Казнь заговорщиков в России

«Казнь заговорщиков в России» — картина русского художника Василия Васильевича Верещагина (1842—1904), написанная в 1884—1885 годах. Размер полотна — 285 × 400 см. Работа написана маслом на холсте. Хранится в Музее политической истории России в Санкт-Петербурге.

Описание

На полотне изображена последняя публичная казнь, состоявшаяся в царской России. 3 апреля 1881 года на Семёновском плацу были повешены народовольцы Софья Перовская, Николай Кибальчич, Николай Рысаков, Андрей Желябов,Тимофей Михайлов, которые явились организаторами убийства русского императора Александра II.

Василий Верещагин, несмотря на то, что не одобрял методы борьбы народовольцев, чувствовал возмущение жестокой расправой над ними.

Свою картину «Казнь заговорщиков в России» художник написал спустя три года после того, как состоялась казнь народовольцев. В рамках работы над произведением Василий Васильевич отправился в Петербург, чтобы ясно понять, какая обстановка была во время казни и пообщаться с очевидцами. Когда живописец приехал на Семёновский плац, пошёл снег, которого в апреле 1881 года не было. Тем не менее художник изобразил на полотне снег словно прозрачный лёгкий занавес, отделяющий сцену казни от зрителей.

Перед нашими глазами холодный северный зимний день. Масса народа столпилась на одной из петербургских площадей, протискиваясь к виселице; её напор сдерживают жандармы верхами. Ближе к виселице допущены только избранные, по большей части военные, представители золотой молодёжи столицы, которые надеются раздобыть кусочек верёвки, употреблённой палачом: общераспространённое суеверие, что кусочек верёвки, на которой был повешен человек, приносит несомненную удачу в карточной игре его счастливому обладателю. Преступник, окутанный белым саваном, с капюшоном поверх головы, только что был повешен и ещё кружится на верёвке, а народ стоит в немом изумлении от ужаса перед поучительным зрелищем, — так описывает свою картину художник.

Полотно является частью триптиха «Трилогия казней». В цикл входят также «Распятие на кресте у римлян» и «Подавление индийского восстания англичанами» .

Этот цикл отражает отношение Верещагина к смертной казни. Живописец считал, что смертная казнь является бесчеловечным и жестоким убийством.

Драматическая судьба картины

Впервые полотно под названием «Повешение» было представлено зрителям в 1885 году в Вене на персональной выставке художника. К ввозу в Россию долгое время были запрещены и само произведение, и его репродукции.

В 1891 году на аукционе полотно было продано. Сменив несколько владельцев, картина стала собственностью французского подданного Левитона, который жил в России. Левитон сумел провезти картину в Петербург. Однако после Февральской революции полиция отобрала картину у владельца. Подробности этой секретной операции читателям сообщила газета «Русское слово».

В 1921 году произведение оказалось в Государственном музее Революции (позже получивший название Музей политической истории России). До 1977 года картина выставлялась в разделе, экспонирующем историю народничества. После этого в течение четырёх десятилетий полотно нигде не выставлялось.

Отзывы и критика

Советский и российский искусствовед Андрей Лебедев отмечает, что изображённый на полотне пасмурный день, в который свершилась казнь, снегопад, заволокшие небо свинцовые тяжёлые тучи, словно символизируют политическую гнетущую атмосферу, в которой жила Россия в конце 19-го века.

На картине Верещагина изображена Семёновская площадь Петербурга в зимний день со стоящими на ней пятью виселицами. На двух из них уже висят одетые в белые саваны казнённые. Масса публики толпится на площади. Здесь и важные люди в цилиндрах, и попы, и торговцы, и любопытные обывательницы. Их фигуры изображены очень живо, в правдивых, убедительных позах. Конные жандармы сдерживают напор толпы и не подпускают народ близко к виселицам. У места казни тесной группой толпятся только особо привилегированные лица, которым общественное положение открыло доступ даже к подножию эшафота, — пишет Лебедев.

Полотно впервые было представлено зрителям в октябре — декабре 1885 года в Вене на персональной выставке художника в числе 144 работ, посвящённых Палестине, Индии, Русско-турецкой войне и русской тематике. Выставка имела большой успех. Посмотреть полотна Верещагина пришли тысячи зрителей. «Трилогия казней», в отличие от других произведений живописца, не связана географическим или временным признаком. В этих картинах автор передал на холсте своё отношение к такому бесчеловечному акту, как смертная казнь.

Наблюдая за жизнью во время всех своих различных путешествий, я был особенно поражён тем фактом, что даже в наше время люди убивают друг друга повсюду под всеми возможными предлогами и всеми возможными средствами. Массовое убийство по-прежнему называется войной, в то время как убийство отдельных лиц называется экзекуцией, — написал Василий Васильевич в предисловии к каталогу.

Картины Верещагина всегда вызывали бурные споры. Русский художник, искусствовед и писатель Александр Бенуа в своей монографии «История русской живописи в XIX веке» назвал Верещагина «бездушным и бессердечным протоколистом», отрицая какие-либо заслуги художника перед живописным искусством.

Литература

• Бенуа, Александр Николаевич . История русской живописи в XIX веке / Александр Бенуа; товарищество «Знание». — Санкт-Петербург : Типография Спб. акц. общ. печатного дела в России Е. Евдокимов, 1902. — 285 с.
• Верещагин Василий Васильевич . Повести. Очерки. Воспоминания. Москва. Советская Россия. 1990. 352 с.
• Лебедев, Андрей Константинович. Василий Васильевич Верещагин: Жизнь и творчество. 1842—1904 / Под ред. А. В. Солодовникова. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Искусство, 1972. — 395 с.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Казнь заговорщиков в России», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Казнь_заговорщиков_в_России» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».