Го Сунтао

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Го Сунтао

кит. 郭嵩焘
Портрет Го Сунтао








Дата рождения
11 апреля 1818 года
Место рождения
Сянъинь, провинция Хунань, Цинская империя
Дата смерти
18 июля 1891 года
Место смерти
Чанша, провинция Хунань, Цинская империя










Гó Сунта́о (кит.郭嵩焘, 11 апреля 181818 июля 1891) — китайский дипломат и государственный деятель эпохи поздней Цин, чья карьера отразила противоречия между традиционным Китаем и наступающей эпохой глобальных перемен. Будучи одним из первых цинских посланников в Европе, он столкнулся с сопротивлением консервативных кругов, но его идеи заложили основы для будущих реформ.

Ранние годы и карьера[править]

Го Сунтао родился в 1818 году в Сянъине (провинция Хунань). Окончив Академию Юэлу в Чанше, он сблизился с видным сановником Цзэн Гофанем. В 1847 году Го получил высшую степень на императорских экзаменах, после чего вошёл в Академию Ханьлинь[1]. В 1850-х он участвовал в подавлении восстания тайпинов, где проявил себя как сторонник местных налогов (ликин) для финансирования армии[1]. Уже тогда он выступал за изучение иностранных языков в государственных школах, что было новаторским для того времени[2].

Дипломатическая миссия в Европу[править]

Назначение Го Сунтао первым цинским послом в Великобританию (1875) стало вынужденной мерой после «дела Маргари» — убийства переводчика британского посольства, требовавшего от Пекина извинений[3]. В 1877 году он возглавил миссию в Лондоне, а позже — в Париже. Его деятельность совпала с движением за «самоусиление» Китая, направленным на заимствование западных технологий при сохранении традиционных ценностей[2].

Во время пребывания в Европе Го Сунтао детально изучал местные институты. В дневнике «Шиси цзичэн» («Записки посланника на Западе») он восхищался британской правовой системой, чистотой тюрем и парламентской монархией, отмечая, что европейские государства «существуют уже около 2000 лет, а их системы просвещены и методичны»[2]. Эти записи вызвали скандал: консервативные чиновники обвинили его в предательстве традиций, а книга была запрещена и сожжена по императорскому указу[2].

Особый интерес Го проявлял к железным дорогам. Посетив завод в Ипсвиче в 1877 году, он отметил, что двухчасовая поездка на поезде заменяет «два-три дня пути в Китае»[4]. Его поддержка модернизации инфраструктуры вызвала гнев противников реформ, включая придворных, считавших железные дороги «угрозой фэншуй»[1].

Конфликт с традиционалистами и отставка[править]

Несмотря на покровительство императрицы Цыси, назвавшей Го «приличным человеком, выполнившим замечательную работу»[4], его позиция оставалась уязвимой. В 1878 году он был отозван в Китай. По возвращении его книга была осуждена как «развращающая нравы», а в Чанше местные Шэньши даже напали на него[3]. Опасаясь за жизнь, Го отошёл от дел, посвятив себя преподаванию и писательству.

Взгляды на международное право[править]

Го Сунтао также анализировал западное международное право, видя в нём инструмент для защиты интересов Китая. Он противопоставлял «силу разума» (Ли) «властной силе» (Ши), утверждая, что слабые государства должны опираться на правовые нормы в отношениях с Западом[5].

Критика[править]

Исследователь Сёго Судзуки отметил, что Го стремился «гармонизировать государственные и общественные интересы» через парламентские механизмы, что в эпоху Цин казалось радикальным[2].

Примечания[править]

Литература[править]

  1. Судзуки Сёго Цивилизация и империя: встреча Китая и Японии с европейским международным сообществом. — Milton Park: Routledge, 2009. — 256 с. — ISBN 9780415446884.
  2. Цзюн Чан Императрица Цыси. Наложница, изменившая судьбу Китая. 1835-1908 / пер. с англ. С. А. Белоусова. — М.: Центрполиграф, 2019. — 574 с. — ISBN 978-5-227-08531-3.
  3. Корсун В. А. Локальное наследие и глобальная перспектива. «Традиционализм» и «революционизм» на Востоке. XXVII Международная конференция по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 24-26 апреля 2013 г.: Тезисы докладов / отв. ред. : Н. Н. Дьяков, А. С. Матвеев. — СПб: Восточный фак. СПбГУ, 2013. — С. 146—147. — 430 с. — ISBN 978-5-91542-214-7.
  4. Эбель А. С. Международное публичное право после второй опиумной войны. — М.: Наука без границ, 2017. — С. 156—159. — 191 с. — ISBN 2500-1191.
  5. Самойлов Н. А. Го Сунтао (1818-1891) — провозвестник реформ в Китае: ранняя служебная деятельность и поездка в Европу // 22-я научная конференция "Общество и государство в Китае". Тезисы докладов.. — М.: Наука, 1991. — С. 56—60. — 222 с.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Го Сунтао», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».