Дело Артамоновых (роман)

Дело Артамоновых

Литературное произведение

Издание

Жанр

роман

Автор

Максим Горький

Язык оригинала

русский

Год написания

1925

Издательство

Verlag «Kniga»

Дело Артамоновых — роман Максима Горького, созданный в 1925 году в Италии во время его десятилетнего пребывания в эмиграции. События разворачиваются на протяжении пятидесяти лет, начиная с начала 1860-х годов и до революционных событий 1917 года.

О жанре произведения

Литературовед, специалист по творчеству Горького Б. Бялик пишет по поводу жанровой принадлежности «Дела Артамоновых» следующее.

«Дело Артамоновых», как и другие эпические полотна М. Горького, именуются в печати то «повестью», то «романом». Сам писатель называл все свои произведения от «Фомы Гордеева» до четырёхтомной «Жизни Клима Самгина», повестями. Он исходил не из объёма этих произведений, а из той их особенности, что в основе каждого из них лежит повествование о судьбе одного человека, «хроника» одной жизни. — Бялик Б. Превосходная должность... // Горький М. По Руси. Дело Артамоновых, М., 1986, с.11.

История создания

Первый вариант описания

В «Беседах о ремесле» Максим Горький описывает своё знакомство с жизнью влиятельных купцов Нижнего Новгорода и торговцев Казани. В конце 1880-х — начале 1890-х годов среди детей этих купцов возник интерес к «ускоренному завершению жизни», что проявилось в ряде самоубийств, включая случаи среди студентов.

С начала 1900-х годов он размышлял о романе трёх поколениях купеческой семьи, который заинтересовал Льва Толстого. Это побудило его задуматься о романе «Атамановы». Он делился этой идеей с Владимиром Лениным, который предложил отложить работу до революции. В 1910 году Максим Горький хотел запечатлеть историю семьи с 1813 года, но Владимир Ленин рекомендовал изучить тему позже. Осенью 1916 года анонсировалось издание «Атамановых». После революции взгляды писателя изменились, и в 1923 году он начал писать «Дело Артамоновых», завершив роман в 1925 году. Он был опубликован в 1926 году в Берлине.

Второй вариант описания

Основная идея замысла.
Утрата или ухудшение ценных морально-психических признаков представителей каждого следующего поколения в семьях предпринимателей.

Схожие по теме произведения М. Горького.
«Фома Гордеев» (1899), «Жизнь Матвея Кожемякина» (1910—1911), «Васса Железнова» (1910, 1-я ред.; 1935, 2-я ред.), «Егор Булычов и другие» (1932).

Этапы оформления и реализации замысла.

1) Зарождение: 1890—1900-е годы.

2) 1901—1902 годы, беседа с Л. Толстым в Крыму.
Черты произведения: один из персонажей идёт в монастырь и молится за грехи семьи; другой — скучает, стремится к прибыли любыми средствами, ведёт разгульную жизнь и совершает убийство.
Заинтересованность и одобрение замысла Толстым.

3) Осень 1904 года, беседа с С. Морозовым в Москве.
Указание Морозовым на большое число психических заболеваний в семьях предпринимателей Российской империи и США; его особый интерес к подобным явлениям и боязнь самому сойти с ума.

4) 1908 год, статья Горького «Разрушение личности».
Одной из содержащихся в статье мыслей, Горький, возможно, стремится утвердить мнение, что психические заболевания, расстройства и склонность к преступлениям является неотъемлемой чертой семей предпринимателей, и число таких случаев растёт в них с каждым новым поколением.
Попытка обосновать эти явления не биологическими, а социально-историческими причинами.

5) 1910 год, беседа с В. Лениным на Капри.
Черты произведения: история одной семьи за 100 лет: в 1813 году за партизанские подвиги в Отечественной войне крестьянский староста освобождается помещиком; его потомки становятся государственными служащими, священниками, предпринимателями и участниками различных общественно-политических движений.
Одобрение замысла Лениным, но указание, что концовку такому произведению сможет дать только революция.

6) 1916—1917 годы.
Попытка приступить к реализации замысла (под заглавием «Атамановы»); но после нескольких черновых набросков — отказ.

7) 1923 год.
Возврат к работе над повестью.

8) 1924—1925.
Активный этап работы, завершение повести и публикация.

Сюжет

Первый вариант описания

Илья Артамонов приезжает в город Дрёмов с намерением построить на берегу реки фабрику по производству льняного полотна. Ранее он служил приказчиком у князей, получил свободу и деньги за службу и решил начать новое дело. У него есть трое сыновей: Пётр, Алексей и Никита.

Илья отправляется к главе деревни, Евсею Митричу Баймакову, с просьбой сватать его сына Петра за дочь Наталью. Однако деревня настороженно относится к Илье, считая его слишком умным и несоответствующим их порядкам.

Баймаков долго сопротивляется но, находясь на грани смерти, всё же даёт согласие. Свадьба состоится, но Илья начинает тайные встречи с Ульяной, вдовой, что вызывает осуждение, но Ульяна не может отказаться от своих чувств.

Фабрика строится, у Натальи рождаются дочери и сын Илья. Старший сын Илья трагически погибает, и управление переходит к Петру. Никита испытывает чувства к Наталье и решает уйти в монастырь.

Пётр продолжает дело отца, хотя чувствует, что не подходит для управления. Алексей, которому не интересен бизнес, также участвует в делах. У него появляется невеста Ольга. Дети хотят учиться, но Пётр настаивает на том, что следует продолжать семейные традиции.

Первая мировая война, смерть Алексея, начался бунт, рабочие работать не хотят, фабрика стоит, а хозяйственные дела зашли в упадок. Пётр остаётся единственным из братьев, а череда страданий и трудностей его жизнь продолжается. Он медленно угасает.

Второй вариант описания

Кратко

Бывший княжеский приказчик, Илья Артамонов, энергично организует ткацкую фабрику. После неожиданной гибели Ильи, фабрикой начинают руководить его потомки и родня (но горбатый сын Никита, уходит в монастырь, а внук, Илья-младший, порывает со своим отцом, Петром, и постепенно вовлекается в революционное движение). Порой предаваясь излишествам в половой жизни, еде и алкоголе, Артамоновы расширяют производство, а рабочих воспринимают как покупаемый товар. Революционные события губят или разгоняют Артамоновых; вооружённые люди занимают их дом; старый, немощный Пётр остаётся один с женой; и между ним и дворником Тихоном, служивший Артамоновым много лет, происходит разговор, в котором Тихон обличает Артамоновых во множестве прегрешений.

Подробно

Илья Артамонов служил приказчиком у князей Ратских. По Манифесту 1861 года он получил волю, хорошую награду, солидные рекомендации и, переехав в Дрёмов, начинает строить там ткацкую фабрику. Для скорейшего укрепления среди дрёмовцев, он женит старшего сына, Петра, на дочери городского старосты Евсея Баймакова, Наталье. Во время свадьбы, Илья демонстрирует силу, с ним борется землекоп Тихон Вялов, Илья его побеждает, а Тихон, через некоторое время, становится у Артамоновых дворником. Горбатый Никита, другой сын Ильи, занимается садоводством и испытывает тайное половое влечение к Наталье. Алексей, усыновлённый Ильёй сын сестры, склонен к неупорядоченной внебрачной половой жизни и имеет из-за этого столкновения с уроженцами Дрёмова.

Во время работ по транспортировке нового парового котла, Илья гибнет, и фабрику возглавляют Пётр с Алексеем. Случайно услышав о себе отрицательное мнение Натальи, Никита пытается покончить жизнь самоубийством, но спасается Тихоном. Не видя для себя иного выбора, Никита уходит в монастырь.

В начале 1880-х годов Пётр и Алексей успешно ведут и расширяют производство. У Петра появляются дети: Елена, Илья, Яков и Татьяна; у Алексея — только один сын Мирон. Подросший Илья, заводит дружбу с Павлом Никоновым. Пётр испытывает неприязнь к Павлу и не одобряет отношений сына с ним; эта неприязнь возрастает, и, застав однажды Павла в бане за процессом раздражения половых органов, он непреднамеренно лишает его жизни. Оказавшийся сразу на месте преступления, Тихон расценивает происшедшее как несчастный случай, и это позволяет Петру скрыть истину.

Доучиваясь в гимназии, Илья решает не заниматься фабричными делами, а продолжить учёбу и посвятить себя науке, что вызывает резкое сопротивление Петра и ссору, повлекшую их разрыв. Под впечатлением разногласий с Ильёй, Пётр уезжает к брату Никите в монастырь; пытается найти у него утешения, но обманувшись в надеждах, едет на ярмарку в Нижний Новгород и ради забвения начинает злоупотреблять там спиртными напитками и вести неупорядоченную половую жизнь. Только приезд на ярмарку Алексея образумевает Петра.

К началу 1900-х годов, в управление фабрикой постепенно вовлекаются Яков и, ставший инженером, Мирон. Об Илье становится известным, что тот сближается с социалистами.

В период Революции 1905 года, рабочие Артамоновых, хотя и принимают участие в забастовках, в то же время защищают дом Алексея от погромов другими рабочими. Пётр подписывает петицию против ограничения власти царя, что вызывает негодование Татьяны, Мирона и Алексея, пытавшегося устроить сына в Государственную думу. Яков Артамонов, испытывая к рабочим вражду, начинает содействовать тайному наблюдению за ними. Вскоре умирает Алексей, на его похороны приезжает Никита и остаётся жить у него в доме до своей кончины в 1914 году.

Воодушевлённо восприняв революцию 8 марта 1917 года, семейство Артамоновых к лету и осени, в связи с усилением рабочего движения, начинает испытывать тревогу. Яков Артамонов пытается тайком убежать в Москву, но в пути погибает; незаметно исчезает из Дрёмова и Мирон с семьёй.

События революции 7 ноября застают постаревшего Петра покинутого всеми, кроме жены, и впадающего в состояния полузабытья. Зимой, после одного из таких состояний, Пётр обнаруживает себя лежащим в беседке, а вокруг дома — чужих людей. Пришедший Тихон сообщает ему о начале вооружённого противостояния внутри страны и обличает Артамоновых во множестве проступков, рассказывая и об убийстве своего брата Ильёй-старшим (во время совершения вместе с Тихоном разбойничьего нападения на Илью), и об убийстве самим Петром мальчика Павла, чем подводит итог деятельности семьи Петра.

Персонажи

• Пётр Артамонов — старший сын, погружённый в свои мысли и часто дёргающий себя за ухо. Его мечты о жизни в деревне не согласуются с работой на фабрике, и он вынужден подчиняться желаниям отца.
• Алексей Артамонов — средний сын, привлекательный, жизнерадостный и общительный, настоящий парень из народа. Хотя и не стремится к работе на производстве, он всё же участвует в некоторых процессах.
• Никита Артамонов — младший сын, неуклюжий и некрасивый человек с врождённым недугом (горбун), который обожает цветы и заботится о саде.
• Илья Артамонов — привлекательный и стройный мужчина, ранее работал у князей. Умный и изобретательный, он строит фабрику по производству ткани. У него есть тайные отношения с Ульяной Баймаковой.
• Наталья — дочь Евсея Митрича Баймакова, выходит замуж за Петра Артамонова и становится матерью нескольких детей, включая сыновей Илью и Якова.
• Ульяна Баймакова — вдова Баймакова, тайно встречающаяся с Ильёй Артамоновым. Она испытывает к нему чувства, однако подвергается осуждению со стороны деревенских жителей.

Художественные средства

• Эпитеты: «большие, глухие глаза», «мрачное предчувствие».
• Сравнения: «как в буре», «словно тень», «как будто в сказке».
• Олицетворения: «вечер тихо опустился на землю», «долгие тени ползут по земле», «жизнь проходила мимо».
• Антропоморфизм: «ветер шептал свои тайны», «река говорила о прошлом», «день улыбнулся солнцем».
• Метафоры: «жизнь – это игра», «мир – это книга», «время – жестокий судья».
• Инверсия: «Не зная, что делать, он молчал», «Словно в тумане, всё вокруг терялось».
• Фразеологизмы: «всё как на ладони», «плыть по течению».

Цитаты из повести

1. Об угождении людям.

Я [Илья-старший] — тридцать семь лет безнаказанно служил князьям моим, а человек — не бог, человек — не милостив, угодить ему трудно.

2. О лёгкости безответственной жизни.

Я вот [Илья-старший] жил не своей волей, а — как велено. … Конечно, и ответа меньше, не сам ходишь, тобой правят. Без ответа жить легче, да — толку мало.

3. О предпочтении непрестижной работы.

… когда отец [Илья-старший] предложил Вялову место наблюдающего за работой, мужик этот ответил, глядя под ноги отцу: — Нет, я не гожусь на это, не умею людями распоряжаться. Ты меня в дворники возьми…

4. О необычном варианте слова «знание».

— Много ты знаешь, — сказал он [Никита] Вялову, тот не спеша ответил: — Затем живу. Я знаю — это не беда, я для себя знаю. Моё знатьё спрятано у скупого в сундуке…

5. О взаимоотношении полов.

Бабы — любопытные, всякой хочется другого мужика попробовать, узнать — есть ли что слаще сахара? Нашему же брату — много ли надо? Раз, два — вот и сыт и здоров.

6. О фразе, ставшей названием известной песни.

Вечерело; в зеленоватом небе, чисто выметенном ветром, вымытом дождями, таяло, не грея, утомлённое солнце осени.

7. О предпочтении сносить удары от самого себя, чем от других.

Смеяться над рыженьким зятем [мужем Татьяны, Митей] не было удовольствия, этот сам себя умел высмеивать, он явно предпочитал ударить сам себя раньше, чем его побьёт другой.

8. О создании праздников.

Праздники устанавливает для себя человек. Жизнь — красавица, она требует подарков, развлечений, всякой игры, жить надо с удовольствием. Каждый день можно найти что-нибудь для радости.

9. О неспособности ни к чему.

… [человек], который ни с чем не связан, которому некуда девать себя, потому что он бездарен, нетрудоспособен и может только читать, говорить…

Некоторые моменты, связанные с повестью

О похожестях

I. Сходства внутри повести.

1) Сходство зажатия бороды в кулак разными персонажами («зажав бороду», «зажал реденькую» и «собрал серую»).

2) Сходство фразы о глазах, провалившихся в «чёрные ямы» с фразой о тёмных ямах «на месте глаз».

3) Сходство фразы о лысой луне («лысая луна») с фразой о тусклом солнце («тусклое, лысое солнце»).

4) Использование фраз, сравнивающих людские черты с птичьими у разных персонажей.

5) Сходство фразы об отличии людей «словами друг от друга» с фразой о выдумывании людьми («очень много лишнего») для отличия от других.

6) Сходство фразы об отсутствии слов для выражения мыслей («нет таких слов») с фразой об отсутствии своих мыслей («своих же не оказывалось»).

7) Повтор описания ощущений Петра в доме Алексея («более уютно, чем дома» и «уютнее, чем дома»).

8) Повтор рассуждений Серафима о его неспособности ко лжи из-за незнания правды («правды не знаю»).

9) Сходство фраз об общей приемлемости текущего развития событий («всё шло не плохо» и «всё идёт хорошо»).

II. Сходства с рассказами из цикла «По Руси».

1) Сходство фразы о смотрении на пляску «как на необычно важное дело», и фразы о выслушивания ругани полицейского так, будто он «говорил важные слова», в «Ледоходе».

2) Сходство фразы, которой половые отношения отца с женой сына называются «птичий грех», с названием и содержанием «Птичьего греха».

3) Сходство фразы, описывающей здание фабрики как «гроб без крышки», с фразой, описывающей барак как «крышку большого гроба» в «В ущелье».

4) Сходство фраз о солнце, распускающим «павлиний хвост лучей» и об украшении словами («играя словами»), с фразой о людях, как павлинах, распускающих «пёстрые хвосты знаний», в «Вечере у Панашкина».

5) Сходство фраз о лысой луне («лысая луна») и тусклом солнце («тусклое, лысое солнце») с фразой о плешивом солнце («лишенное лучей, плешивое») в «Клоуне».

6) Сходство отнесения молнии к причинам смерти людей в повести («молния тоже») и в «В ущелье» («молонья али так»).

7) Сходство фразы об ощущениях от стояния на «весеннем льду», с сюжетом «Ледохода».

8) Использование песни на стихотворение Лермонтова «Выхожу один я на дорогу» в повести, в «Калинине» и «Герое».

9) Сходство фразы об обучении, как пастьбе уток («уток пасти») с фразой о воспитании, как выведении цыплят («выводи цыплят»), в «Губине».

III. Сходства с повестью «Жизнь Клима Самгина».

1) Сходство и взаимозаменяемость элементов названий обеих повестей ("дело и «жизнь»; «Артамоновы» и «Клим Самгин»).

2) Сходство фразы о ветре, дующем во время похорон и воздействующем на людей, в «Деле…» («день был ветреный») и во второй части «Жизни…» («подул сильный ветер»).

3) Сходство сравнения колокольни с пальцем, с таким же сравнением труб и колоколен в первой и второй частях «Жизни…».

4) Сходство неожиданного, обрывисто-краткого ответа «не знаю» на вопрос, в «Деле…» («силён или хвастлив») и в первой части «Жизни…» («вопросам этого порядка»).

5) Сходство фразы о нежелании говорить «обыкновенные слова», с просьбой не говорить из-за страха перед словами («боюсь слов») во второй части «Жизни…».

6) Сходство фразы о солнце, распускающим «павлиний хвост лучей», с фразами об украшении «павлиньими перьями», о «павлиньем хвосте разума» и подобных им в первой и второй частях «Жизни…».

7) Использование фраз, сравнивающих людские черты с птичьими у разных персонажей, в «Деле…» и во всех частях «Жизни…».

8) Сходство фразы об огораживании людьми частей правды словами, украшении словами («играя словами») и об отсутствии слов для выражения мыслей («нет таких слов») с восприятием Климом людей как систем фраз, стремлением людей украшать себя павлиньими перьями, и с поиском Климом своей идеи, во всех частях «Жизни…».

9) Использование фразы о медвежьих глазах, в «Деле…», в первой и второй частях «Жизни…».

10) Сходство обвинительно-порицающего вопроса, несколько перекладывающего вину на пострадавшего человека, в «Деле…» («Что ж ты делаешь, Никита?») и в первой части «Жизни…» («Ты [Лидия] что же это делаешь?»).

11) Сходство именования Алексеем жены — «тётей», с таким же именованием Кутузовым Елизаветы Спивак («тётя Лиза»), в первой и второй частях «Жизни…».

12) Использование фразы «всероссийское торжище» при описании ярмарки, в «Деле…», в первой и второй частях «Жизни…».

13) Сходство связи персонажей Пётр — Павел Никонов и Клим — Борис Варавка (неприязнь, гибель, постоянные вспоминания или напоминания), во всех частях «Жизни…».

14) Сходство знакомства Петра с Поповой в грозу («треском грома»), с половой связью Клима и Никоновой в ту же погоду («дождь и гром»), во второй части «Жизни…».

15) Использование фамилии «Попова», «Попов», в «Деле…», в первой, второй и четвёртой частях «Жизни…» (три разных персонажа).

16) Сходство несогласия в мыслях Якова и Ильи («не очень согласны») с разностью интересов Клима и Дмитрия («очень разные») в первой части «Жизни…», и объяснением Клима расхождения с Дмитрием из-за отдалённости друг от друга («далеко живём») — в третьей.

17) Сходство фразы о разуме, как всё ломающем из интереса ребёнке, в «Деле…» («разум — дитя») и в первой части «Жизни…» («игре ребёнка»).

18) Использование пословицы «…что у трезвого на уме, у пьяного — на языке…», в «Деле…» и в первой части «Жизни…» (с иной пунктуацией).

19) Использование фамилии «Локтев», в «Деле…», в третьей и четвёртой частях «Жизни…».

20) Использование мифа об Аврааме и Исааке и образов из него, в «Деле…» и во всех частях «Жизни…».

21) Сходство вопросов о правде, в «Деле…» («у которого — правда?») и первой части «Жизни…» («который, по-твоему, прав, а?»).

22) Сходство фразы, однозначно подтверждающей всеобщность изменений («да, всё изменялось») с подобными фразами в первой и второй частях «Жизни…» («да, всё было не такое», «да, всё это было интересно», «да, все изменяются»).

23) Сходство фразы об отсутствии своих мыслей («своих же не оказывалось») с поиском Климом своей идеи, во всех частях «Жизни…».

24) Сходство описания Петра как зрителя («в роли зрителя») с таким же описанием Клима Лидией, со слов Марины, и им самим себя («невольный зритель»), в третьей части «Жизни…».

25) Сходство явного осуждения автором стремления к покою («ощущением насыщенности») с неявным, во всех частях «Жизни…».

26) Сходство именования солёненьким, Якова — Полиной, в «Деле…», и Клима — Еленой, в четвёртой части «Жизни…».

27) Сходство фразы о выдумывании людьми («очень много лишнего») для отличия от других и из-за боязни потерять себя, с выдумыванием себя людьми и с боязнью Клима «потерять себя» во всех частях «Жизни…».

28) Сходство фраз об общей приемлемости текущего развития событий («всё шло не плохо» и «всё идёт хорошо») с такой же, во второй части «Жизни…» («всё шло не плохо»).

29) Сходство в соприкосновении с тайной розыскной работой жандармерии, в «Деле…» (Яков содействует ей) и во второй части «Жизни…» (Клим отказывается от участия в ней).

30) Использование фамилии «Дронов», в «Деле…» и во всех частях «Жизни…».

31) Сходство обирания себя Никитой перед смертью («одёргивал рясу») с ощупыванием себя Климом и вспоминанием этого поверья («ощупывал костюм»), в третьей части «Жизни…».

32) Использование сравнения с персонажем Алексея Толстого, Митькой («как Митька»), в «Деле…» и в четвёртой части «Жизни…».

33) Сходство унижения Петра от поручика Марвина («поручик взял») с унижением Клима от поручика Трифонова («попробовал отойти») и от подпоручика Петрова («быстро подобрал») в третьей и четвёртой частях «Жизни…».

34) Сходство упоминания Шерлока Холмса с упоминанием Конан-Дойля в четвёртой части «Жизни…».

35) Сходство каламбуров, использующих формы слов «насекомое» и «сечь», в «Деле…» («насекомых секут») и в первой части «Жизни…» («На, секомое»).

Кроме перечисленных похожестей, во вступительной статье к сборнику «По Руси. Дело Артамоновых», Б. Бялик указывает на сходство раздвоенности Петра с боязнью Климом двойника-врага.

IV. Сходства с фильмом Виктора Титова «Жизнь Клима Самгина».

1) Использование песни на стихотворение Лермонтова «Выхожу один я на дорогу» в «Деле Артамоновых» и в фильме.

V. Прочие сходства.

1) Сходство фразы об отрицании дьявола и его соединения с богом («нельзя признать») с доказательством Б. Спинозой невозможности существования дьявола, в XXV главе второй части «Краткого трактата о боге, человеке и его счастье».

2) Сходство скрытого покидания Никитой монастыря («скрылся из монастыря») с тайным уходом Л. Толстого из Ясной Поляны.

О возможных противоречиях

1) Незнание Ульяны о смерти Ильи («да неужто») противоречит более раннему спрашиванию её Алексеем о похоронах («вбегал в комнату»).

2) Указание, при описании черт лица, что улыбка была между носом и шишкой, противоречит расположению шишки на лбу («шишка на лбу»).

3) Указание, что чуждость и злонамеренность взгляда Никиты при прощании с Петром сходно его взгляду при встрече, противоречит отсутствию более раннего упоминанию этих черт (указывается лишь, что тот нехорошо округлил глаза («нехорошо округлив»)).

О лопате

В завершающем повесть разговоре с Петром, Тихон упоминает о желании ударить Илью-старшего лопатой («чуть лопатой»). Возможно, это относиться к следующему эпизоду.

Скуластый Тихон Вялов, держа на плече железный заступ, смотрит на [спящего] Артамонова мерцающими глазами так, точно хочет перешагнуть через него и — не решается.

Экранизации

• «Дело Артамоновых», 1941 год, режиссёр Григорий Рошаль.
• «Дело Артамоновых», 1957 год, режиссёр Виктор Турбин.
• «Дело Артамоновых», 1981 год, режиссёр Ирина Сорокина.

Ссылки

• «Дело Артамоновых» на сайте «Либ. Ру: Библиотека Максима Мошкова».

Источники и примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Дело Артамоновых (роман)», расположенная по следующим адресам: — https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Дело_Артамоновых_(роман) — «https://znanierussia.ru/articles/Дело_Артамоновых_(роман)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».