День жён-мироносиц в славянской традиции

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
День жён-мироносиц
Файл:Жены Мироносицы икона.JPG
Семь жён-мироносиц. Икона, начала XIX века
Тип

христианский /
народно-христианский

иначе

Женский праздник, Бабья яичница, Маргошенье

также

Неделя святых жён мироносиц

Значение

бабья братчина

Отмечается

христианами, восточными славянами

Дата

неделя 3-я по Пасхе

Традиции

бабья братчина с общей яичницей, поминовение усопших

Связан с

15-й день начиная с Пасхи (Великодня)

День жён-мироно́сиц в славянской традиции[1][2][3][4] — переходящий праздник[5] в православном календаре в честь жён-мироносиц, который отмечается восточными славянами с добавлением различных обрядов.

В культуре восточных славян день считался бабьим праздником[6]. В некоторых местах в этот день совершался обряд кумления[7]. Обрядовой едой была «девичья», или «бабья» яичница[8][9]. День завершал весеннюю молодёжную обрядность Радоницкой недели[10].

История[править]

Другие названия дня[править]

рус. Маргоски, Моргосье, Жёны-мироносицы, Женский праздник[8], Бабий праздник[11] (белг.), Бабья яичница, Бабья братчина (нижег.), Бабья неделя (костром.), Кумитное, Кумишное, Завивальное воскресенье[12][11] (смол., белг.), Маргошенье (смол.), Лалынки[11] (белг.), Шапшиха[11] (яранск.), Неделя святых жён мироносиц и Иосифа праведного; ц-сл. Неде́ля святы́х же́н-мироно́сиц[13]; белор. Бабскі свята[14]; укр. Неділя Жон-мироносиць[15]; сербохорв. Мироносице, Недеља мироносица[16].

Обряды и поверья[править]

Русские крестьяне считали, что в этот день все женщины — именинницы. Поэтому его называли бабьей братчиной[17] (Нижегородская губерния), бабьей неделей (Кологривский уезд Костромской губернии). Необычно курское и смоленское название — маргоски, маргошенье (маргосье), которое, по-видимому, связано с диалектным словом маргосить (псков., твер.) в значении умильничать, кокетничать[18].

Жёны Мироносицы — женский праздник. Это яичницу жарят и курей режут. Одни женщины, девушки, только не мужчины. Собирались, кто кого позовёт[19].

Обычно накануне одна или несколько женщин собирали по дворам яйца и другие продукты. В Чухломском районе Костромской области разыгрывалось окликанье жён-мироносиц с обрядовым исполнением песен-окличек, в которых женщин приглашали выйти на крыльцо и вынести яйцо. Такие оклички проводились рано утром, до света. На мироносицкий день каждая женщина старалась побывать в церкви за обедней. После службы женщины совместно заказывали общий молебен, причём платили за требу яйцами, иногда (редко) — льном. После обедни ближе к вечеру устраивалась совместная бабья пирушка. С песнями и плясками женщины гуляли до поздней ночи. Лишь иногда, в порядке исключения, к гулянью могли присоединиться мужья пирующих женщин[20].

Обычаи «жён-мироносиц» отличались даже в пределах одной губернии. В Рославльском уезде Смоленской губернии женщины, по случаю праздника, собирались за околицей. На выгоне на костре готовилась яичница; затем пели весенние песни. В некоторых уездах Смоленской губернии яичницу съедали с приговором: «Дай, Боже, чтоб нам лён уродился куделён!». В Смоленском, Краснинском, Ельнинском уездах этой же губернии ходили поочередно по домам, и в каждом готовилась яичница — таким образом женщины обходили все дома[21].

Яичница — главное блюдо бабьей братчины

Особая страница в праздновании дня — поминальная, когда день или даже вся неделя отмечались как память по умершим. Например, каждый год с понедельника Мироносицкой недели в приходе с. Сергачская Ачка служится мирской сорокоуст по всем умершим прихожанам. Обязательно посещается кладбище в субботу под жён-мироносиц в рязанском с. Аксеново Рыбновского района. При этом на могилах оставляют крашеные яйца[10].

Поминальные мотивы в празднике жён-мироносиц не случайны. Вероятнее всего здесь христианское празднование наложилось на более древний весенний женский праздник, который был соотнесён с аграрным культом и как частью его — с культом предков, в том числе и с почитанием птиц[10].

В Белоруссии третья после Пасхи неделя носит название жён-мироносиц, и начинается она с воскресенья, считавшегося когда-то «бабским праздником». В этот день женщины ходили с яичницей в поле и там, съев её, приговаривали: «Дай, Боже, чтоб наш лён урадился куделём» (белор. Дай, Божа, каб наш лён урадзіўся кужалём)[14].

По мнению И. Бесонова (Государственный республиканский центр русского фольклора), современное почитание дня, как женского («бабского») праздника, восходит к древней славянской традиции[22].

Поговорки и приметы[править]

  • Козьма и Демьяна да Жён мироносиц — куриная смерть (режут кур)[23].
  • Мужики за пахоту, а бабы за стряпню (Рязан. губ.)[24].

Примечания[править]

  1. Беловинский, 2003, с. 32
  2. Терещенко, 1848, с. 26
  3. Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц. Архивная копия от 19 сентября 2017 на Wayback Machine (pravoslavie.ru)
  4. Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц. Архивная копия от 11 сентября 2017 на Wayback Machine (azbyka.ru)
  5. Александров и др., 1999, с. 634
  6. Даль, 1880—1882
  7. Громыко, 1991, с. 212
  8. 8,0 8,1 Громыко, 2007, с. 254
  9. Громыко, 1991, с. 238
  10. 10,0 10,1 10,2 Александров и др., 1999, с. 635
  11. 11,0 11,1 11,2 11,3 Маргоски, Лолынки. Архивная копия от 17 февраля 2015 на Wayback Machine // БГЦНТ
  12. Бушкевич, 2004, с. 62
  13. Неделя святых жен мироносиц. Архивировано из первоисточника 2 мая 2018. Проверено 11 июля 2017.
  14. 14,0 14,1 Васілевіч, 1992, с. 608
  15. Неділя Жон-мироносиць. Архивировано из первоисточника 5 марта 2016. Проверено 18 сентября 2015.
  16. Недељковић, 2002, с. 24
  17. Терновская, Толстой, 1995, с. 257
  18. Тульцева, 1999, с. 634
  19. Пухова, Христова, 2005, с. 99
  20. Тульцева, 1999, с. 634–635
  21. Тульцева, 1999, с. 635
  22. Бессонов, 2016, с. 25
  23. Даль, 1861–1862, с. 523
  24. Ермолов, 1901, с. 200

Литература[править]

Ссылки[править]

 
Дни календаря
Обряды
Обрядовая еда
Песни
Танцы и игры
Поверья
 

Коляда / Божич Святки Васильев вечер / Щедрый вечер / Овсень Крещенский вечер Громницы (Сретенье) Власьев день Масленица / Мясопуст Со́роки Благовещенье Вербное воскресенье Страстная неделя Пасха Светлая неделя Красная горка Радоница Егорий Вешний Никола Вешний Вознесение Зелёные Святки (Русалии) • Троицкая суббота Троица Русальная неделя Иван Купала Петров день Ильин день Медовый Спас Яблочный Спас Третий Спас Обжинки Осенины Покров Дмитриевская суббота Дмитриев день Кузьминки Никола Зимний

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «День жён-мироносиц в славянской традиции», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».