Поздняя классическая османская архитектура
→ Классическая османская архитектура
| Поздняя классическая османская архитектура | |
|---|---|
| Файл:Sultanahmetcamii ilkkezbuacidan.JPG Мечеть Султана Ахмеда в Стамбуле (1609—1617) | |
| Страна | |
| Дата основания |
конец XVI в. |
| Дата распада |
XVII в. |
Поздняя классическая османская архитектура (вторая половина XVI - начало XVII века) ознаменовалась совершенствованием купольных композиций и утончением декоративных решений, что наиболее ярко проявилось в поздних работах Синана. После Синана ведущие архитекторы, такие как Давут‑ага и Мехмед‑ага, развивали уже сложившиеся приёмы — например, мечеть Султана Ахмеда (1609—1616) в Стамбуле демонстрирует усложнённую многокупольную систему и более насыщенный орнаментальный декор, знаменуя переход к стилю османского барокко[1][2].Шаблон:История османской архитектуры
Поздние работы Синана[править]
В 1573 году Синан построил мечеть Пияле-паши, которая представляет собой единственный случай, когда он построил мечеть с несколькими куполами, напоминающую многокупольные мечети ранней османской архитектуры[3][4]. Ещё одно необычное здание, приписываемое Синану, — это мечеть Зал Махмуд-паши недалеко от Эюпа. Дата её постройки неизвестна; она могла быть построена в 1560-х[5] или 1570-х[6] годах, но определённо была завершена к 1584 году[7].
Кроме того, он спроектировал комплекс Соколлу Мехмед-паши в Паясе, строительство которого началось несколькими годами ранее, но было завершено в 1574 году[8]. Комплекс представляет собой спланированную группу зданий, расположенных вокруг арасты, или крытой рыночной улицы. На одной стороне улицы находится небольшая мечеть, текке (суфийская ложа), мектеб и хаммам, а на другой стороне улицы — имарет, несколько табханов и большой караван-сарай[8]. Как и комплекс Соколлу Мехмеда-паши в Люлегургазе, этот комплекс служил своего рода перевалочным пунктом для путешественников и торговцев в регионе[9].
В 1577 году Синан построил ещё одну мечеть для Соколлу Мехмеда-паши, мечеть Соколлу Мехмед-паши в районе Азапкапы, для которой он в последний раз использовал восьмиугольный балдахин[10][11]. В 1576—1577 годах на территории собора Святой Софии он построил гробницу Селима II, один из крупнейших османских мавзолеев с куполом[12]. В дворце Топкапы в 1578 году была построена одна из его самых известных работ — палата или павильон Мурада III[13]. В 1580 году он построил комплекс Шемси-паши, небольшую мечеть, гробницу и медресе на берегу Ускюдара, который считается одной из лучших небольших мечетей, спроектированных им[14][15][16]. В 1580—1581 годах он построил комплекс Кылыч Али-паши в районе Топхане. Примечательно, что эта мечеть является миниатюрной версией собора Святой Софии. Существует предположение, что это копирование более раннего памятника было запросом мецената, Кылыч Али-паши[17][18].
- Поздние работы Синана (после 1574)
- Sokollu Mehmet Pasha caravanserai.jpg
Караван-сарай комплекса Соколлу Мехмед-паши в Паясе (около 1574 года)
- Piyale Pasha Mosque 6765.jpg
Мечеть Пияле-паши в Стамбуле (1574)
- Piyale Pasha Mosque 6725.jpg
Интерьер мечети Пияле-паши
- Tomb of Selim II DSCF2974.jpg
Гробница Селима II (1576–1577)
- Tomb of Selim II DSCF2937.jpg
Интерьер гробницы Селима II
- Sokollu Azapkapi Mosque DSCF9242.jpg
Мечеть Соколлу Мехмед-паши в Азакпапы, Стамбул (1577)
- Sokollu Mehmet Pasha Mosque Azapkapi 7394.jpg
Интерьер мечети Соколлу Мехмед-паши
- Kilic Ali Pasha Mosque DSCF5119.jpg
Мечеть Кылыч Али-паша в Стамбуле (1580–1581)
- Kilic Ali Pasha Mosque 8961.jpg
Интерьер мечети Кылыч Али-паша
- Semsi Pasha Mosque Uskudar (cropped) DSCF0436.jpg
Комплекс Шемси-паши в Стамбуле (1580 г.), на берегу Ускюдара
- Semsi Ahmet Pasha mosque 6256.jpg
Комплекс Шемси-паши: интерьер купола мечети
- Zal Mahmud Pasha Mosque DSCF8047.jpg
Мечеть Зала Махмуда-паши в Стамбуле (до 1584 года)
- Zal Mahmut Pasha mosque 5132.jpg
Интерьер мечети Зал Махмуд
Последним крупным заказом Синана была мечеть Атик Валиде, основанная Нурбану-султан на юге Ускюдара[19]. Это был самый большой комплекс куллие и мечети, построенный Синаном в Стамбуле после Сулеймание[14][20]. Строительство комплекса, предположительно, началось в 1570 году[21], мечеть была завершена к 1579 году, а работы над вспомогательными сооружениями продолжались. Нурбану умерла в 1583 году, но в период с 1584 по 1586 год в её мечети были сделаны некоторые изменения и доработки[22]. Комплекс состоит из многочисленных сооружений, расположенных на обширной территории. В отличие от более ранних комплексов Фатих и Сулеймание, и несмотря на большую доступную площадь, здесь не было попыток создать единый или симметричный дизайн всего комплекса[23]. Это может свидетельствовать о том, что Синан не считал эту характеристику необходимой для проектирования идеального мечети-комплекса[23], но это также привело к научным спорам о том, был ли Синан единственным ответственным за проектирование[24][25]. Вероятно, что посмертное расширение мечети (1584—1586 гг.) было осуществлено Давудом Агой, более поздним преемником Синана[26][25]. Хамам Чемберлиташ, расположенный через канал на улице Диваньолу, также был построен Синаном, чтобы увеличить доходы этого комплекса[27].
- Комплекс мечети Атик Валиде (1584)
- Atik Valide Mosque DSCF4273.jpg
Мечеть Атик Валиде в Стамбуле (построена в 1584 году), вид со двора
- Atik Valide Mosque DSCF4341.jpg
Интерьер
- Atik Valide Mosque 5832.jpg
Экстерьер комплекса с медресе слева
- Cemberlitas Hamami.jpg
Хамам Чемберлиташ, построенный в районе Фатих на противоположном берегу Босфора в качестве пожертвования для комплекса Атик Валиде
Среди последних работ Синана перед его смертью — мечеть Мурада III в Манисе, построенная в 1583—1586 годах под руководством его помощников Махмуда и Мехмеда-ага[28][29], а также небольшая мечеть Рамазан Эфенди в Стамбуле, построенная в 1586 году[30]. Мечеть Мурада III (или мечеть Мурадие) впоследствии подвергалась реставрации, но план здания необычен для проектов Синана, поскольку центральный купол окружён полусводами, а не полукуполами[29]. Михраб расположен в неглубокой сводчатой нише, выступающей из задней части здания, что придаёт ему почти Т-образную форму[29][28]. После своей смерти в 1588 году Синан был похоронен в гробнице, которую он сам спроектировал для себя на углу улицы рядом с комплексом Сулеймание в Стамбуле[28].
- Мечеть Мурада III (1585)
- Manisa Muradiye Camii side to east 6127.jpg
Мечеть Мурада III в Манисе (1585)
- Manisa Muradiye Camii interior 6098.jpg
Интерьер
Классическая архитектура после Синана[править]
Конец XVI века[править]
После смерти Синана пост главного архитектора занял Давут‑ага. Среди его известных работ — мечеть Джеррахпаша (1593), комплекс Коджа Синан-паша на Диваньолу (1593), комплекс Газанфер-ага Медресе (1596) и гробница Мурада III (завершена в 1599)[31][32]. Некоторые учёные утверждают, что мечеть Нишанчи Мехмед-паши (1584—1589), архитектор которой неизвестен, должна быть приписана ему на основании её даты и стиля[33][34]. Искусствовед Гюльрю Неджипоглу предполагает, что Синан сыграл роль в её проектировании[35]. Она является одной из первых мечетей, перед которыми расположен внутренний двор с садом[34].
Некоторые учёные считают стиль Давуда Аги по сути консервативным и производным от творчества Синана[36]. Доган Кубан, который приписывает ему мечеть Нишанчи Мехмед-паши, утверждает, что он был одним из немногих архитекторов этого периода, продемонстрировавших большой потенциал и создавших проекты, которые выходили за рамки проектов Синана[37]. Он умер незадолго до конца XVI века[37]. После этого две крупнейшие мечети, построенные в XVII веке, были построены по образцу более старой мечети Шехзаде: мечеть Султана Ахмеда I и мечеть Валиде-султан в Эминёню[38].
- Архитектура конца XVI века после Синана
- Nisanci Mehmed Pasha Mosque DSCF6497.jpg
Мечеть Насинджи Мехмед-паши, Стамбул (ок. 1589 г.)
- Nişancı Mehmet Paşa mosque view east in 2015 9301.jpg
Интерьер мечети Нишанджи Мехмед-паши
- Nisanci Mehmed Pasha Mosque DSCF6467.jpg
Внутренний двор мечети Нишанджи Мехмед-паши
- Cerrahpasha mosque DSCF6923.jpg
Мечеть Джеррахпаша, Стамбул (1593)
- Cerrahpasha mosque DSCF6875.jpg
Интерьер мечети Джеррахпаша
- Gazanfer Aga Medresesi ve Turbesi DSCF3820.jpg
Медресе Газанфер Ага, Стамбул (1596)
- Tomb of Sultan Murad III main room in 2009 6779.jpg
Мавзолей Мурада III, Стамбул (1599)
Начало XVII века[править]
Мечеть Султана Ахмеда I, также известная как Голубая мечеть, была заложена в 1609 году и завершена в 1617 году[39]. Она была спроектирована учеником Синана, Мехмедом-агой[40]. Размеры, расположение и декор мечети позволяют предположить, что она должна была составить конкуренцию соседней собору Святой Софии[41]. Большой комплекс включает в себя рынок, медресе и гробницу Ахмеда I, в то время как другие постройки не сохранились[42]. В молельном зале мечети центральный купол окружён четырьмя полукуполами, как и в мечети Шехзаде, с дополнительными меньшими полукуполами, открывающимися из каждого большего полукупола[43]. Четыре колонны, поддерживающие центральный купол, массивны и более внушительны, чем в мечетях Синана[44][45]. Нижние стены богато украшены изникской плиткой: исторические архивы свидетельствуют, что для этой цели было закуплено более 20 000 плиток[46].
Снаружи Мехмед-ага решил создать «более мягкий» профиль с каскадом куполов и различными изогнутыми элементами, в отличие от более драматичного сопоставления куполов и вертикальных элементов в более ранних классических мечетях Синана[47][48]. Это также единственная османская мечеть, имеющая шесть минаретов[49]. После мечети Султана Ахмеда I в Стамбуле до середины XVIII века не строилось больше великих имперских мечетей, посвящённых султанам. Мечети продолжали строиться и посвящаться другим членам династической семьи, но традиция султанов строить свои собственные монументальные мечети угасла[50].
Одними из лучших примеров османской архитектуры начала XVII века считаются павильон Реван (1635) и павильон Багдад (1639) в дворце Топкапы, построенные Мурадом IV в честь его побед над Сефевидами[51]. Оба павильона представляют собой небольшие павильоны, возведённые на платформах с видом на дворцовые сады. Оба павильона гармонично украшены внутри и снаружи преимущественно синими и белыми плитками и богато декорированными оконными ставнями[51].
- Архитектура начала XVII века
- Mosque in Istanbul internal view 3 (retouched).jpg
Интерьер мечети Султана Ахмеда (1609–1617)
- Blue Mosque balcony tiles DSCF4698 crop.jpg
Некоторые изникские изразцы внутри мечети Султана Ахмеда
- Revan Kiosk.jpg
Киоск Ревана во дворце Топкапы (1635)
- Baghdad Kiosk at Topkapi Palace.jpg
Багдадский павильон во дворце Топкапы (1639)
- 2013-01-02 Topkapı Palace 54.jpg
Интерьер багдадского павильона
Конец XVII века[править]
Пожары и другие бедствия вызвали некоторые изменения в Гранд-базаре Стамбула. До этого базарные постройки были полностью построены из дерева, но в XVII веке часть уличных навесов начала перестраиваться с использованием каменных сводов, что приблизило их к современному виду, хотя переход к каменной кладке не был широко распространён до 1750 года[52]. Торговый район также вырос за пределы крытого базара. Крупнейший караван-сарай в Стамбуле, Бююк Валиде Хан, был построен поблизости ок. 1651 года Валиде-султан Махпейкер Кёсем[53][54].
Мечеть Валиде-султан в Эминёню была первоначально заложена архитектором Давудом‑ага в 1597 году при поддержке Сафие-султан. Однако скорая смерть Давуда‑ага через, а затем и Сафие-султан в 1603 году привели к прекращению строительства[55][56]. Оно было возобновлено по инициативе Хатидже Турхан-султан в 1661 году и завершено в 1663 году. Комплекс включает мечеть, мавзолей Хатидже Турхан, частный павильон для султана и королевской семьи (Hünkâr Kasrı) и крытый рынок, известный как Египетский базар. Его внутренний двор и интерьеры богато украшены изникской или кутахской плиткой, а также каменными мукарнами и растительными мотивами руми[55][56]. Комплекс мечети Йени Валиде, построенный в 1708—1711 годах в Ускюдаре, был одним из последних крупных памятников, построенных в классическом стиле в Стамбуле до возникновения стиля периода тюльпанов[57][58].
- Архитектура второй половины XVII века
- Buyuk valide han DSCF1381.jpg
Вход в Бююк Валиде Хан в Стамбуле (1651)
- The New Mosque (Yeni Camii), Istanbul Turkey 2011 02.jpg
Мечеть Валиде-султан в Эминёню, Стамбул (построена в 1663 году)
- New Mosque Gallery View from W in 2024 0205.jpg
Интерьер мечети Йени Валиде в Эминёню
- Sultans Pavilion at Yeni Camii 131.jpg
Интерьер Hünkâr Kasrı (личного павильона султана), примыкающего к мечети Йени Валиде в Эминёню
- Spice Bazaar ---Egyptian Bazaar.jpg
Египетский базар (Базар специй) в Стамбуле, построенный как часть комплекса Новой мечети
- Yeni Valide mosque, Üsküdar 2.JPG
Новый комплекс мечети Валиде в Ускюдаре (1708–1711) гг.
- Yeni Valide Camii 9549.jpg
Интерьер и купол мечети Йени Валиде
Примечания[править]
- ↑ Кононенко Евгений Иванович Османский архитектурный историзм и поиски национального стиля // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2016. — № 1.
- ↑ В чём секрет искусства Османской империи: Когда Восток встречается с Западом. Проверено 3 ноября 2025.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 362.
- ↑ Kuban, 2010, p. 329—330.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 257.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 369.
- ↑ Kuban, 2010, p. 334.
- ↑ 8,0 8,1 Kuban, 2010, p. 402.
- ↑ Kuban, 2010, p. 399—406.
- ↑ Kuban, 2010, p. 326.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 285.
- ↑ Kuban, 2010, p. 341.
- ↑ Kuban, 2010, p. 425.
- ↑ 14,0 14,1 Kuban, 2010, p. 336.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 282—283.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 375—376.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 414.
- ↑ Kuban, 2010, p. 331.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 288.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 379.
- ↑ Kayaalp, 2018, p. 83.
- ↑ Necipoğlu, 2011, pp. 284–285.
- ↑ 23,0 23,1 Kuban, 2010, p. 337—339.
- ↑ Goodwin, 1971, pp. 289–290.
- ↑ 25,0 25,1 Kayaalp, 2018, p. 82.
- ↑ Necipoğlu, 2011, pp. 286–287.
- ↑ Ergin Nina Bathing Business in Istanbul: A Case Study of the Çemberlitaş Hamamı in the Seventeenth and Eighteenth Centuries // Bathing Culture of Anatolian Civilizations: Architecture, History, and Imagination. — Peeters, 2011. — P. 143. — ISBN 9789042924390.
- ↑ 28,0 28,1 28,2 Blair, Bloom, p. 227.
- ↑ 29,0 29,1 29,2 Kuban, 2010, p. 581.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 291.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 337—339.
- ↑ Kuban, 2010, p. 381—382.
- ↑ 34,0 34,1 Goodwin, 1971, p. 336.
- ↑ Necipoğlu, 2011, p. 412.
- ↑ Davud Ağa // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009. — Т. 1. — P. 520. — ISBN 9780195309911.
- ↑ 37,0 37,1 Kuban, 2010, p. 381.
- ↑ Kuban, 2010, p. 361—379.
- ↑ Blair, Bloom, p. 228.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 107.
- ↑ Kuban, 2010, p. 362—363.
- ↑ Kuban, 2010, p. 361.
- ↑ Blair, Bloom, p. 228—229.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 109.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 346.
- ↑ Kuban, 2010, p. 365.
- ↑ Kuban, 2010, p. 364.
- ↑ Goodwin, 1971, p. 344.
- ↑ Architecture; VI. c. 1250–c. 1500 // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009. — ISBN 9780195309911.
- ↑ Rüstem, 2019, p. 115—116.
- ↑ 51,0 51,1 Blair, Bloom, p. 229.
- ↑ Kuban, 2010, p. 397.
- ↑ Duranti Andrea A Caravanserai on the Route to Modernity: The Case of the Valide Han of Istanbul // The Bazaar in the Islamic City: Design, Culture, and History. — Oxford University Press, 2012. — P. 229–250. — ISBN 9789774165290.
- ↑ Kuban, 2010, p. 395—396.
- ↑ 55,0 55,1 Sumner-Boyd, Freely, p. 18—23.
- ↑ 56,0 56,1 Kuban, 2010, p. 370—379.
- ↑ Kuban, 2010, p. 384.
- ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 375.
Литература[править]
- Кононенко Евгений Иванович Османский архитектурный историзм и поиски национального стиля // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2016. — № 1.
- Сухоруков Сергей Анатольевич Европейское влияние на турецкую архитектуру в XIX в. (на примере религиозных и дворцовых построек) // Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. — 2014. — № 29.
- Atasoy Nurhan Harem. — Bilkent Kültür Girişimi Publications, 2011. — ISBN 9786055495060.
- Behrens-Abouseif Doris Islamic Architecture in Cairo: An Introduction. — Leiden, the Netherlands: E.J. Brill, 1989. — ISBN 9789004096264.
- Blair Sheila S., Bloom Jonathan M. The Art and Architecture of Islam 1250-1800. — Yale University Press, 1995. — ISBN 9780300064650.
- Bozdoğan, Sibel (2007). «Reading Ottoman Architecture through Modernist Lenses: Nationalist Historiography and the "New Architecture" in the Early Republic». Muqarnas 24: 199–221. DOI:10.1163/22118993_02401011. ISSN 0732-2992.
- Carswell John Iznik Pottery. — Second. — British Museum Press, 2006. — ISBN 9780714124414.
- Goodwin Godfrey A History of Ottoman Architecture. — Thames & Hudson, 1971. — ISBN 0-500-27429-0.
- Kayaalp Pinar The Empress Nurbanu and Ottoman Politics in the Sixteenth Century: Building the Atik Valide. — Routledge, 2018. — ISBN 978-1-351-59661-9.
- Kuban, Doğan (1987). «The Style of Sinan's Domed Structures». Muqarnas 4: 72–97. DOI:10.2307/1523097.
- Kuban Doğan Ottoman Architecture. — Antique Collectors' Club, 2010. — ISBN 9781851496044.
- Necipoğlu Gülru The Age of Sinan: Architectural Culture in the Ottoman Empire. — Revised. — Reaktion Books, 2011. — ISBN 9781861892539.
- Ostergren Robert C., Le Boss Mathias The Europeans: A Geography of People, Culture, and Environment. — 2nd. — Guilford Press, 2011. — ISBN 9781609181413.
- Petersen Andrew Dictionary of Islamic Architecture. — Routledge, 1996. — ISBN 9781134613663.
- Rihawi Abd al-Qadir al-, Ouéchek Émilie E. Les deux takiyya de Damas // Bulletin d'études orientales. — Institut Francais du Proche-Orient, 1975. — Т. 28. — P. 217–225.
- Rizvi Kishwar The Transnational Mosque: Architecture and Historical Memory in the Contemporary Middle East. — University of North Carolina Press, 2015. — ISBN 978-1-4696-2117-3.
- Rüstem Ünver Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul. — Princeton University Press, 2019. — ISBN 9780691181875.
- Sumner-Boyd Hilary, Freely John Strolling Through Istanbul: The Classic Guide to the City. — Revised. — Tauris Parke Paperbacks, 2010.
- Williams Caroline Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. — 7th. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2018.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Поздняя классическая османская архитектура», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |