Азии под давлением монголов в XIII—XV веках[править]

Переселение в Центральную Анатолию. XIII век[править]

Монгольская армия преследует турок-сельджуков. Страница из рукописи армянского историка Хетума.XIII век

В XIII веке, в Анатолию, спасаясь от монгольских завоевателей, ушли тюрки-огузы и примкнувшие к ними нетюркские племена. Вместе с остатками войск хорезмшаха Джелал ад-Дина здесь появилась часть племён уничтоженного монголами Государства Хорезмшахов, которые, по сообщениям хронистов Несеви и Ибн Биби, поступили на службу к сельджукскому султану Рума. По сей день на юге Турции кочует юрюкское племя хорзум[15].

Переселение в Армению племени каджар. XIII век[править]

В конце XIII века после монгольского вторжения из Средней Азии[16] в Армению поселилась племя каджар[17]. Параллельно армянское население подвергалась сильным гонениям, что к концу XIII столетия особо выразилась, например, в Нахичевани и близлежащих областях. Огузы расселялись в опустошенных ими армянских селениях.[18].

Переселение в Атропатену туркменских племен. XIII—XV века[править]

в XIII—XV веках, во времена монгольского завоевания, число туркменских племен в Атропатене увеличивается, и тюрко-огузский язык, постепенно вытесняет отсюда местный иранский язык.

Переселение в Армению туркменских племен. XIV—XV века[править]

Чингиз-хан опустошил обширные армянские области, находившиеся по верхнему течению Евфрата и Тигра, „освободив“ их таким образом от армян, для заселения на их место пришлого тюркского населения[19]. В опустошенных Чингиз-ханом армянских селениях, обосновались туркменские племена Бахарлу, Саадлу, Караманлу, Алпаут, Духарлу, Джагирлу, Хаджилу, Агачери, которые были изгнаны из Средней Азии монголами[19]. Ведущими среди них являлись Бахарлу и Саадлу.

Оценки последствий тюркских переселений для Армении. XV век.[править]

Юрта-традиционное жилье тюрок-огузов. Фото С. М. Прокудина-Горского (1911)

.

Во время правления Якуба ухудшилось положение последних остатков армянского феодализма. Усилились гонения и насильственная апостасия, земли армянских феодалов были конфискованы и в ходе XV века армянская феодальная система потеряла всё свою политическую силу. Несмотря на упорное сопротивления, многие феодалы ради сохранения своих имущественных прав, в конце концов сдавались и принимали ислам. С другой стороны, те, кто ценою больших материальных жертв пытались сохранить свои владения, постепенно снизились до состояния мелких собственников либо же вовсе были изгнаны из рядов феодалов землевладельцев и переместились в сферу торговли и коммерции. Кроме того, поскольку монашеское землевладение было терпимо, многие из последних представителей армянских феодальных семей, чтобы сохранить последние остатки своей власти, „жертвовали“ своё имущество монастырям и принимали монашеские обеты, пытаясь отстоять права на свою собственность и чтобы сохранить доминирующую позицию по отношению к армянскому рабочему классу[20]. Горстка малых дворян или ветвей больших домов, такие как князья Хачена, сохранили свои владения в горах Карабаха и Сюника. Одновременно ряд курдских племен из Персии и Сирии переселились в Армению вдобавок к уже прибывшим в регион ранее соотечественникам. По сообщению армянских источников, во времена правления Якуба христианам запрещалось использовать седла или звонить в колокола, и они должны были носить белый пояс как знак идентификации.

Войны Искандар-хана и поражения от Тимуридов сопровождались дальнейшими разрушениями Армении, многие армяне были взяты в плен и проданы в рабство, а земля подвергалась прямому грабежу, что заставляло многих армян покинуть регион[21]. Тем не менее, Искандар-хан делал также попытки примирения с армянами, особенно с феодалами и духовенством. Так, он принял титул „Шах-и Армен“ (Царь армян), а также назначил своим советником армянина Рустама, сына князя Сюника Бешкена Орбеляна. В 1425—1430 гг. Рустам занимал должность губернатора провинции Айрарат с центром в Ереване. Его власть распространялась до Сюника, где правил его отец, всё ещё сохранявший за собой титул „князя князей“[21].

Когда тимуриды начали своё последнее вторжение в регион, они смогли направить против Искандар-хана его брата, Джахан-шаха. Джахан-шах проводил политику преследований армян в Зангезуре, нападал на монастырь Татев[21]. Но и он тоже пытался сблизиться с армянами, предоставлял феодалам земельные участки и восстанавливал церкви[22].

Господство монгольских ильханов и особенно туркменских завоевателей Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу имели крайне тяжелые последствия для Армении[23]. Были разрушены производительные силы, часть населения подверглась ограблению и истреблению, были уничтожены памятники культуры[23]. Земли отнимались у местного населения и заселялись пришлыми кочевниками[24], часть армянского населения была вынуждена эмигрировать со своих исторических земель. Общее население Армении существенно сократилось и значительную её часть стали составлять пришлые тюрки.

Оценки последствий тюркских переселений для Атропатены и всего Ирана[править]

В Раннем Средневековье население Атропатены/Азербайджана говорило как на иранском языке aзери (близок к современному талышскому), так и на родственном ему персидском языке[3]. Его население было, в основном, ираноязычным и оставалось таковым до появления здесь сельджуков в XI веке, когда и началась тюркизация.

</ref>[3] начинают появляться тюрки, в XIII веке, во времена монгольского завоевания, их число увеличивается, и во времена Сефевидов (XVI—XVIII века) местное иранское население окончаельно переходит на тюркский язык (то есть современный азербайджанский), хотя островки, говорящие на связанных с азери иранских языках — тати и талышском, сохраняются поныне[25][26][27][28][29].

Оценки последствий тюркских переселений для Центральной Анатолии. XV век.[править]

До прилива в регион тюрко-огузских племен, здесь жили в основном греки и армяне. Но уже к XV веку, вся Центральная Анатолия принадлежала туркам-огузам. Местные жители были частью истреблены, частью обращены в ислам, частью изгнаны. А те, что остались, вынуждены были жить под гнетом чужеземного турецкого ига.

Третья волна. Переселения в XV—XVIII веках[править]

Переселение тюрок-огузов (азербайджанцев) в Ширван и Дагестан. XV-XVII вв.[править]

Переселение тюрок-огузов (азербайджанцев) в Грузию. XV—XVIII вв.[править]

Административная карта Грузии с распределением азербайджанского населения (по переписи 2002 года).

В период персидского наступления на Грузию, тюрки-огузы (предки современных азербайджанцев, живущих в Грузии) в 1480-х годах поселяются на южных окраинах страны, по рекам Акстафа, Дебед и другим (казахская, памбакская и шурагельская группы)[30].

В начале XVII века при Аббасе I в Дебедскую долину пришло тюркское племя борчалу, которое и дало региону Борчалы своё название. В 1604 году здесь был образован Борчалинский хаканат (султанство), просуществовавший до XVIII века[31]. Об истории Кахетии того период в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона говорится: «В начале XVII века (1615—1616 г.) шах Аббас I с несметными полчищами два раза проникал в Грузию, опустошил её, ограбил церкви и забрал значительную часть жителей Кахетии, вместо которых переселил в Грузию до 15 тыс. дворов адербейджанских татар»[32].

В начале XVIII — первой половине XIX веков азербайджанские поселения возникли в Дманисском районе[33].

Переселение тюрок-огузов (азербайджанцев) в Восточную (Закавказскую) Армению XVI—XVIII вв.[править]

С приходом к власти династии Сефевидов, весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены на ульки (феодальные наделы) между главами тех или иных племен. В то же время, обширные территории передавались в пользование воинам из этих племен. С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило, в частности, в Армении[34]. Так в XVI веке в Ереванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I были поселены также племена ахча-койюнлу каджар; еще раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки[35]. В 1610—1620 гг., правитель Персии, шах Аббас 1 Великий, поселил в Восточной Армении туркменское племя каджаров. 50 тысяч каджарских семей (около 300—400 тысяч человек) были поселены в Ереване, Гандзаке (Гяндже) ,Утике и Арцахе (Карабах). Между 1600—1810 годами происходит массовое переселение мусульман из Персии и Средней Азии в Восточную Армению. Всего в Восточную Армению было переселено порядка 90 000 мусульман, в том числе 54000 тюрок, 25 000 курдов и 10 000 персов[36].

Переселение тюрок-огузов в Западную Анатолию и на Балканы. XVI—XVIII вв.[править]

Земли Балканского полуострова, захваченные турками-огузами

Мурад I (1359—1389) завоевал Фракию (1361), власть над которой Иоанн V Палеолог вынужден был за ним признать (1363); затем он захватил Филиппополь, а вскоре и Адрианополь, куда перенёс свою столицу (1365). Константинополь, изолированный, окружённый, отрезанный от остальных областей, ожидал за своими стенами смертельного удара, казавшегося неизбежным. Тем временем османы завершили завоевание Балканского полуострова. У Марицы они разбили южных сербов и болгар (1371); они основали свои колонии в Македонии и стали угрожать Фессалоникам (1374); они вторглись в Албанию (1386), разбили Сербскую империю и после битвы на Косовом поле превратили Болгарию в османский пашалык (1393). Иоанн V Палеолог был вынужден признать себя вассалом султана, платить ему дань и поставлять ему контингенты войск для захвата Филадельфии (1391) — последнего оплота, которым ещё владела Византия в Малой Азии.

Баязид I (1389—1402) действовал в отношении Византийской империи ещё более энергично. Он блокировал со всех сторон столицу (1391—1395), а когда попытка Запада спасти Византию в битве при Никополе (1396) потерпела неудачу, он попытался штурмом взять Константинополь (1397) и одновременно вторгся в Морею. Нашествие Тимура и сокрушительное поражение, нанесённое Тимуром османам при Ангоре (Анкаре) (1402), дали империи ещё двадцать лет отсрочки.

В 1453 году турки захватили Константинополь — главный город греков, сделав его своей столицей и убив в этом большом мегаполисе, половину его населения и продав в рабство остальных.

Четвертая волна. Переселения в XIX—XX веках[править]

Этнографическая карта Бакинской губернии, 1902 год. Жёлтым цветом обозначено расселение тюрок-огузов (азербайджанцев),60% из которых, прибыли сюда из соседнего Ирана в 1880-1900 годах.[37]

Переселение азербайджанцев в Бакинскую губернию из Ирана. 1880—1900 гг.[править]

В 1897 году численность азербайджанского населения на территории Бакинской и Елизаветопольской губерний составляла около 1 млн человек. При этом, по далеко неполным данным, с 1880 года число отходников лишь с северо-западных провинций Южного Азербайджана составляло 30-35 тыс. человек в год. В действительности их было значительно больше: многие отходники не брали консульских приходных свидетельств и паспортов, переходили границу нелегально. Только районы Велькидж и Ардебиль выделяли почти по 20 тыс. отходников в год, то есть в среднем по одному человеку от каждого крестьянского двора. Большинство отходников из Южного Азербайджана оседало на предприятиях в Баку.

Получается, что по далеко неполным данным из 1 млн азербайджанцев, проживавших в Бакинской и Елизаветопольской губерниях, по крайней мере 600 тыс. (60 %) прибыли с территории Ирана, начиная с 1880 года.[38]

Переселение азербайджанцев в Эриванскую губернию из Ирана. 1827—1900 гг.[править]

По данным 1827 года, на землях Армянской области (будущая Эриванская губерния), насчитывалось 74 260 тюрок и других мусульман[39]. , а уже по переписи 1897 года — 313 176 тюрок[40].

Увеличение численности тюрок в Эриванской губернии в 4,2 раза, невозможно объяснить естественным приростом, так как подобного прироста попросту ни у кого в мире не было. Подобное увеличение численности тюрок можно объяснить лишь механическим переселением тюрок в Эриванскую губернию из территории Ирана.

Переселения турок в Анатолию и Западную Армению из Балкан. 1848-1912 гг.[править]

Начиная с середины XIX в. огромные массы мусульман, бежавшие от погромов на Балканах, принявших довольно большой размах, переселились в Анатолию. Особенно после 1848 г. число людей, спасшихся от преследований и погромов на христианских землях и переселившихся на все уменьшающуюся территорию империи, достигло миллиона. Только в течение 1855-1866 гг., вследствие Крымской войны, около миллиона человек иммигрировали в Анатолию и Румелию. Результатом сербского и критского восстаний стало переселение сотен тысяч мусульман в Анатолию. Особенно драматические масштабы приняли погромы и бегство мусульман в годы русско-турецкой войны 1877-1878 гг. За этим последовали мусульманские погромы и депортация в ходе Балканских войн. Беженцев, с неимоверными трудностями добравшихся до Анатолии, сознательно поселяли на территориях с христианским населением. С помощью создаваемых обществ и издаваемых газет и журналов беженцы постоянно напоминали о пережитом и призывали к мести. Наглядным примером служит стишок, опубликованный в одном из таких журналов обществом беженцев с Балкан. Этот стишок, озаглавленный призывом "Извлечем урок", заканчивался словами: "Не утешай себя, мусульманин! Не успокоимся, пока не отомстим!". Эти жалкие, чудом спасшиеся от резни люди в скором времени должны были стать добровольными палачами национальных меньшинств в Анатолии, в первую очередь армян. Чтобы составить представление о масштабах и результатах переселения мусульман, скажем, что только в период с 1878 по 1904 г. в вилайете одновременно с компактным армянским населением поселилось около 850 тысяч беженцев.[41]

Геноцид армян и его роль в тюркизации региона.[править]

Этническая карта Западной Армении перед Геноцидом армян 1915 года. Данные Константинопольского патриархата. В 1848-1908 годах, около 1 миллиона мусульман были поселены в Западной Армении. Это были, в основном, беженцы из Балканского и Крымского полуостровов. Армянское же население, сильно сократилось вследствие гамидовской резни 1894-96 годов. Но тем не менее, к 1912 году, армяне продолжали оставаться самой многочисленной национальной группой Западной Армении. Армяне были депортированы османскими властями в 1915 году,входе депортации,большинство из них были убиты или погибли в пути

По Амасийскому договору 1555 г. 3ападная Армения попала под владычество Османской Турции.

Положение в 3ападной Армении резко изменилось в XIX в.. Армяне, как и остальные христианские народы, населяющие Османскую империю, подвергались сильнейшим гонениям, были лишены всяких прав на защиту жизни и имущества.

Однако армянским Национальным собранием Константинополя 24 мая 1860 г. была принята Национальная конституция под названием «Положение об армянской нации» («Низамнамеи миллети эрманиан»). Она была утверждена Высокой Портой 17 марта 1863 г.. Этим османское правительство стремилось повысить престиж Османской империи в Европе, что отвечало обязательствам, взятым Османской империей согласно Парижскому договору 1856 г.. По Положению об армянской нации армянский патриарх признавался «главой нации» и посредником в исполнении законов государства. Для решения внутренних дел Западных армян избиралось Национальное собрание (законодательный орган) в составе 140 депутатов (20 — от духовенства, 120 — от светских кругов). Для решения церковных дел в патриаршестве должно было действовать Духовное собрание, а для ведения политических дел — Политическое собрание, которые в случае необходимости могли образовать Общее собрание. Патриарх и члены этих двух собраний избирались общим собранием, состоявшим из почетных членов нации. Депутатское собрание, называвшееся Общим национальным собранием, созывалось раз в два года.[42]

Русско-турецкая война 1877—78, Сан-Стефанский договор и Берлинский трактат (1878) создали новую обстановку в 3ападной Армении. Армянский вопрос был признан международной проблемой, что привело к большему ужесточению мер в отношении армянского населения Западной Армении. В результате армянских погромов 1894—96 гг. погибло по разным оценкам от 100 до 300 тыс. западных армян[43].

Стоит отметить, что к началу войны Россия в военно-политическом отношении достигла чрезвычайно крупных результатов в Турецкой (Западной) Армении, добившись проведения реформ в армянских вилайетах.[44][45]

Воспользовавшись началом первой мировой войны, младотурецкое правительство, пришедшее к власти после переворота 1908 г., приступило к массовому уничтожению западных армян и освоению территории Западной Армении[46]. В результате геноцида 1915-23 гг. было убито примерно 1,5 млн армян, почти вся остальная часть армянского населения была вынуждена покинуть родину[47].

Занявшие в 1915—16 гг. большую часть территории 3ападной Армении (озеро Ван, города Ван, Эрзурум, Муш, Трапезунд, Эрзинджан) русские войска после Русской революции были вынуждены покинуть её. После окончания войны мандат Армении перешел к США: по Севрскому мирному договору 1920 г., находящееся в оккупированном Антантой Константинополе правительство Османской империи признало Армению как независимое и свободное государство и отказалась от всех прав на отошедшие к Армении территории. Однако подписанный султанским правительством договор не был ратифицирован Великим национальным собранием Турции. В дальнейшем кемалистская Турция отказалась от каких-либо уступок и возобновила войну. По заключённым в 1921 г. Московскому и Карсскому договорам, к Турции перешли Карс, Ардаган, Сурмалинский уезд. Позиция турецкой стороны по армянскому вопросу ещё сильнее была укреплена в результате Лозанской конференции 1923 г.

Ещё в 17 веке в Западной Армении армяне составляли 98 % населения. Демографическая ситуация в регионе начала меняться в XVIII веке. Особенно сильно ситуация изменилась в годы правления султана Абдул-Гамида и партии Иттихад. Так, в 1860—1912 гг. армянское население в Западной Армении сократилось более чем на 1 000 000 человек. Вместе с тем на территории армянских провинций было поселено 850 000 мусульманских мухаджиров, а около 150 000 армян было насильно обращено в ислам. В результате этой политики мусульманское население Западной Армении возросло со 100 000 (4 %) в 1844 году до 1 175 000 человек (45,1 %) в 1912 году, а армянское население сократилось с 2 000 000 (87 %) человек в 1844 году до 1 018 000 (40 %) человек в 1912 году.

Национальный состав Западной Армении в 1878 году по данным Константинопольского патриархата (данные приведены только по провинциям Западной Армении, непосредственно лежащих на Армянском нагорье, то есть без провинции Сивас, Трапезунд и Киликии).[48]

Национальный состав Западной Армении в 1878 году (без Малой Армении)
Национальность Численность %
Армяне 1,330,000 64.5
Турки 530,000 25.7
Курды 120,000 5.8
Зазаки 37,300 1.8
Ассирийцы 22,000 1
Езиды 15,000 0.7
Греки 5,000 0.2
Цыгане 3,000 0.1
Все 2,062,300 100

По данным Государственного Департамента США, в 1922 году было зарегистрировано 817 873 западно-армянских беженца, ещё около 376 000 западных армян осталась жить в Турции, в том числе 226 000 на территориях Западной Армении и Киликии. К 1922 году 95 000 из них уже были обращены в ислам, остальные подверглись исламизации (преимущественно принимая алевизм), после провозглашения Турецкой республики в 1923 году. В это число не входят 150 000 западных армян, обращенных в ислам ещё ранее, в 1895-96 гг, а также, несколько десятков тысяч хемшил, обращенных в ислам в XVI веке. Их потомки сегодня живут в Западной Армении. Эта категория армян условно именуется криптоармянами и насчитывает несколько миллионов человек.

На данный момент в регионе проживает около 6-7 миллионов жителей, среди которых, армянское население по официальным данным, полностью отсутствует.

Геноцид греков и его роль в тюркизации региона.[править]

Греческий православный священник смотрит на свою истреблённую паству. Фото из архивов немецкого Deutsche Bank, который финансировал железные дороги Малой Азии, когда начался первый этап геноцида

По демографическим данным, из греческого населения Османской империи, составлявшего 2.700.000 человек на 1914 год, выжившими впоследствии оказались 1.221.000, число уничтоженных в ходе геноцида составляет от 1,3 до 1,5 млн, из которых 350.000 были греки Понта и 1.150.000 греки остальной части Малой Азии (Восточной Фракии, Анатолии и Кипра).

В марте 1915 года в окрестностях города Смирны (ныне Измир) и в причерноморском регионе Понт младотурками была осуществлена резня греков, призванных незадолго до этого в турецкую армию. По свидетельству германского военного атташе, военный министр Энвер-паша сказал в октябре 1915 года:

Я хотел бы решить Греческую проблему в ходе войны… тем же путём, каким я, кажется, решил Армянскую проблему.

Последующие этнические чистки в отношении греческого населения Турции активно проводились турецкими националистами под руководством Мустафы Кемаля (Ататюрка) во время Греко-турецкой войны 1919—1922 годов[49][50]. Именно 19 мая 1919 года, день высадки войск Кемаля в Самсуне и начало второй волны резни, отмечается как день Геноцида понтийских греков[51].

В результате геноцида греков, многие области Анатолии и Фракии, традиционно населенные греками, стали турецкими. Так например, если в 1919 году, греки составляли 31% населения Стамбула (38% турки, 31% греки, 21% армяне), то в 1978 году, греков в Стамбуле было менее 1%.

Православные греки 1919, перепись 1927, перепись 1955, оценка 1965, оценка 1978 г., перепись 2006, оценка
Численность 350 000 119 822 65 108 49 081 7 000 3 000
% 31,0 12,5 5,0 2,5 0,3 0,1

Переселения азербайджанцев в Нагорный Карабах. ХХ век[править]

Население НКАО
Год Население армяне азербайджанцы русские
1923 157 800 149 600 (94 %) 7700 (6 %)
1925[52] 157 807 142 470 (90,3 %) 15 261 (9,7 %) 46
1926 125 159 111 694 (89,2 %) 12 592 (10,1 %) 596 (0,5 %)
1959 130 406 110 053 (84,4 %) 17 995 (13,8 %) 1790 (1,6 %)
1970 150 313 121 068 (80,5 %) 27 179 (18,1 %) 1310 (0,9 %)
1979 162 181 123 076 (75,9 %) 37 264 (23,0 %) 1265 (0,8 %)
1989 189 085 145 450 (76,9 %) 40 688 (21,5 %) 1922 (1,0 %)

За годы советской власти процент азербайджанского населения НКАО возрос до 21,5 % а армянского населения снизился до 76,9 %. Армянские авторы объясняют это целенаправленной политикой властей Азербайджанской ССР по изменению демографической ситуации в регионе в пользу азербайджанцев. Похожие этнические сдвиги в сторону титульной национальности наблюдались также в автономных республиках Грузинской ССР: Абхазии, Южной Осетии и Аджарии[53]. Гейдар Алиев, третий президент Азербайджана (1993—2003), который в 1969—1982 годах занимал должность первого секретаря ЦК КП Азербайджанской ССР, 22 июля 2002 года принимая в Президентском дворце учредителей Бакинского пресс-клуба по случаю Дня национальной печати, комментируя данную тему заявил:

«…я говорю о периоде, когда был первым секретарём, я много помогал в то время развитию Нагорного Карабаха. В то же время старался изменить там демографию. Нагорный Карабах поднимал вопрос об открытии там вуза. У нас все возражали. Я подумал и решил открыть. Но с тем условием, чтобы было три сектора — азербайджанский, русский и армянский. Открыли. Азербайджанцев из прилегающих районов мы направляли не в Баку, а туда. Открыли там большую обувную фабрику. В самом Степанакерте не было рабочей силы. Направляли туда азербайджанцев из окружающих область мест. Этими и другими мерами я старался, чтобы в Нагорном Карабахе было больше азербайджанцев, а число армян сократилось.»[54][55]

Переселения турок на Кипр. ХХ век[править]

Итоги переселений XIX—XX вв. и изменение демографической карты от Мраморного моря до Каспия[править]

Расселение огузских народов в начале ХХI
Греческий плакат, посвящённый объединению греческих областей в составе единой Греции. На карте указаны районы, населенные греками в Западной Анатолии в начале ХХ века.

Изменение этнического состава Стамбула[править]

В 1910 году, в Стамбуле насчитывалось 449 114 турок, в то время, как только на долю греков и армян, приходилось 523 652 человек. То есть численность греков и армян в Стамбуле превосходило численность турок.[56]

Христиане составляли более 50% населения города[57] .

В 2018 году, христиане составляли уже менее 1% населения Стамбула.

Изменение этнического состава Западной Анатолии[править]

Несмотря на османское правление, до XX века греки составляли большинство населения Западной Анатолии, в 1890—1922 гг — около 60 %. При этом доля мусульман составляла около 20 %[58].

В 1912 г. в городе Измире проживали греки — 243 879 чел. (58.6%), турки — 96 250 чел. (23.1%), евреи — 16 450 чел. (4%), армяне — 7 628 чел. (1.8%), другие — 51 872 чел. (12.5%)[59]

Резня и Греко-турецкий обмен населением 1923 года повлекли за собой резкое изменение религиозного и этнического состава Измира. Город стал практически полностью мусульманским и турецким.

Изменение этнического состава Черноморского побережья Анатолии[править]

Черноморский регион на карте Турции

В начале ХХ века, на Черноморском побережье Анатолии, проживало 1 600 000 человек, из которых 700 000 (44%) мусульман (турки, греки-мусульмане, армяне-мусульмане, грузины-мусульмане и тд), 700 000 (44%) греки-христиане, 150 000 армяне-христиане (15%), 20 000 ассирийцы (1,3%). То есть христиане составляли более 60% населения Черноморского региона.

Сегодня, в Черноморском регионе Турции христиан менее 0.1%

Изменение этнического состава Киликии (Средиземноморское побережье Анатолии)[править]

Этнический состав Киликии в XIII веке

К началу XX века население Киликии составляло 490 000 человек, 205 000 (41.8 %) из которых были армянами и 78 000 (15.9 %) турками. Здесь располагался центр Аданской епархии Армянской Апостольской церкви. В 1909 турецкими властями были учинены погромы армянского населения. После окончания Первой мировой войны, когда Киликией овладели французы, часть армян вернулась в город и окрестные деревни. 4 августа 1920 года под руководством М. Таматяна была провозглашена формальная независимость армянской Киликии. После передачи французскими военными власти в Киликии кемалистской Турции, большая часть армянского населения вынужденно эмигрировала в соседние страны — Сирию, Ливан, Грецию и другие[60].

Национальность 1912[60] %
Всего 490.000 100,00 %
Армяне 205.000 41,8 %
Турки 78.000 15,9 %
Курды 58.000 11,8 %
Греки 40.000 8,2 %
Арабы 30.000 6,1 %
Ассирийцы 20.000 4,1 %
Черкесы 15.000 3,1 %
Езиды 12.000 2,4 %
прочие 32.000 6,5 %
Религиозный состав 1912[60] %
Всего 490.000 100,00 %
Христиане 270.000 55,1 %
Мусульмане 205.000 41,8 %
прочие 15.000 3 %

Сегодня, более 99,99% населения Киликии составляют мусульмане.

Изменение этнического состава Восточной Анатолии (Западной Армении)[править]

Регион Восточная Анатолия на карте Турции

Национальный состав Западной Армении в 1878 году по данным Константинопольского патриархата (данные приведены только по провинциям Западной Армении, непосредственно лежащих на Армянском нагорье, то есть без провинции Сивас, Трапезунд и Киликии).[61]

Национальный состав Западной Армении в 1878 году (без Малой Армении)
Национальность Численность %
Армяне 1,330,000 64.5
Турки 530,000 25.7
Курды 120,000 5.8
Зазаки 37,300 1.8
Ассирийцы 22,000 1
Езиды 15,000 0.7
Греки 5,000 0.2
Цыгане 3,000 0.1
Все 2,062,300 100
Религиозный состав Западной Армении в 1878 году (без Малой Армении)
Религия Численность %
Христиане 1,360,000 65.9
Мусульмане 650,000 35.1
Другие 52,300 2.5
Все 2,062,300 100

Сегодня, в Восточной Анатолии 100% населения составляют мусульмане.

Изменение этнического состава Закавказья[править]

Нахичеванская АР[править]

По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890−1907) в Нахичеванском уезде армяне составляли 42,21% населения[60], а уже к 1990 году, армян в Нахичевани не было вовсе. Почти 100% населения Нахичевани сегодня составляют азербайджанцы.

Гянджа[править]

В начале ХХ века, армяне составляли 41% населения Гянджи [62]. В 1991 году почти 100% населения Гянджи составляли азербайджанцы.

Нагорный Карабах[править]

В начале ХХ века армяне составляли 94% населения Нагорного Карабаха, против 6% азербайджанцев. Уже по переписи 1989 года, в Нагорном Карабахе число армян сократилось до 76.9%, в то время как число азербайджанцев возросло до 21.5%

Баку[править]
Баку в начале ХХ века. В 1913 году, азербайджанцы составляли всего 21% населения Баку, при этом на долю христианских народов (в основном русских и армян) приходилось более 60% населения города. На фото Девичья башня и находившаяся у его стен армянская церковь 1797 года постройки. Церковь была разрушена в 1990 году

С 1913 года до 2009 года, доля азербайджанцев в населении города Баку выросло с 21.4% до 90.3%

Национальный состав Баку в 1913 году
Национальность Численность %
Русские 76,228 35.5
Азербайджанцы 45,962 21.4
Армяне 41680 19.4
Год Азербайджанцы % Русские % Армяне % Евреи % Другие % Население
1926[63] 118 737 26,2 167 373 36,9 76 656 16,9 19 589 4,3 70 978 15,7 453 333
1939[64] 215 482 27,4 343 064 43,6 118 650 15,1 31 050 3,9 79 377 10,1 787 623
1959[65] 211 372 32,9 223 242 34,7 137 111 21,3 24 057 3,7 56 725 8,7 652 507
1970[66] 586 052 46,3 351 090 27,7 207 464 16,4 29 716 2,3 88 193 6,9 1 262 515
1979[67] 530 556 52,4 229 873 22,7 167 226 16,5 22 916 2,3 62 865 6,2 1 013 436
1999[68] 1 574 252 88,0 119 371 6,7 378 0,02 5 164 0,3 89 689 5,0 1 788 854
2009[69] 1 848 107 90,3 108 525 5,3 104 0,005 6 056 0,6 83 023 4,1 2 045 815

В 1989 году в Баку проживало 1795 тысяч жителей[70], из них 295,5 тыс. — русские. До 1988 года в Баку также проживало не менее 200 тыс. армян [71], но их численность резко снизилась после сумгаитского погрома, а после армянского погрома в Баку абсолютное большинство армян покинули город.

Борчалы[править]

Национальный состав Борчалы по переписи 1897 года[72]

Национальность Численность, чел. % от общей численности
Армяне 47 423 36,88 %
Азербайджанцы 37 742 29,35 %
Греки 21 393 16,64 %
Русские 8089 6,29 %
Грузины 7840 6,10 %
Немцы 2496 1,94 %

По данным Переписи населения Грузии 2002 года, национальный состав населения был следующим:[73]

Национальность Численность, чел. % от общей численности
Азербайджанцы 165 987 75,3 %
Грузины 38 188 17,3 %
Армяне 13 792 6,2 %
Русские 1093 0,5 %
Греки 1052 0,5 %
Другие народы 444 0,2 %

Таким образом, в регионе Борчалы (юго-восток Грузии) в конце ХIХ века, тюрки-огузы (азербайджанцы) составляли 29,35% населения, а уже в начале ХХI века - более 75%.

Пояс безопасности вокруг Нагорного Карабаха[править]

На территории Кельбаджарского, Лачинского и Кубатлинского районов, по переписи 1926 года, числилось 13 312 азербайджанцев, что составляло 26% населения [74][60]. Однако, уже перепись 1989 года, показала в этих 3-х районах, 140 724 человек, из которых 99,98% азербайджанцы. То есть численность азербайджанцев в этих 3-х районах, за 70 лет Советской власти, выросло в 11 раз.

В Джебраиле в 1897 году ,азербайджанцы составляли 35.8% населения (армяне 43.8%)[75],а уже по переписи 1989 года, азербайджанцы составляли 99.4% города[76].

В Физули (до 1959 года Карягино), в 1897 году проживало 550 человек, подавляющее большинство которых -русские[77]. А уже по переписи 1989 года, в городе насчитывалось более 17 тысяч человек, из которых почти 100% азербайджанцы[78]

В Агдаме, в 1897 году, насчитывалось 600 азербайджанцев [79], а уже в 1989 году - 28 тысяч[80] . То есть численность азербайджанцев в Агдаме, за 100 лет возросло в 47 раз. Это так же невозможно объяснить естественным приростом и объясняется лишь их механическим заселением этих земель.

Загатала[править]

По данным на 1876 год, в Закаталах проживало всего 23 азербайджанца (2% населения)[81],а уже по переписи 1979 года - 9 678 азербайджанцев (64%)[82].

В 1897 году христиане составляли 61.8% населения города, в 1939 году - 55.4%.[83], а уже в 2009 году - всего 1% [84]

Газах[править]

По данным переписи 1897 года, в Газахе проживало 601 азербайджанцев, которые составляли 34% населения города (армяне составляли 45.3% населения города)[85], а уже по переписи 2013 года, население Газаха составляло 21 тысяча человек, из которых почти 100% азербайджанцы[86]. То есть за 100 лет, численность азербайджанцев тут возросла в 35 раз.

Гёйгёль[править]

Как менялся этнический состав Гёйгёльского района в 1939-2005 годах:

Год
Армяне
%
Азербайджанцы
%
Русские
%
Немцы
%
Всего
1939[87]
27 316
63,5
9 191
21,4
2 212
5,1
2 706
6,3
43 046
1959[88]
16 845
51,7
13 063
40,1
1 348
4,1
32 592
1970[89]
16 247
22,6
52 499
72,9
1 707
2,4
71 991
1979[90]
13 975
18,2
60 158
78,5
1 208
1,6
76 628
2005
54 700
98,5
55 000

Всего за 40 лет, с 1939 года до 1979 года, численность азербайджанцев возросла в этих краях в 6.5 раза, что в процентом соотношении составляет с 21.4% (в 1939 году) до 78.5% (в 1975 году), при этом число армян сократилось за тот же период с 63,5% до 18.2% После Карабахского конфликта, всё оставшееся тут армянское население было изгнано, и сегодня азербайджанцы составляют более 98% населения Гёйгёльского района.

Шаумян[править]

В Шаумяновском районе, численность азербайджанцев возросла с 429 человек (чуть более 3%) в 1939 году до 4150 человек (20.8%) в 1989 году, то есть в 10 раз . После депортации армянского населения в 1992 году, сюда было переселено большое число азербайджанцев, что довело численность до 99.8%.

Год
Армяне
%
Азербайджанцы
%
Русские
%
Всего
1939
12 048
85,9
429
3,1
1 446
10,3
14 032
1959
12 707
77,2
2 744
16,7
974
5,9
16 459
1970
14 599
74,5
3 674
18,7
1 255
6,4
19 599
1979[91]
14 623
73,2
4 150
20,8
1 147
5,7
19 972
2009
0
0
88 000
99.8
19 972
Дашкесан[править]

В Дашкесанском районе численность азербайджанцев возросло с 49.3% в 1959 году до 99.6% в 1999 году. Однако, это было следствием не переселения азербайджанцев, а депортации армян. Данная депортация сыграла ключевую роль в тюркизации района.

Год
Азербайджанцы
%
Армяне
%
Русские
%
Всего
1959[92]
17 372
49,3
16 626
47,2
896
2,5
35 222
1970[93]
22 552
63,2
12 118
34,0
613
1,7
35 666
1979[94]
25 811
76,9
7 325
21,8
241
0,7
33 566
1999[95]
30 328
99,6
6
0,1
46
0,2
30 418

См. также[править]

Источники[править]

  1. ↑ Василий Владимирович Бартольд «Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов», стр. 434, Изд-во восточной лит-ры, 1968
  2. ↑ Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Под ред. Алаева Л. Б. — М.: Академкнига, 2003. — С. 101—102.

    «Исконный Азербайджан, или, что правильнее, государство Атропатена, был одним из эллинистических государств и располагался на северо-востоке Ирана с конца IV века до н. э. и до середины II века до н. э. Его население было, в основном, ираноязычным и оставалось таковым до появления здесь сельджуков в XI веке, когда и началась тюркизация.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 AZERBAIJAN. iv. Islamic History to 1941 — статья из Encyclopædia Iranica. C. E. Bosworth
    Оригинальный текст (англ.)  
    We need not take seriously Moqaddasī’s assertion (p. 375) that Azerbaijan had seventy languages, a state of affairs more correctly applicable to the Caucasus region to the north; but the basically Iranian population spoke an aberrant, dialectical form of Persian (called by Masʿūdī al-āḏarīya) as well as standard Persian, and the geographers state that the former was difficult to understand.
  4. ↑ Armenia — статья из Энциклопедии Британника:
    Оригинальный текст (англ.)  
    The Byzantine conquest was short-lived: in 1048 Toghrïl Beg led the first Seljuq raid into Armenia, in 1064 Ani and Kars fell to Toghrïl’s nephew and heir Alp-Arslan, and after the Battle of Manzikert (1071) most of the country was in Turkish hands. In 1072 the Kurdish Shāddādids received Ani as a fief. A few native Armenian rulers survived for a time in the Kiurikian kingdom of Lori, the Siuniqian kingdom of Baghq or Kapan, and the principates of Khachen (Artzakh) and Sasun.
  5. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок autogenerated2 не указан текст
  6. ↑ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., „Восточная литература“, 2002. ISBN 5-02-017711-3 :

    В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV в. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья.
  7. ↑ Руи Гонсалес Де Клавихо „Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура“ часть 2 смотреть комментарии 273
  8. ↑ Новичев А. Д. История Турции в 4-х томах. Т. 1. Эпоха феодализма (XI-XVIII вв.). — М., 1963. — С. 7.
  9. ↑ Еремеев Д. Е. Проникновение тюркских племён в Малую Азию // Труды VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук. — М.: Наука, 1970. — С. 90.
  10. ↑ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., „Восточная литература“, 2002. ISBN 5-02-017711-3
  11. ↑ Еремеев, 1971, с. 83
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 Новичев А. Д. История Турции в 4-х томах. Т. 1. Эпоха феодализма (XI-XVIII вв.). — М., 1963. — С. 13.
  13. ↑ 13,0 13,1 Еремеев, 1971, с. 86
  14. ↑ 14,0 14,1 Сельджуки // Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
  15. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок nnub не указан текст
  16. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 48.
  17. ↑ Encyclopædia Iranica: Iran II. Iranian History. Islamic Period (651—1979). The Qajar dynasty (1779—1924).

    The Qajar were a Turkmen tribe who first settled during the Mongol period in the vicinity of Armenia and were among the seven Qezelbāš tribes that supported the Safavids.
  18. ↑ Armenia and Iran — статья из Encyclopædia Iranica. G. Bournoutian:

    Northern Armenia and eastern Georgia were ruined and plundered, and when Ḡāzān Khan accepted Islam (1295), strong persecutions were initiated against the Armenians, carried out pointedly in Naḵǰavān and nearby areas.
  19. ↑ 19,0 19,1 Рыжов К. В. Кара-Коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004.
  20. ↑ Энциклопедия Ираника. Статья: ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 Kouymjian. „Armenia“, p. 5.
  22. ↑ Kouymjian. „Armenia“, pp. 6-7.
  23. ↑ 23,0 23,1 Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв.. — Л., 1949. — С. 35.
  24. ↑ Закавказье в XI—XV вв. // История Востока / Под ред. Р. Б. Рыбакова. — М.: "Восточная литература" РАН, 1997.:
    Оригинальный текст (рус.)  
    С Тимуром связана новая волна тюркских племен, нахлынувших в Закавказье. Особенно пострадали земли Армении, все большее число которых отнималось у местного населения и заселялось пришлыми кочевниками. Этот процесс продолжался и в XV столетии.
  25. ↑ История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — 2-е изд. — М., 1983. — Т. 3. Упадок древних обществ. — С. 201—220.:»Прикаспийские районы, где было сильно влияние атропатенского зороастризма, приняли для этого среднемидийский язык, ставший впоследствии народным языком в некоторых районах (в виде талышского и родственных, ныне вымерших диалектов)"
  26. ↑ Encyclopedia Iranica, s.v. Azernbaijan[недоступная ссылка]
  27. ↑ проф. Энаят-Олла Реза Азербайджан и Иран. Глава 6
  28. ↑ О процессах тюркизации Атропатены/Азербайджана см. также: История Востока. Т.2Глава V Между монголами и португальцами (Азия и Северная Африка в XIV—XV вв.) Закавказье в XI—XV вв.
  29. ↑ проф. Энаят-Олла Реза Азербайджан и Иран. Глава 7
  30. ↑ Волкова Н. Г. Этнические процессы в Закавказье в XIX-XX вв. // Кавказский этнографический сборник. — М.: Изд-во АН СССР, 1969. — Т. 4. — С. 4.
    Оригинальный текст (рус.)  
    Когда же Давид Строитель в начале XII в., усиливая военную мощь Грузии, поселяет в стране 45 тыс. кипчакских семей, то тем самым образуется значительный массивы тюркоязычного населения. Период наступления персидских шахов на Грузию оставляет след поселением в 1480-х гг. азербайджанцев по южным рубежам страны — по р. Акстафе, Дебет и др. (казахская, памбакская и шурагельская группы)...
  31. ↑ «Грузинская советская энциклопедия», ст. «Борчало». Тбилиси, 1965
  32. ↑ Кахетия. Брокгауз-Ефрон. Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.
  33. ↑ Волкова, 1978, с. 110
  34. ↑ История Востока. В 6 томах. Том 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. Глава 5. Государство Сефевидов в XVI — начале XVIII в.:
    Оригинальный текст (рус.)  
    Исмаил так и не преуспел в своих попытках ослабить власть кызыл-башских эмиров, которые безраздельно господствовали в Сефевидском государстве. По сути дела, весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены между главами тех или иных «племен» на владения улька. Кроме того, обширные территории передавались в пользование воинам, членам* этих «племен». С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило в Армении и некоторых других областях.
  35. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 74.
  36. ↑ George A. Bournoutian. The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826-1832 (англ.) // Conference on "NATIONALISM AND SOCIAL CHANGE IN TRANSCAUCASIN". — 1980. — № 91. — С. 12.
  37. ↑ {{статья |автор = История Азербайджана, 1958 г., том 1 - «С древнейших времен до присоединения Азербайджана к России», стр. 140, 170-172, 202, 204.
  38. ↑ {{статья |автор = История Азербайджана, 1958 г., том 1 - «С древнейших времен до присоединения Азербайджана к России», стр. 140, 170-172, 202, 204.
  39. ↑ George A. Bournoutian. The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826-1832 (англ.) // Conference on "NATIONALISM AND SOCIAL CHANGE IN TRANSCAUCASIN'. — 1980. — № 91. — С. 12.
  40. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
  41. ↑ http://www.armenianhouse.org/akcam/genocide/contents.html
  42. ↑ НАЦИОНАЛЬНАЯ КОНСТИТУЦИЯ 1860 Г.
  43. ↑ Israel W. Charny. Encyclopedia of genocide. — ABC-CLIO, 1999. — Т. I. — С. 287.
  44. ↑ Корсун Н. Г. Первая мировая война на Кавказском фронте. — М.: Воениздат НКО СССР, 1946. С.13 — 98 с.
  45. ↑ Речь идет о подписанном г. Гулькевичем и Саид-Халимом 26 января 1914 года Соглашения о проведении реформ в Армении (Источник: Будущее устройство Армении по официальным дипломатическим документам Оранжевой книги, трактующей реформы в Армении. — Петроград., 1915).
  46. ↑ «The Treatment of Armenians in the Ottoman Empire 1915—1916» by JAMES VISCOUNT BRYCE, London, T. Fisher Unwin Ltd., 1916
  47. ↑ «The Treatment of Armenians in the Ottoman Empire 1915—1916» by JAMES VISCOUNT BRYCE, London, T. Fisher Unwin Ltd., 1916, стр. 641 Procedure
  48. ↑ http://www.aniarc.am/2015/04/04/the-pre-1895-censuses-in-ottoman-empire/
  49. ↑ Резолюция Международной ассоциации исследователей геноцида о признании геноцида греков и ассирийцев в Османской империи в Османской империи в 1914—1923 гг.
  50. ↑ Samuel Totten, Paul Robert Bartrop. «Dictionary of genocide». Greenwood Publishing Group, 2008, p 534 ISBN 0313346445, 9780313346446 стр. 335.
  51. ↑ 19 мая — День памяти жертв геноцида понтийских греков.
  52. ↑ Большая советская энциклопедия. I издание, том 1 (1926 год). Статья «Азербайджанская Советская Социалистическая Республика», раздел «Демография».
  53. ↑ Арсен Мелик-Шахназаров Глава 2. Шагреневая кожа Закавказья
  54. ↑ Гейдар Алиев: «Государство с оппозицией лучше» Архивировано из первоисточника 2012-05-24.. Азербайджанская общественно-политическая газета ЭХО # 138(383) Ср., 24 Июля 2002
  55. ↑ Кто на стыке интересов? США, Россия и новая реальность на границе с Ираном. ИА REGNUM, 22 апреля 2006
  56. ↑ Sotiriadis, George An Ethnological Map Illustrating Hellenism in the Balkan Peninsula and Asia Minor. — London: Edward Stanford, Ltd., 1918. — 16 p.
  57. ↑ Sara Khojoyan Armenian in Istanbul: Diaspora in Turkey welcomes the setting of relations and waits more steps from both countries. Armenia Now (2009-10-16). Проверено 21 декабря 2011.
  58. ↑ Смирна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890−1907.
  59. ↑ George Sotiriadis, An Ethnological Map Illustrating Hellenism in the Balkan Peninsula and Asia Minor, 1918
  60. ↑ 60,0 60,1 60,2 60,3 60,4 Адана на сайте Геноцид.ру Ошибка цитирования Неверный тег <ref>: название «autogenerated1» определено несколько раз для различного содержимого
  61. ↑ http://www.aniarc.am/2015/04/04/the-pre-1895-censuses-in-ottoman-empire/
  62. ↑ Елисаветополь в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона

    Жителей в Елизаветполе в 1892 году насчитывалось 25 758 (татар-мусульман 13 392, армян 10 524), домов 4053, лавок 1000. Православных церквей 2, армяно-григорианских — 6, мечетей — 13; учебных заведений — 10 (в том числе гимназия), караван-сараев — 7; аптека — 1, типографий — 2, гостиниц — 4, клубов — 2 и бань — 7.
  63. ↑ (рус.) Всесоюзная перепись населения 1926 года, т. 14, Закавказская СФСР, г. Москва, 1929
  64. ↑ Soviet 1939 census
  65. ↑ Soviet 1959 census
  66. ↑ Soviet 1970 census
  67. ↑ Soviet 1979 census
  68. ↑ Ethnic composition of Azerbaijan 1999
  69. ↑ Ethnic composition of Azerbaijan 2009
  70. ↑ Деловая Пенза — ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ: РОССИЯ, СНГ, БАЛТИЯ
  71. ↑ Rainer Münz, Rainer Ohliger The Dissolution of the Soviet Union and PostSoviet Ethnic // Diasporas and ethnic migrants: German, Israel, and post-Soviet successor states in comparative perspective. — Routledge, 2003. — С. 147. — 460 с. — ISBN 0714652326, ISBN 9780714652320
  72. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку. Ахалцихский уезд
  73. ↑ Statistics Georgia Архивировано из первоисточника 2009-03-06.
  74. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок noravank138 не указан текст
  75. ↑ Н. А. Тройницкий. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи, 1897 г. т. 63. Елисаветпольская губерния. — СПб., 1904. — стр. 138.
  76. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.. www.demoscope.ru. Проверено 5 декабря 2017.
  77. ↑ Кавказский календарь. Тифлис 1912
  78. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
  79. ↑ Кавказский календарь. Тифлис 1912[недоступная ссылка]
  80. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей.. www.demoscope.ru. Проверено 5 декабря 2017.
  81. ↑ Кавказский календарь на 1912 год, стр. 155. Тифлис, 1911
  82. ↑ Ethno-Caucasus, Этнодемография Кавказа :Закатальский район (перепись 1979 года)
  83. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Закатальский район (перепись 1939 года) не указан текст
  84. ↑ Официальный сайт Статистического комитета Азербайджана. Регионы
  85. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Т. 63. Елизаветпольская губерния. / Под ред. Н. А. Тройницкого. — СПб., 1904. — С. 60. Казахский уезд, 1897 год.
  86. ↑ Данные Государственного статистического комитета Азербайджанской Республики на 2013 год
  87. ↑ Ханларский район (1939)
  88. ↑ Ханларский район (1959)
  89. ↑ Ханларский район (1970)
  90. ↑ Ханларский район (1979)
  91. ↑ Данные советских переписей в АзССР
  92. ↑ Дашкесанский район (1959)
  93. ↑ Дашкесанский район (1970)
  94. ↑ Дашкесанский район (1979)
  95. ↑ НАСЕЛЕНИЕ АЗЕРБАЙДЖАНА 1999 г.
Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Исторические_миграции_тюрко-огузского_населения&oldid=1173823