Ахимаац бен-Палтиель

Ахимаац бен-Палтиель — литургический поэт и автор семейной хроники.

Биография

Родился в Капуе в 1017 году.

Он происходил из семьи, некоторые представители которой известны в еврейской литературе как ученые и поэты; например Хананель и его племянник Амиттай бен-Шефатия.

Ахимаац имел двух сыновей, Палтиеля и Самуила.

Вениамин Тудельский упоминает об Ахимааце в Амальфи, в Южной Италии в 1162 году.

В списке 22 селих элегических поэтов (Италия, 15 век?) Ахимаац упоминается как автор двух поэм, а махзор римского ритуала приписывает ему селиху на пост Эсфири.

Ахимаац особенно известен как составитель «Хроники». Хотя он стремится в ней только к прославлению своих собственных предков, она всё же даёт очень важные сведения по истории древних еврейских поселений в таких городах, как Ория, Бари, Отранто, Гаета, Беневенте, Капуя, Амальфи и Павия в Южной Италии.

Написанная приблизительно за сто лет до Авраама ибн-Дауда, хроника Ахимааца обнимает период с 850 по 1054 год, о котором у нас имеются крайне скудные сведения, почерпнутые из немногих надписей и из примечаний в сочинениях Саббатая Доноло, который также был уроженцем Ории.

Известна лишь одна рукопись «Хроники» (находится в библиотеке собора в Толедо), носящая заглавие «Sefer Juchasin» («Книга генеалогий»); она написана своеобразной рифмованной прозой, которую араб Аль-Хамдани ввёл за пять лет до Ахимааца в Makamat’e и которую несколько лет спустя усовершенствовал Харири; это тот же стиль, который и в еврейской литературе старались усвоить Иуда аль-Харизи и Иммануил Римский.

Упомянутая рукопись подписана именем Менахема бен-Вениамина; послесловие составлено также в рифмованной прозе. Совершенно незаметно, чтобы Ахимаац пользовался литературными источниками: он собрал одни лишь семейные предания. Описывая деятельность своего предка, египетского визиря Палтиеля, Ахимаац упоминает о «Хрониках Египта» как содержащих дальнейшие соответствующие данные. Даже в этом случае невероятно, чтобы он имел в виду какое-нибудь индивидуальное произведение.

Текст «Хроники» не содержит никаких дат: немногие данные можно найти лишь в последних двух отделах. «Хроника» Ахимааца интересна, однако, с другой точки зрения. Наполненная рассказами о чудесах и сверхчеловеческих деяниях, она даёт интересную картину народных верований и суеверий в эпоху автора: Ахимаац рассказывает о подвигах Аарона Вавилонского, который запер в ящике на ключ злого демона с помощью Schem’a (неизреченное имя Бога); повествуют, как ученик Аарона, Шефатия, чудесным образом прошёл большое расстояние в очень короткий срок и таким образом избежал нарушения святости Шаббата; как он воскресил двоюродного брата; как само небо помогало во всем Хананелю, так что луна скрывалась всю ночь, чтобы ошибка, сделанная в астрономическом вычислении, осталась незамеченной. Есть здесь и предание о «Sefer ha-Merkabah», чудесной книге, из которой Шефатия почерпнул знание тайн неба: перед этой книгой в субботу вспыхивал свет; для того чтобы книга не могла попасть в руки недостойных, она была положена в свинцовый ящик и опущена в волны, которые расступились и унесли таинственный дар. В этом повествовании сказывается могущество Палтиеля как астролога, в известной мере обеспечившее ему дружбу завоевателя Египта. В хронике А. заметны также следы истории о «Вечном жиде». Характер этих рассказов побуждал некоторых исследователей пренебрегать хроникой как историческим источником; но наивность, с которой ведется повествование, показывает, что «Хроника» не претендовала на историографические значение, и можно быть уверенным, что в основание сочинения Ахимааца положено семейное предание. Язык, которым написана «Хроника», оправдывает этот взгляд. В образовании новых имен и глаголов, в двойных корнях, в своеобразных окончаниях множественного числа, в употреблении сложных предложений язык «Хроники» напоминает стиль Доноло и литургических поэтов школы Калира. Нет недостатка в очевидных доказательствах влияния арабского и романского языков. По рифмам, между прочим, можно изучить произношение еврейского языка в ту эпоху. «Хроника» содержит поэтическую элегию о Палтиеле, содержащую двойной алфавитный акростих, а также акростих полного имени автора.

Умер около 1060 года в Ории.