Гедеон Балабан (1530—1607)

Гедеон Балабан

укр. Гедеон Балабан

Гравюра XVIII века.

Львовский епископ

1569 год/1576 год — 1607 год

Предшественник

Арсений Балобан/Иван Лопатка Осталовский

Преемник

Иеремия Тиссаровский

Вероисповедание

Православие

Дата рождения

9 февраля 1530

Место рождения

Львов  Украина

Дата смерти

10 февраля 1607

Место смерти

Львов  Украина

Похоронен

Уневский монастырь

Род

Балабаны

Отец

Марк Балабан

← другие значения

← другие значения

Кир Гедеон Балабан герба Корчак (укр. Гедеон Балабан, польск. Gedeon Bałaban; 9 февраля 1530, Львов — 10 февраля 1607, ibid.) — украинский церковный деятель, православный Львовский епископ, один из инициаторов Брестской унии, впоследствии ставший противником соединения церквей. Имя в миру — Григорий Балабан (укр. Григорій Балабан, польск. Grzegorz Bałaban). Сын предыдущего епископа Арсения Балабана.

Биография

Происхождение

Родился 9 февраля 1530 года во Львове. Происходил из православного русинского рода Балабанов герба Корчак, выходцы с Волыни. Отец Гедеона — Арсений Балабан (в миру Марк) был предыдущим Львовским епископом. Судя по имеющимся данным, Григорий Балабан не имел религиозного образования и не готовился к церковной карьере. Находился на военной службе в короне Польской.

Борьба за епископскую кафедру

В 1565 или 1566 году с подачи престарелого отца стал администратором епархии, после смерти отца в 1569 году началась борьба за утверждение нового епископа. Ещё при жизни епископа Арсения Балабана в 1566 польский король обещал, что после его смерти новым епископом станет Гедеон Балабан. Принял епископскую хиротонию вскоре после смерти отца в 1596 году, перед этим приняв монашество с именем Гедеон. Однако Львовский латинский архиепископ Станислав Сломовский ссылаясь на древнее право выдвинул свою кандидатуру на пост православного епископа и им стал Иван Лопатка Осталовский. Балабан фактически являлся титулярным епископом и жил в своём имении, пытаясь в судебном порядке доказать своё право на кафедру Львовского епископа. В 1576 году после смерти Иоанна Лопатки Осталовского стал законным епископом Львова.

Конфликт с церковным братством

В 1582 году выступил против введения в Речи Посполитой григорианского календаря. В 1585 году помог возобновить типографию во Львове. В 1599 году открыл типографию в Стратине, которую возглавил его племянник Фёдор Балабан. Долгое время находился в конфликте с Львовским православным братством, которое в 1586 году получило ставропигию от Антиохийского патриарха Иоакима IV. Считал действия патриарха незаконными, так как Украина не входила в каноническую территорию Антиохийского патриархата, однако, Константинопольский патриарх Иеремия II Транос также встал на сторону братства. Также имел споры по вопросу права собственности над Онуфриемским и Уневским монастырями.

В августе 1585 года по его приказу его брат Василий Балабан во главе вооружённого отряда напал на Жидичинский монастырь, откуда был изгнан его настоятель епископ Феофан Меглинский. В 1586 году Гедеон Балабан добился у короля Сигизмунда III признания его прав на Жидичинский монастырь. В 1588 году Патриарх Иеремия II угрожал ему отречением, если монастырь не будет возвращён Феофану Меглинскому. Однако в 1589 году Гедеон передал монастырь в управление своему племяннику — Григорию Балабану.

В 1590 году Брестский церковный собор разрешил спор между братством и Гедеоном Балабаном в пользу братства, однако, Балабан не принял этого решения и обратился к королю Сигизмунду III Вазе с просьбой о создании комиссии для пересмотра спора. После этого Киевский митрополит Михаил Рогоза с согласия Константинопольского патриарха объявил о снятии Балабана с поста епископа за то, что он не подчинился решению собора и патриарха и обратился в светский суд для пересмотра церковного спора. Балабан также не подчинился этому решению, в связи с чем 26 сентября 1594 года на соборе в Новогрудке было вынесено решение о лишении его сана.

Переговоры об унии с Католической церковью

Параллельно с этим активно участвовал в переговорах о возможности заключения унии между православной церковью Речи Посполитой и Католической церковью. Неоднократно подписывал письма на имя короля и Папы Римского с просьбой о введении унии, также подписывал католическое исповедание веры. Впоследствии пытался обвинить Луцкого епископа Кирилла Терлецкого в подделке своих подписей в документах о заключении унии.

Между тем в 1592 году Гедеон Балабан и Кирилл Терлецкий при помощи Тырновского митрополита Дионисий Ралли-Палеолога изготовили две подложные грамоты якобы от имени Патриарха Константинопольского. В грамотах осуждалась деятельность Львовского Успенского братства и митрополита Михаила Рогозы, который отрешался от управления митрополией, а Гедеон Балабан, Кирилл Терлецкий и Мелетий Хрептович должны были исследовать обвинения против митрополита. Михаил Рогоза в 1592 году в отличии от Гедеона Балабана и Кирилла Терлецкого ещё не находился в числе сторонников унии, и его отстранение должно было привести к возможности поставить митрополитом сторонника унии с Католической церковью.

В 1595 году на съезде духовенства Львовской епархии огласил то, что как и прочие епископы Киевской митрополии, признаёт первенство Папы Римского. После этого митрополит Михаил Рогоза, который также был сторонником унии, снял с него прещения и восстановил в правах епископа.

Считается, что стремление Гедеона Балабана заключить унию с Католической церковью было связано не с радением о благе церкви, а желанием разрешить с помощью католической церкви свой спор с церковным братством в свою пользу. Поэтому как только при посредничестве Константина Острожского его спор с братством был разрешён, он из сторонника и инициатора унии превратился в непримиримого противника унии. Перелом в отношении Балабана к унии, вероятнее всего, наступил в связи с тем, что в стан сторонников унии в конечном счёте перешёл митрополит Михаил Рогоза.

В 1596 году в Бресте состоялся собор сторонников единства с Католической церковью, на котором была провозглашена уния с Католической церковью. Унию поддержали 6 из 8 епископов — Киевский митрополит Михаил Рогоза, Полоцкий епископ Герман Загорский, Турово-Пинский епископ Иона Гоголь, Холмский епископ Дионисий Збируйский, Луцкий епископ Кирилл Терлецкий и Владимиро-Брестский епископ Ипатий Потий. Одновременно с этим в Бресте под руководством Константина Острожского с участием протестантов был проведён собор противников унии с Католической церковью. Помимо Гедеона Балабана унию отверг только один епископ Михаил Копыстенский, который прежде также был сторонником унии и подписывал католическое исповедание веры.

Последние годы

После Брестской унии оставался одним из двух епископов, которые не приняли унию. В 1597 году Константинопольским патриархом Мелетием Пигасом был назначен экзархом. В последние годы активно занимался развитием образования и книгопечатания. Под конец жизни пытался сделать своим преемником родственника Исаю Балабана, который был архимандритом Уневского монастыря, однако, его кандидатуру отвергло Львовское православное братство.

Умер 10 февраля 1607 года во Львове. Похоронен в Уневском монастыре. После его смерти новым Львовским епископом был избран Иеремия Тиссаровский, который обещал королю принять унию, однако не сделал этого и остался в лагере противников унии.

Источники

• Статья в Википедии укр.
• Енциклопедія історії України укр.
• Іван Паславський. Балабан (Болобан) Гедеон // Наукове товариство імені Шевченка. Енциклопедія: електронна версія, Київ, Львів: Наукове товариство імені Шевченка, Інститут енциклопедичних досліджень НАН України, 2015
• Православная энциклопедия рус.
• Ящун В. Судова розправа Гедеона Балабана архимандрита Жидичинського монастиря на основі ориґінальних документів // Записки НТШ. Н.-Й; Париж, 1961, т. CLXXI, с. 59—133 (Збірник Філол. секції, т. 30)
• Русский биографический словарь А. А. Половцова
• Открытая православная энциклопедия Древо
• ЕПИСКОП ЛЬВОВСКИЙ ГЕДЕОН (БАЛАБАН) И ПОДГОТОВКА БРЕСТСКОЙ УНИИ 1596 г.

Киевская митрополия
Предшественник Арсений Балабан Иоанн Лопатка Осталовский (1569–1576)	Львовский епископ  1569/1576–1607	Преемник Иеремия Тиссаровский