Теория растущего блока времени

Теория растущего блока времени (англ. growing block theory, также англ. growing block universe или growing block view; встречается также название англ. growing universe theory) – позиция в философии времени, согласно которой существуют прошлое и настоящее, тогда как будущее ещё не существует. Настоящее представляет собой в этом понимании объективную границу реальности, на которой появляются новые события, поэтому объём того, что существует, постепенно увеличивается.

Теория растущего блока представляет собой альтернативу как этернализму, согласно которому одинаково реальны прошлое, настоящее и будущее, так и презентизму, который признаёт реальным исключительно настоящее. Она часто представляется как промежуточная позиция между этими двумя подходами. Она относится к A-теории времени и к динамическим онтологиям времени. В польской философской литературе её обычно обсуждают на фоне спора между презентизмом и этернализмом, а также дебатов о реальности течения времени. Её не следует отождествлять с теорией блоковой вселенной, которую часто связывают с этернализмом, поскольку, несмотря на название, эта позиция сама по себе не предполагает четырёхмерной онтологии пространства-времени.

Автором её классической формулировки считается Ч. Д. Броуд, который представил наиболее известную раннюю версию этой теории в 1923 году. К более поздним защитникам относятся также Майкл Тули и Питер Форрест.

Схема позиции

В классической презентации Броуда прошлое и настоящее реальны, тогда как будущее есть ещё «ничто». Момент, который перестаёт быть настоящим, не исчезает, а включается в полную историю мира. Сумма того, что существует, постоянно возрастает, и более поздний момент охватывает всё то, что существовало ранее, и нечто большее.

Эта теория призвана примирить две интуиции: прошлое определено, но будущее остаётся открытым, а настоящее задаёт реальную границу становления. В этом смысле теория растущего блока относится к динамическим онтологиям времени, которые стремятся сохранить объективное течение времени, не отказываясь при этом от реальности прошлого.

Майкл Тули аргументировал в пользу теории растущего блока, апеллируя к причинной асимметрии. В этом понимании следствия зависят от своих причин таким образом, что причины не зависят от следствий, и такая асимметрия лучше всего объясняется тем, что следствия ещё не реальны в момент действия причины. Таким образом, Тули утверждал, что теория растущего блока хорошо отражает причинный порядок мира.

Критика

Одним из наиболее известных возражений против теории растущего блока является эпистемическое возражение, то есть вопрос, можно ли знать, что актуальное «теперь» действительно объективно является настоящим. Дэвид Брэддон-Митчелл, Крейг Борн и Трентон Меррикс обращали внимание, что если прошлые моменты всё ещё существуют, то субъект, находящийся в прошлом, мог бы с таким же успехом считать своё собственное «теперь» актуальным, хотя с более поздней перспективы известно, что он уже не находится на границе бытия.

Это возражение иногда иллюстрируют мыслью о том, что и субъект, существующий лишь в прошлой части блока, мог бы считать своё собственное «теперь» объективно более настоящим. Критики спрашивают, откуда мы могли бы знать, что сами не находимся в аналогичной ситуации.

В ответ на это возражение Питер Форрест утверждал, что хотя прошлое и существует, оно онтологически «мертво»: в нём уже не происходит ни сознания, ни актуального течения времени, которые могут иметь место лишь на границе блока, там, где появляется настоящее.

Библиография

• Broad C.D. Scientific Thought. — New York: Harcourt, Brace and Co., 1923.
• Gołosz, Jerzy (2010). «Czy istnieje upływ czasu?» (pl). Filozofia Nauki 18 (4): 97–120.
• Gołosz Jerzy Upływ czasu i ontologia. — Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2011. — ISBN 978-83-233-3237-4.
• Gołosz, Jerzy (2011). «Upływ czasu i teoria względności» (pl). Filozofia Nauki 19 (1): 95–131.
• Tooley Michael Time, Tense, and Causation. — Oxford University Press, 1997. — ISBN 978-0-19-823579-8.
• Bourne, Craig (2002). «When Am I? A Tense Time for Some Tense Theorists?» (en). Australasian Journal of Philosophy 80 (3): 359–371. DOI:10.1080/713659472.
• Braddon-Mitchell, David (2004). «How do we know it is now now?» (en). Analysis 64 (283): 199–203. DOI:10.1111/j.0003-2638.2004.00485.x.
• Correia Fabrice, Rosenkranz Sven Nothing To Come: A Defence of the Growing Block Theory of Time. — Springer, 2018. — ISBN 978-3-319-78703-9.
• Forrest, Peter (2004). «The real but dead past: a reply to Braddon-Mitchell» (en). Analysis 64 (284): 358–362. DOI:10.1111/j.0003-2638.2004.00510.x.
• Forbes Graeme A. The Growing-Block View: Philosophy of Time, Change, and the Open Future. — Bloomsbury Academic, 2025. — ISBN 978-1-350-50428-8.
• Merricks Trenton Goodbye Growing Block // Oxford Studies in Metaphysics / Dean Zimmerman. — Oxford University Press, 2006. — Т. 2. — P. 103–110. — ISBN 978-0-19-929059-8.
• Pabjan, Tadeusz Czasпольск.. Encyklopedia filozofii przyrody. Проверено 14 апреля 2026.
• Przechowski, Artur (2014). «"Równoczesność" a "teraźniejszość": fizyka i metafizyka czasu» (pl). Roczniki Filozoficzne 62 (4): 181–204.
• Брод, Ч. Время и изменение (глава из книги “Scientific Thought”). — Пер. с англ. Ю. Н. Олейник. — В публ.: Юрий Олейник. Этернализм Чарли Брода.
• Кононов Е. А. Аналитическая метафизика. Тематический обзор.. — Москва, 2023. — 507 с. (глава 15. Время)

Ссылки

• Bradley Dowden, „Time”, Internet Encyclopedia of Philosophy
• Nina Emery, Ned Markosian, Meghan Sullivan, „Time”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Теория растущего блока времени», расположенная по адресу: — https://руни.рф/index.php/Теория_растущего_блока_времени Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».