Андреевский собор (Ставрополь)

← другие значения

Памятник градостроительства и архитектуры
Собор во имя святого апостола Андрея Первозванного в городе Ставрополе Церковь Андрея Первозванного
Город	Ставрополь
Местоположение	улица Дзержинского, 157
Статус	Куль­тур­ное на­сле­дие на­ро­дов Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции Фе­де­раль­но­го зна­че­ния 261410401710005 рег. № Объект 261410401710005

Собо́р во имя свято́го апо́стола Андре́я Первозва́нного в го́роде Ста́врополе — действующий православный храм, памятник архитектуры и объект культурного наследия регионального значения. Возведён в 1897 году по проекту ставропольского архитектора Г. П. Кускова. Расположен в Октябрьском районе города.

Исторические сведения

Строительство деревянной церкви, колокольни и архиерейского дома

В 1847 году на земельном участке, в границах которого расположен собор во имя святого апостола Андрея Первозванного, за общественный счёт (на средства прихожан) была построена небольшая деревянная церковь вместимостью пятьсот человек. За строительством наблюдал епископ Кавказский и Черноморский Иеремия (Соловьёв), который планировал обустроить в Андреевской церкви новое архиерейское подворье и основать рядом с церковью мужской монастырь. В конце 1849 года Иеремия был назначен епископом Полтавским и Переяславским, после чего покинул Ставрополь-Кавказский.

В 1850 году епископ Кавказский и Черноморский Иоанникий (Образцов) вновь поднял вопрос о переносе архиерейского подворья с территории Крестовоздвиженского храма, где подворье располагалось с 1843 года.

В 1888 году, в честь 900-летия Крещения Руси, по проекту губернского инженера Фёдора Карловича Кнорре рядом с деревянной Андреевской церковью была построена каменная колокольня в русском стиле с храмом, посвящённым святому равноапостольному князю Владимиру (в XXI веке крестильный храм).

В 1890 году храмовый комплекс дополнило здание архиерейского дома, который был построен по проекту Ф. К. Кнорре и примыкал к западной стене здания церкви.

Возведение Андреевского собора по проекту Г. П. Кускова

В 1896 году Григорий Павлович Кусков, состоявший в штате строительного отделения губернского правления с 1894 года, получил должность губернского архитектора и свой первый большой заказ на реконструкцию деревянной церкви Андрея Первозванного. На практике церковь следовало разобрать практически полностью, оставив лишь стену, общую с архиерейским домом. Григорий Павлович составил новый проект храмового здания в русско-византийском стиле, органично вписав однокупольный собор с богатой каменной резьбой в храмовый комплекс. В качестве базового проекта для подражания Григорий Павлович выбрал храм Андреевского скита на Афоне авторства петербургского архитектора Михаила Щурупова.

Интерьеры Андреевского собора с высокими сводами, к проектированию которых у Кускова был талант со времён учёбы в институте, украсили росписи. В создании фресок принимал участие Коста Хетагуров — известный осетинский поэт, также владевший мастерством иконописи и монументальной живописи. Кипарисовый трёхъярусный большой иконостас, вмещавший более пятидесяти икон, покрывала позолота.

Главными благотворителями возведения и обустройства храма выступили ставропольские купцы Меснянкины. Общая стоимость проведённых работ ориентировочно оценивалась в 175 тысяч рублей серебром.

Файл:Андреевский собор Ставрополь 1900.jpg

Храмовый комплекс Андреевского собора на открытке 1900 года.

14 декабря 1897 года новый храм во имя святого апостола Андрея Первозванного был освящён епископом Агафадором.

Фрагмент описания дня церемонии из статьи в «Ставропольских епархиальных ведомостях» от 16 декабря 1897 года:

…В одиннадцатом часу утра окончилось освящение храма и началась божественная литургия, совершавшаяся архипастырем в сослужении отца архимандрита Нила, протоиерея Кафедрального собора А. Яковенко, протоиерея Троицкого градского собора В. Стрепетова, ключаря священника Д. Успенского и двух иеромонахов архиерейского дома. Внимание молящихся, дотоле занятое необычностью хода священнодействия освящения, могло теперь всецело сосредоточиться в восторженно-молитвенном созерцании красоты новосозданного храма Божия. Храм же этот действительно поражает своим всесторонним изяществом. Масса света и воздуха, лёгкость архитектурных линий, величественный и изящный иконостас, дубовый с малым количеством позолоты, прекрасная живопись и замечательное по массивности и изяществу рисунка паникадило — всё это производит на душу необыкновенное впечатление и ставит новосозданный храм на выдающееся место среди храмов города Ставрополя.

Возведение храма во имя святого апостола Андрея Первозванного вместимостью полторы тысячи молящихся принесло архитектору первый большой успех. В 1904 году Григорий Павлович Кусков занял высший пост в иерархии строительного отделения — должность губернского инженера.

До Октябрьской революции, помимо промышленных и жилых зданий, Г. П. Кусков спроектировал около сорока православных храмов, пять мечетей и семь буддийских хурулов, расположенных на территории Ставропольской губернии. В мае 1919 года, в период Гражданской войны на Ставрополье, в Андреевском храме был проведён Юго-Восточный русский церковный собор, при проведении которого к церковным иерархам юго-востока России присоединились представители командования Добровольческой армии во главе с генералом А. И. Деникиным. На собрании был избран Временный церковный совет, созданный с целью организации высшей верховной власти в южных областях России (связь с московским патриархатом была утеряна).

Советский и постсоветский периоды

Андреевский собор и колокольня с храмом, посвящённым святому равноапостольному князю Владимиру. Фотография 2014 года.

После установления в Ставропольской губернии советской власти Андреевский собор функционировал до конца 1920-х годов. В апреле 1928 года одно из выступлений И. В. Сталина инициировало начало периода активной борьбы органов государственной власти с религиозным мировоззрением. В апреле 1929 года вышло постановление ВЦИК «О религиозных объединениях», ограничившее возможность проведения общих собраний прихожан, а также экскурсионную, хозяйственную и благотворительную деятельность приходов. В сентябре 1929 года распоряжением Президиума ВЦИК был запрещён колокольный звон. В СССР началась кампания по изъятию колоколов, сопровождавшаяся разрушением колоколен. Были снесены многие храмы.

В отличие от Казанского собора и ряда других сооружений церковного культа Ставропольской губернии, храм во имя святого апостола Андрея Первозванного уцелел. В колокольне были разрушены верхние ярусы. Иконостас Андреевского собора конфисковали, настенные росписи уничтожили. В 1933 году храм был закрыт для посещения верующими. Сначала на территории собора были размещены мастерские и общежитие городского профессионально-технического училища, затем в здании собора начал функционировать городской архив.

В 1942 году, во время оккупации города немецко-фашистскими захватчиками, входящие в число оккупационных войск подразделения православных румын обратились к командованию вермахта с просьбой возобновить работу храма. Немецкое командование, поощрявшее открытие православных храмов и мусульманских мечетей на оккупированных территориях, инициативе не препятствовало. Из краеведческого музея румыны доставили иконы, облачение священнослужителей и церковную утварь. В ноябре 1942 года в Андреевском соборе начали проходить богослужения. Службы проводил священник, приглашённый из Успенской церкви — единственного храма, функционировавшего в Ставрополе после антирелигиозной кампании 1930-х годов. При отступлении немецких войск из города в январе 1943 года попытка фашистов взорвать здание потерпела неудачу.

После освобождения Ставрополя светские власти храм не закрыли. В 1963 году Андреевский собор получил статус кафедрального.

В 1989 году возобновила деятельность Ставропольская духовная семинария, расположенная в здании на территории собора.

В 1990 году была надстроена и отреставрирована колокольня. Проект реконструкции составил ставропольский архитектор Виктор Викторович Аксёнов. Масса установленного колокола три тонны.

В 2012 году кафедра была перенесена в отстроенный Казанский собор. За Андреевским собором был закреплён статус архиерейского подворья.

Архитектурные особенности

Храмовый комплекс включает крупный однокупольный собор, примыкающее к нему с запада здание архиерейского дома и колокольню, стоящую отдельно на поперечной оси церкви.

Южный фасад архиерейского дома: ризалит со сдвоенными полуколоннами и аттиком над карнизом. Фотография 2021 года.

Двухэтажное кирпичное оштукатуренное здание архиерейского дома покрыто невысокой скатной кровлей. Вытянутое по оси восток-запад строение является характерным образцом общественного здания XIX века — архитектурно-художественное решение фасадов соответствует назначению и статусу дома. Главный (южный) фасад выполнен в традициях классицизма: с двумя увенчанными аттиками ризалитами, сдвоенными полуколоннами с кубоватыми капителями, рустованными пилястрами в межоконных простенках и верхними окнами с лучковыми перемычками в декоративных нишах. Вход расположен в восточной пристройке и оформляет крыльцо в виде пилонов, несущих антаблемент и треугольный фронтон. Общий архитектурный облик здания имеет черты классицизма и эклектики.

Двухэтажное кирпичное оштукатуренное здание колокольни, выдержанной в эклектичных формах с преобладанием черт древнерусской архитектуры, расположено в юго-западной части участка. Характерным мотивом оформления является аркатурно-колончатый пояс. Высокий компактный объём колокольни усложнён ломаным фронтоном над небольшим ризалитом южного фасада. Помещения перекрыты системой сводов.

Здание собора с невысокими плоскими ризалитами и позолоченным куполом с крестом выполнено в русско-византийском стиле, имеет прямоугольную форму. К основному объёму с востока примыкает трёхчастная апсида, внешняя стена которой имеет гранёную конфигурацию. С запада расположен узкий, сильно вытянутый по оси север-юг, притвор с хорами. Горизонтально протяжённый объём здания со щипцовым завершением несёт мощный восьмигранный барабан с низким куполом. Церковь перекрыта системой сводов, которые опираются на шесть столбов сложной конфигурации. Центральная часть перекрыта восьмилотковым сводом со световым отверстием. Главный вход в храм в арочном проёме, с полуциркульным козырьком на кронштейнах и с ажурными украшениями. Под церковью находится перекрытый сводами обширный подвал.

Фрагмент главного фасада Андреевского собора. Фотография 2021 года.

Декор главного фасада здания насыщенный. В оформлении использованы руст и килевидные кокошники, свойственные стилю. Стены членятся по вертикали лопатками, по горизонтали — тремя ярусами профилированного карниза. Венчающий карниз оформлен выразительными «сухариками». В числе полуциркульных удлинённых окон с арочными наличниками — окна-трифории.

В интерьерах церкви стены и архивольты арок выделены плоскими филёнками с обрамлением штукатурными профилированными тягами. Живописные изображения евангелистов выполнены в технике масляной живописи. Между западными столбами храма помещены ограждённые балясинами хоры, на которые ведёт чугунная винтовая лестница с фигурным рисунком.

Статус наследия

Первого октября 1981 года Ставропольским крайисполкомом было принято решение № 702 «Об утверждении списка памятников истории и культуры Ставропольского края». Объект «Церковь Андрея Первозванного» был признан памятником архитектуры местного (краевого) значения, подлежащим государственной охране. Адрес объекта: город Ставрополь, улица Дзержинского, 155—157.

Литература

• Бирюкова Юлия Александровна Юго-Восточный русский церковный собор 1919 года в свете наследия Всероссийского поместного собора 1917—1918 годов // Вопросы теологии. — 2020. — № 4.
• Давидич Татьяна Феликсовна, Качемцева Любовь Владимировна Особенности эклектики в архитектуре Российской империи // Academia. Архитектура и строительство. — 2015. — № 4.
• Клюкина Людмила Александровна Дискуссия о сущности храмов русско-византийского стиля К. А. Тона в отечественной культуре XIX — начале XXI века // Человек. Культура. Образование. — 2022. — № 4 (46).
• Корнилова Анна Владимировна Истоки русско-византийского стиля: теоретический аспект // Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. — 2009.
• Линец Сергей Иванович, Маслова Ольга Борисовна, Рутковская Марина Валерьевна «Открывайте церкви и мечети!»: немецкий оккупационный режим и религиозные конфессии на Северном Кавказе в период Великой Отечественной войны (1942-1943 гг. ) // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. — 2019. — № 2.
• Приказчикова О. Б. Деятельность Постоянной центральной Комиссии по вопросам культов (1929-1938 гг. ) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2009. — № 31.
• Яковлева Жанна Владимировна Борьба с церковью на местах в 1930-е годы: к вопросу о поведении партийно-советских функционеров низового звена и рядовых верующих // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия История. Международные отношения. — 2016. — № 1.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Андреевский собор (Ставрополь)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Андреевский_собор_(Ставрополь)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».