Монтгомери, Джон Уорвик

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Уорвик Монтгомери

англ. John Warwick Montgomery




Гражданство
США, Великобритания, Франция


Род деятельности
юрист, учёный, теолог




Супруга
Кэрол Грасина Вулакотт Монтгомери

Сайт

http://www.jwm.christendom.co.uk

Джон Уорвик Монтгомери ([Нет даты!]) — американский юрист, учёный, лютеранский теолог и писатель. Известен как писатель, лектор и участник публичных дебатов в области христианской апологетики[1].

Биография[править]

Монтгомери родился в Уорсо (штат Нью-Йорк). Имел гражданство США, Великобритании и Франции.

С 2014 по 2017 год был заслуженным профессором-исследователем философии в Университете Конкордия в Висконсине. Занимал должность профессора в проекте 1517: The Legacy Project. В 2023 году, после 20 лет юридической практики во Франции, получил звание почётного адвоката Парижской коллегии адвокатов[2]. До своей смерти в 2024 году работал барристером, специализируясь на делах о свободе вероисповедания в области международного права прав человека[3].

С 1995 по 2007 год был профессором права и гуманитарных наук в Университете Бедфордшира (Англия)[4], а с 2007 по 2014 год — заслуженным профессором-исследователем философии и христианской мысли в Колледже Патрика Генри в Виргинии[5]. Позже стал почётным профессором Университета Бедфордшира. Также был директором Международной академии апологетики, евангелизма и прав человека в Страсбурге (Франция) и редактором теологического онлайн-журнала Global Journal of Classical Theology[6].

Образование[править]

Монтгомери получил одиннадцать степеней в различных дисциплинах: философия, библиотечное дело, теология и право[7]. Среди его степеней: бакалавр искусств с отличием по философии (Корнеллский университет; Фи Бета Каппа), бакалавр библиотековедения и магистр искусств (Калифорнийский университет в Беркли), бакалавр богословия и магистр священной теологии (Виттенбергский университет, Спрингфилд, Огайо), бакалавр права (Университет Ла Салль), магистр философии в области права (Эссекский университет, Англия), доктор философии (Чикагский университет), доктор теологии (Страсбургский университет), магистр права и доктор права в области канонического права (Кардиффский университет). В 1999 году он также получил почётную докторскую степень Института религии и права в Москве[8][9].

Карьера[править]

Монтгомери стал христианином в 1949 году, будучи студентом бакалавриата по специальности «классика и философия» в Корнеллском университете[10]. После окончания университета он начал изучать библиотечное дело в Калифорнийском университете, затем получил две степени по теологии и был рукоположён в лютеранские священники. Его магистерская диссертация по библиотековедению была опубликована Калифорнийским университетом под названием A Seventeenth Century View of European Libraries[11]. В 1959—1960 годах он работал на богословском факультете в качестве главного библиотекаря в библиотеке богословской школы Чикагского университета, одновременно обучаясь в докторантуре по истории библиографии[12].

Затем он занимал должность заведующего кафедрой истории в Университете Уилфрида Лорье в Канаде, где начал приобретать репутацию христианского апологета. Некоторые из его первых апологетических лекций в защиту исторической достоверности евангельских записей были прочитаны в Университете Британской Колумбии и впоследствии опубликованы в его книге History and Christianity[13].

Получив старшую исследовательскую стипендию Канадского совета, Монтгомери начал обучение в докторантуре по теологии в Страсбургском университете во Франции. Его докторская диссертация, посвящённая жизни и деятельности лютеранского пастора Иоганна Валентина Андреэ и его предполагаемым связям с розенкрейцерством, была впоследствии опубликована под названием Cross and Crucible. Монтгомери считал этот текст своей самой важной научной работой[14].

После получения степени доктора теологии в 1964 году Монтгомери занял должность профессора истории церкви в Евангелической богословской школе Троицы в Дирфилде, штат Иллинойс (1964—1974). В 1960-х годах он стал значимым представителем протестантского евангелизма, регулярно публикуя колонки в ведущем периодическом издании Christianity Today (1965—1983)[15].

Он участвовал в теологических спорах Лютеранской церкви Миссурийского синода, касающихся библейской безошибочности и высшей критики. На более широкой церковной арене он писал против теологии смерти Бога и публично дискутировал с одним из её сторонников, Томасом Дж. Дж. Альтицером, в Чикагском университете в 1967 году. Он также критиковал Карла Барта, Пауля Тиллиха и Рудольфа Бультмана. Своё неприятие либерального христианства и радикальных теологий он выразил в таких работах, как Crisis in Lutheran Theology, The Suicide of Christian Theology и God’s Inerrant Word[16].

Его роль апологета христианской веры распространялась на дебаты с американской атеисткой Мадалин Мюррей О’Хэйр (1967)[17], специалистом по ситуационной этике Джозефом Флетчером (1971)[18], австралийским атеистом Марком Пламмером (1986)[19], гуманистом Джорджем А. Уэллсом (1993)[20] и учёным Семинара Иисуса Гердом Людеманном[21].

С 1965 года и до своей смерти Монтгомери был рукоположённым священником в Лютеранской церкви Миссурийского синода[22].

В 1970-х годах Монтгомери начал изучать право с целью реинтеграции христианских основ в юриспруденцию и интеграции идей из теории права и доктрин доказывания для продвижения христианской эвиденциалистской апологетики. Для этого в 1980 году он основал Школу права Саймона Гринлифа в Калифорнии, которая сейчас является Школой права Троицы, юридическим факультетом Международного университета Троицы[23]. Монтгомери работал деканом и профессором с 1980 по 1989 год. Он был редактором журнала The Simon Greenleaf Law Review, который выходил в семи томах с 1981 по 1987 год[24]. Монтгомери ушёл с поста декана и профессора в 1989 году в результате медиативного соглашения[25]. В том же году Монтгомери и Майкл Ричард Смайт основали Институт теологии и права в Ирвайне (Калифорния), который в 1995 году стал Международной академией апологетики и прав человека в Страсбурге (Франция). В 1991 году Монтгомери переехал в Лондон, где стал барристером, много писал об апологетике, защищал международные дела о свободе вероисповедания и преподавал в Университете Бедфордшира[4]. В 2009 году Монтгомери сдал экзамены в адвокатуру Франции и стал адвокатом Апелляционного суда Парижской коллегии адвокатов (фр. avocat à la Cour, barreau de Paris); он был членом парижской юридической фирмы Noual Hadjaje Duval[26].

Апологетическая работа Монтгомери в основном была сосредоточена на установлении божественности Христа путём оценки исторических и юридических доказательств воскресения[27]. Большая часть этой работы оказала влияние на таких популярных апологетов, как Джош Макдауэлл, Дон Стюарт, Фрэнсис Дж. Беквит, Росс Клиффорд, Терри Мит, Гэри Хабермас, Крейг Партон, Род Розенбладт, Лорен Уилкинсон, Керри Макробертс и Эллиот Миллер. Он был сторонником эвиденциалистской апологетики, предлагая христианскую философию истории в своих книгах The Shape of the Past и Where Is History Going?[28]

Монтгомери исследовал заявления о доказательствах существования Ноева ковчега в течение двух лет. Его поиски включали изучение двух тысяч лет отчётов, наблюдений и заявлений, а также два восхождения на Арарат: в августе 1970 года по Южному склону и летом 1971 года по Северному склону. Его усилия по сбору данных и отделению фактов от вымысла привели к созданию работы «The Quest for Noah’s Ark». В предисловии он пишет, что просто представляет факты и позволяет читателям делать собственные выводы[29]. Он был учёным-консультантом в двух документальных фильмах на эту тему: Noah’s Ark and the Genesis Flood (1977) и In Search of Noah’s Ark (1976)[30].

Интерес Монтгомери к оккультизму также привёл к его исследованиям раннего розенкрейцерства (Cross and Crucible), демонических явлений (Demon Possession) и аналитическим рассмотрениям оккультизма как духовного поиска истины (Principalities and Powers)[31]. В 1980-х годах он восемь лет работал воскресным вечерним радиоведущим в Калифорнии, а с 1988 по 1992 год — телеведущим программы «Christianity on Trial»[32].

Юридическая карьера Монтгомери включала не только преподавание права, но и практику в Калифорнии, допуск к английской адвокатуре в качестве барристера, получение юридической лицензии во Франции и получение учёных степеней в области церковного права в Кардиффском университете[33]. Он также работал директором по исследованиям в Международном институте прав человека в Страсбурге (1979—1981). Он писал о юридическо-моральных проблемах, таких как крионика, исследования стволовых клеток, эвтаназия, аборты и разводы, а также выступал за трансцендентальную перспективу в международных правах человека и юриспруденции. Он успешно представлял интересы клиентов в делах о религиозной свободе в Апелляционном суде (1986) в Афинах (Греция) и в Европейском суде по правам человека в Страсбурге (1997 и 2001)[34][35][36][37].

Монтгомери умер в Бишвиллере (Франция) 25 сентября 2024 года в возрасте 92 лет[38].

Семья[править]

Семья Монтгомери происходила из графства Антрим в Ирландии. Его родители — Морис Уорвик Монтгомери (владелец компании по розничной торговле кормами) и Харриет (Смит) Монтгомери. Его единственная сестра умерла в 2008 году. От первой жены, с которой он развёлся в 1985 году, у него было трое детей (две дочери и сын)[39]. В 1988 году он женился на Ланали де Кант, профессиональной арфистке, с которой у него был приёмный сын и двое внуков[40][41]; она умерла в марте 2021 года[42]. В феврале 2022 года Монтгомери женился на Кэрол Грасине Моган[43].

Литературное творчество[править]

Монтгомери был автором более 235 работ, включая более ста статей в научных журналах и более пятидесяти книг на восьми языках[44]. Он считал свой Tractatus Logico-Theologicus наиболее полным изложением своей теологии и апологетического метода. Статьи и эссе публиковались в таких периодических изданиях, как Bibliotheca Sacra, Christian Century, Concordia Theological Quarterly, Ecclesiastical Law Journal, Eternity, Fides et Historia, Interpretation, Journal of the American Scientific Affiliation, Journal of the Evangelical Theological Society, Law and Justice, Library Quarterly, Modern Reformation[45], Muslim World, New Oxford Review, Religion in Life, Religious Education и Simon Greenleaf Law Review[46][47].

Примечания[править]

  1. ↑ William Dembski and Thomas Schirrmacher eds. Tough-Minded Christianity: Honoring the Legacy of John Warwick Montgomery, Nashville, Tennessee: B & H Publishing Group, 2008. ISBN 978-0-8054-4783-5
  2. ↑ [1] Southeastern Baptist Theological Seminary Library Archives
  3. ↑ Ten Old Square, London, England, Lincoln’s Inn Chambers of Leolin Price CBE QC.
  4. ↑ 4,0 4,1 Lynne Williams, Appointments of Chairs, Times Higher Education, 16 June 1995, UK Montgomery’s Chair Appointment to University of Bedfordshire
  5. ↑ Halbrook, David. Renowned Apologist John Warwick Montgomery Joins PHC Faculty, Patrick Henry College (2007 год).
  6. ↑ [2], Global Journal of Classical Theology.
  7. ↑ Carla Rivera, «A Flair for Controversy», Los Angeles Times, Jan 11, 1989, California, Local section. Article Available Here to academics/subscribers
  8. ↑ IMPACT Dissertations Information Academic Resource Info on Montgomery’s Doctoral Dissertation from University of Chicago UNC School of Information and Library Science, and Indiana University School of Library and Information Science.
  9. ↑ Cardiff Law School J. W. Montgomery’s Alumni Profile
  10. ↑ Cornell Daily Sun, vol. 68, Issue 181, 06 June 1952, p. 10, baccalaureate candidate announcements.
  11. ↑ Rudolf Hirsch, Review of A Seventeenth-Century View of European Libraries, Library Quarterly 33 (1963): 23-224.
  12. ↑ James R. Moore, «John Warwick Montgomery» in Christianity for the Tough-Minded, Montgomery ed. Minneapolis: Bethany, 1974, 291.
  13. ↑ See Ross Clifford, Leading Lawyers' Case for the Resurrection, Edmonton: Canadian Institute for Law, Theology & Public Policy, 1996, 30. Craig J. Hazen, «Ever Hearing but Never Understanding»: A Response to Mark Hutchins’s Critique of John Warwick Montgomery’s Historical Apologetics" in Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher eds. 22. Also refer to Montgomery, History and Christianity, Downers Grove: InterVarsity Press, 1979, 5.
  14. ↑ Philip Johnson, "To Every Occultist an Answer: Assessing John Warwick Montgomery’s Apologetic Critique of the Occult, " in Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher eds., 176.
  15. ↑ Montgomery’s Christianity Today Articles are referenced in Reader’s Guide to Periodical Literature, Vol. 28, p. 766; Vol. 29, p. 782; Vol. 31, p. 752; Vol. 32, p. 768; Vol. 33, p. 700; Vol. 34, p. 713; Vol. 35 p. 710; Vol. 36 p. 718; Vol. 37, p. 732; Vol. 38, p. 883; Vol. 38, p. 897; Vol. 40, p. 986; Vol. 41, p. 1057; Vol. 42, p.1017, H. W. Wilson Co., New York, 1968-83.
  16. ↑ L. Russ Bush, "Preventing Theological Suicide: John Warwick Montgomery’s Quest in the 1970s, " in Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher eds., 113—124. David R. Liefeld, "Lutheran Orthodoxy and Evangelical Ecumenicity in the Writings of John Warwick Montgomery, " Westminster Theological Journal 50 (1988): 110—111. Kurt E. Marquart, Anatomy of An Explosion: A Theological Analysis of the Missouri Synod Conflict, Grand Rapids: Baker, 1978, 117.
  17. ↑ Dr. John Warwick Montgomery debated Madalyn Murray O’Hair on live Chicago radio broadcast, 1967. https://www.overdrive.com/media/3059926/the-great-chicago-air-show
  18. ↑ Dr. John Warwick Montgomery debated Joseph Fletcher, at San Diego State University, February 11, 1971.
  19. ↑ Dr. John Warwick Montgomery debated Mark Plummer, in Sydney, Australia, February 14, 1986.
  20. ↑ Dr. John Warwick Montgomery debated Dr. George A. Wells, in London, England, February 10, 1993.
  21. ↑ Primary source recordings of, and information about the actual Montgomery debates Canadian Institute for Law, Theology and Public Policy Архивировано из первоисточника 2015-09-23. These debates are discussed in Dallas K. Miller, «The Role of Public Debate in Apologetics» in Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher eds., 452—477.
  22. ↑ LCMS Church worker locator
  23. ↑ Trinity Law School History https://tls.edu/history/
  24. ↑ Library of Congress link
  25. ↑ Fighting The Good Fight, John Warwick Montgomery, Wipf and Stock, October 27, 2020; pg. 79. ISBN 1725289679
  26. ↑ Profile listing for Paris law firm of Noual Hadjaje Duval
  27. ↑ Ross Clifford, John Warwick Montgomery’s Legal Apologetic: An Apologetic for all Seasons, Bonn: Verlag fur Kultur und Wissenschaft, 2004, 40-46. Kenneth D. Boa & Robert M. Bowman, Faith Has Its Reasons: An Integrative Approach to Defending Christianity, Colorado Springs: NAV Press, 2001, 167—169.
  28. ↑ Gary Habermas, «Evidential Apologetic Methodology: The Montgomery-Bahnsen Debate», p. 426ff, in Dembski & Schirrmacher eds. Tough-Minded Christianity, 426ff. Boa & Bowman, Faith Has Its Reasons, 194—196.
  29. ↑ The Quest for Noah’s Ark, Bethany Fellowship, 1972, 2nd edition, Pyramid, 1974.
  30. ↑ https://www.imdb.com/name/nm5883125/?ref_=fn_al_nm_1 Accessed 03 May, 2014.
  31. ↑ Johnson, «To Every Occultist an Answer» Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher, 168—190.
  32. ↑ TV episodes listed by Will Moore, «Bibliography» (Videotapes 1988—1992) in Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher, 730—733
  33. ↑ Cardiff Law School J.W. Montgomery’s Alumni Profile Архивировано из первоисточника 2016-03-04.
  34. ↑ Case of Larissis & others v Greece European Commission and Court of Human Rights 140/1996/759-761/958
  35. ↑ Metropolitan Church of Bessarabia & others v Moldova ECHR 45701/1999 (judgment 13.12.01)
  36. ↑ Terry Carter, «Fighting on foreign soil, religious right groups prepare for European legal battles» American Bar Association Journal, June 1998, Vol.84, p.32.
  37. ↑ Staff Writer, «Un american pe frontul romano-rus» Romanian Global News, Bucuesti, Romania, Friday, 23 March 2007. Extensive interview in Romanian with Dr. John Warwick Montgomery on the case of Metropolitan Church of Bessarabia & others v Moldova ECHR 45701/1999, and receiving the Patriarchal medal.Romanian Global News Архивировано из первоисточника 2012-04-22.
  38. ↑ Nixon, Brian Author, lawyer, theologian, librarian, and legendary evidential apologist, Dr. John Warwick Montgomery, receives his reward (September 25, 2024). Проверено 18 июня 2026.
  39. ↑ Fighting The Good Fight, John Warwick Montgomery, Wipf and Stock, October 27, 2020; pg. 88. ISBN 1725289679
  40. ↑ Journal Spécial des Sociétés - annonces légales et formalités, Gazette du Palais (13–15 June 2010).
  41. ↑ Marquis Who’s Who biographies updated 30 May 2011: Who’s Who in Finance and Business, 31st Edition; Who’s Who in the World, 8th through 27th Editions; Who’s Who in American Law, 4th through 14th, 16th Editions; Who’s Who in America, 44th through 47th, 51st through 65th Editions. Lexis Nexus access date 06 Aug 2011.
  42. ↑ Kant Montgomeryангл.. American Harp Society. Проверено 18 июня 2026.
  43. ↑ See Fighting the Good Fight: A Life in Defense of the Faith (4th Ed., Bonn: Culture and Science Publ. (VKW), 2022), pp. 134-37.
  44. ↑ WorldCat Identities academic resource, accessed 05 Aug 2011:Montgomery’s WorldCat Profile
  45. ↑ Modern Reformation – Author Biography. Архивировано из первоисточника 27 сентября 2011. Проверено 18 июня 2026.
  46. ↑ Montgomery’s articles in these various journals are listed by Will Moore, «Bibliography» in Tough-Minded Christianity, Dembski & Schirrmacher eds, 704—734.
  47. ↑ Montgomery’s books and the tapes of his numerous debates, lectures, and several university courses are available in the western hemisphere from the Canadian Institute for Law, Theology and Public Policy

Литература[править]

  • John Warwick Montgomery manuscript collection established at Syracuse University Library, 1970, but this archive has now been transferred to Southeastern Baptist Theological Seminary.
  • John Warwick Montgomery, The Altizer-Montgomery Dialogue (Chicago: InterVarsity Press, 1967).
  • John Warwick Montgomery and Craig A. Parton, The Art of Christian Advocacy, Irvine: 1517 Publishing, 2024. ISBN 978-1-962654-82-1
  • Christ as Centre and Circumference: Essays Theological, Cultural and Polemic (Eugene, Oregon: Wipf & Stock, 2012). ISBN 978-1-62032-519-3
  • Christ Our Advocate: Studies in Polemical Theology, Jurisprudence and Canon Law (Bonn, Germany: Verlag für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers, 2002). ISBN 3-932829-40-9
  • (ed.) Christianity for the Tough-Minded (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1973). ISBN 0-87123-079-8
  • and C. E. B. Cranfield & David Kilgour, Christians in the Public Square: Law, Gospel & Public Policy (Edmonton, Alberta: Canadian Institute for Law, Theology and Public Policy, 1996). ISBN 1-896363-05-9
  • Chytraeus on Sacrifice: A Reformation Treatise in Biblical Theology (St. Louis: Concordia Publishing House, 1962). ISBN 0-570-03747-6
  • Crisis in Lutheran Theology, 2 Vols., 2nd edition (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1973).
  • Cross and Crucible: Johann Valentin Andreae (1586—1654) Phoenix of the Theologians (The Hague: Martinus Nijhoff, 1974). ISBN 90-247-5054-7
  • Damned Through the Church (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970). ISBN 0-87123-090-9
  • (ed.) Demon Possession (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1975). ISBN 0-87123-102-6
  • Ecumenicity, Evangelicals and Rome (Grand Rapids: Zondervan, 1969).
  • (ed.) Evidence for Faith: Deciding the God Question (Dallas: Probe Ministries, 1991). ISBN 0-945241-15-1
  • Faith Founded On Fact: Essays in Evidential Apologetics (Nashville & New York: Thomas Nelson, 1978). ISBN 0-8407-5641-0
  • Fighting the Good Fight: A Life in Defense of the Faith (Eugene, Oregon: Wipf & Stock, 2016). ISBN 1725289679
  • Giant in Chains: China Today and Tomorrow (Milton Keynes, UK: Word, 1994). ISBN 0-85009-550-6
  • (ed). God’s Inerrant Word (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1974). ISBN 0-87123-179-4
  • Heraldic Aspects of the German Reformation (Bonn, Germany: Verlag für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers, 2003). ISBN 3-932829-83-2
  • History, Law and Christianity (Edmonton, Alberta: Canadian Institute for Law, Theology and Public Policy, 2003). A revised and expanded version of History and Christianity (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1971).
  • How Do We Know There Is A God? (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1973). ISBN 0-87123-221-9
  • Human Rights and Human Dignity (Grand Rapids: Zondervan, 1986). ISBN 0-310-28571-2
  • In Defense of Martin Luther (Milwaukee: Northwestern Publishing, 1970). LCCN 72123731
  • (ed). International Scholars Directory (Chicago: Marquis Who’s Who, 1975).
  • The 'Is God Dead?' Controversy (Grand Rapids: Zondervan, 1966). OCLC Number / Unique Identifier: 1966802
  • (ed). Jurisprudence: A Book of Readings (Strasbourg: International Scholarly Publishers, 1974).
  • The Law Above the Law (Minneapolis: Bethany Fellowship, Minnesota, 1975). ISBN 0-87123-329-0
  • Law and Gospel: A Study in Jurisprudence (Oak Park, Illinois: Christian Legal Society, 1978). OCLC Number / Unique Identifier: 981124337
  • «The Marxist Approach to Human Rights: Analysis and Critique» in The Simon Greenleaf Law Review 3 (1983-84).
  • (ed.) Myth, Allegory and Gospel (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1974). ISBN 0-87123-358-4
  • Principalities and Powers (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1973). ISBN 0-87123-470-X
  • The Quest for Noah’s Ark 2nd edition (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1974). ISBN 0-87123-477-7
  • The Repression of Evangelism in Greece: European Litigation vis-à-vis a Closed Religious Establishment (Lanham, New York & Oxford: University Press of America, 2001). ISBN 0-7618-1956-8
  • A Seventeenth-Century View of European Libraries: Lomeier’s De bibliothecis, Chapter X (Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1962) OCLC Number / Unique Identifier: 735473.
  • The Shape of the Past (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1962; rev. ed. 1975). ISBN 0-87123-535-8
  • The Shaping of America (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1976). ISBN 0-87123-227-8
  • The Slaughter of the Innocents (Westchester, Illinois: Crossway Books, 1981). ISBN 0-89107-216-0
  • Situation Ethics: True or False (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1972). ISBN 0-87123-525-0
  • The Suicide of Christian Theology (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970). ISBN 0-87123-521-8
  • The Transcendent Holmes (Ashcroft, British Columbia: Calabash Press, 2000). ISBN 1-55310-013-1
  • Tractatus Logico-Theologicus (Bonn, Germany: Verlag für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers, 2003). ISBN 3-932829-80-8
  • Where Is History Going? (Grand Rapids: Zondervan, 1969). OCLC Number / Unique Identifier: 22592
  • Kenneth D. Boa and Robert M. Bowman, Jr. Faith Has Its Reasons: An Integrative Approach to Defending Christianity (NAV Press, Colorado Springs, Colorado, 2001). ISBN 1-57683-143-4
  • «John Warwick Montgomery’s Apologetic» Special Issue of Global Journal of Classical Theology Volume 3, number 1 2002 ISSN 1521-6055
  • Ross Clifford, John Warwick Montgomery’s Legal Apologetic: An Apologetic for all Seasons (Verlag für Kultur und Wissenschaft [Culture and Science Publishers], Bonn, Germany, 2004). ISBN 3-938116-00-5
  • William Dembski and Thomas Schirrmacher, eds. Tough-Minded Christianity: Honoring the Legacy of John Warwick Montgomery, Nashville, Tennessee: B & H Publishing Group, 2008. ISBN 978-0-8054-4783-5
  • David R. Liefeld, "Lutheran Orthodoxy and Evangelical Ecumenicity in the Writings of John Warwick Montgomery, " Westminster Theological Journal 50 (1988) pp. 103—126. ISSN 0043-4388
  • Liviu, Damian, «John Warwick Montgomery: şi necesitatea istoriei în susţinerea adevărului teologic; Tratat de epistemologie teologică evidenţialistă» (thesis defended at the Baptist Theological Faculty, University of Bucharest, Romania, June, 2007).
  • James Lutzweiler, "The Papers, Pulse, Person, Pictures, and Porpoise of John Warwick Montgomery (Special Collections Interest Group), " American Theological Library Association 2006 Proceedings, 68-70.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Монтгомери, Джон Уорвик», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Монтгомери,_Джон_Уорвик

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Монтгомери,_Джон_Уорвик&oldid=2680791