Менахем-Мендл Шнеерсон

Менахем-Мендл Шнеерсон

7-й Любавичский Ребе (Царь-Машиах)

17 января 1951 года — 12 июня 1994 года

Дата рождения

18 апреля 1902 года

Место рождения

Николаев, Российская империя

Дата смерти

12 июня 1994 года

Место смерти

Нью-Йорк, США

Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (ивр. מנחם מענדל שניאורסאהן, англ. Menachem Mendel Schneerson) — 7-й и последний ребе Хабада — Король Машиах.

Его титул: «Любавичский Ребе שליט"א Король Мошиах, рабби Менахем-Мендель Шнеерсон, седьмой руководитель любавичского движения».

Происхождение

Появился на свет в семье раввина Лейви Ицхок Шнеерсон и по отцовской линии являлся праправнуком 3-го любавичского ребе Менахема Мендла Шнеерсона. Мать, Хана Яновская, также происходила из раввинской семьи.

Учёба

Еврейской религии учился у отца в Екатеринославе, а благодаря матери, получил и светское образование, изучив русский и французский, математику и пр.

Женитьба

После переезда в 1924 г. Любавичского Ребе Иосефа-Ицхока Шнеерсона в Ленинград Менахем тоже переехал туда и познакомился с его дочерью Хаей Мусей (Хая Мушка), с которой вскоре был помолвлен.

В 1927 г. с семейством Ребе переехал в Польшу; в 1929 г., будучи в Варшаве, женился на Хае-Мусе. Из Варшавы молодые отправились в Берлин.

Дальнейшее образование

Затем продолжил учёбу в раввинской семинарии, после чего стал вольнослушателем в Университете Фридриха Вильгельма на факультетах философии и инженерии. В 1933 г. переехал в Париж, где окончил инженерное отделение ESTP. Затем поступил на математическое отделение Сорбонны. Получил диплом инженера-электрика.

Эмиграция в США

В 1940 г. был вынужден бросить учебу и 11 июня, за 3 дня до падения Парижа, смог сбежать.

Переехав в Нью-Йорк в 1941 г., определённый период трудился на бруклинском судостроительном заводе, по некоторым сведениям, состоял инженером в ВМФ США.

Параллельно помогал тестю в Хабаде. В 1942 г. стал директором центральных организаций движения (с 1944 г. возглавлял издательство «Кехат», в 1946 г. возглавил Центр образования Хабада).

Во главе Хабада

С 1951 (де факто, с 1950 г.) г. унаследовал пост тестя.

В 1952 или 1955 г. инициировал основание Молодёжного объединения Хабада.

В 1953 г. создал женское Любавичское Движение.

В 1954 г. основал сельскохозяйственную школу в Кфар-Хабаде.

В 1956 г. основал ешиву «Шатры Торы», в 1957 г. — любавичскую йешиву в Торонто, в 1959 г. — школы для мальчиков и девочек в Тунисе и ешиву «Томхей Тмимим» в Кирьят-Гате, в 1967 г. — ешиву в Мельбурне и т. д.

В 1960 г. основал район Хабада в Иерусалиме, в 1969 г. — хабадский район в Кирьят-Малахи, а в 1973 г. — в Цфате.

С 1963 г. активно боролся за освобождение советских евреев.

Как лидер Хабада осуществлял широкую деятельность по распространению еврейского образования. Были открыты новые любавические иешивы, в которых наряду с Талмудом изучался хасидизм, в США и других странах.

Несмотря на то, что Ребе ни разу не посетил государство Израиль, и многое в нём подверг критике, но он был патриотом и сторонником еврейского государства, близким по своей взглядам к религиозному сионизму (тем не менее, Ребе призвал закончить Первую Ливанскую войну, чтобы не гибли израильские солдаты).

С 1967 г. Ребе призывал власти Израиля не идти ни на какие территориальные уступки арабам.

В 1988 г. выступил в поддержку партии «Агуддат Исраэль» на выборах в Кнессет.

Признание королём Машиахом

Последователи, считают, что он «прямой потомок царя Давида».

Сложилось мнение, что Ребе — и есть Машиах:

Одной из главных тем проповедей Любавического Ребе был скорый, неизбежный приход Мессии (на иврите «Машиах»). При этом он говорил, что осталось ждать недолго, что нужно сделать только последнее усилие, что Мессия уже здесь.

На одной из подобных проповедей присутствовал Коломыйский Ребе Нахум Вайсфиш. Слушая проповедь, он подумал: «А ведь, наверное, Любавический Ребе и есть Мессия! Только не хочет говорить об этом раньше времени!»

– Да здравствует наш господин, учитель и раввин – Царь Машиах! – крикнул Вайсфиш.

Считается, что годом раскрытия Ребе как Машиаха стал 1983 г. В том же году Король призвал неевреев соблюдать 7 законов Ноя.

В начале 90-х гг. существенная часть последователей Шнеерсона признала его Машиахом.

Ещё 14 апреля 1992 г. было принято раввинское постановление о том, что Любавичский Ребе официально считается потенциальным Машиахом («бехезкат Машиах»).

Степень преклонения перед Шнеерсоном любавичских хасидов была исключительной даже в истории хасидизма. Часть любавичских хасидов смирилась со смертью лидера, тем не менее продолжает считать его Машиахом, другая часть — «активистское» крыло движения Хабад — не признаёт факта физической смерти Шнеерсона.

Его могила в Нью-Йорке является местом массового паломничества.

Литературное наследие

Написал тысячи трудов по вопросам еврейской религиозной философии, каббалы, галахи, толкования к еженедельным разделам Торы и к Талмуду.

В числе его книг:

• 1943: Hayom Yom – An anthology of Chabad aphorisms and customs arranged according to the days of the year.
• 1944: Sefer HaToldot – Admor Moharash – Biography of the fourth Lubavitcher Rebbe, Shmuel Schneersohn.
• 1946: Haggadah Im Likkutei Ta'amim U'minhagim – The Haggadah with a commentary written by Schneerson.
• 1951–1992: Sefer HaMa'amarim Melukot – chassidic discourses (6 volumes).
• 1951–2014: Sefer HaMa'amarim Hasidic discourses including 1951–1962, 1969–1977 with plans to complete the rest (29 volumes).
• 1962–1992: Likkutei Sichot – Schneerson's discourses on the weekly Torah portions, Jewish Holidays, and other issues (39 volumes).
• 1981–1992: Torat Menachem Hitvaduyot – transcripts of talks in Hebrew, 1982–1992 (63 volumes).
• 1985: Chidushim UBiurim B'Shas – novellae on the Talmud (3 volumes).
• 1985–1987: Sichot Kodesh – transcripts of talks in Yiddish from 1950 to 1981 (50 volumes).
• 1985–2010: Igrot Kodesh – Schneerson's Hebrew and Yiddish letters (33 volumes).
• 1987–1992: Sefer HaSichot – Schneerson's edited talks from 1987 to 1992. (12 volumes).
• 1988: Hilchot Beit Habechira LeHaRambam Im Chiddushim U'Beurim – Talks on the Laws of the Holy Temple of the Mishneh Torah.
• 1989: Biurim LePirkei Avot – talks on the Mishnaic tractate of "Ethics of the Fathers" (2 volumes).
• 1990–2010: Heichal Menachem – Shaarei – talks arranged by topic and holiday (34 volumes).
• 1991: Biurim LePeirush Rashi – talks on the commentary of Rashi to Torah (5 volume).
• 1991: Yein Malchut – talks on the Mishneh Torah (2 volumes).
• 1992: Torat Menachem – Tiferet Levi Yitzchok – talks on the works of his father, Levi Yitzchak Schneerson on the Zohar (3 volumes).
• 1993–2022: Torat Menachem transcripts of talks in Hebrew, 1950–1973. Planned to encompass 1950–1992 (76 volumes).
• 1994–2001: Reshimot – Schneerson's personal journal discovered after his death. Includes notes for his public talks before 1950, letters to Jewish scholars, notes on the Tanya, and thoughts on a wide range of Jewish subjects penned between 1928 and 1950 (10 volumes).

В переводе на русский:

• Перевод писем Ребе Короля Мошиаха
• Ликутей сихойс
• Мааморим

См. также

• Любавичский Ребе и Израиль
• Евреи в Николаеве
• Евреи в Нью-Йорке