Масленица

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:Kmakovs 41.jpg
«Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге». К. Е. Маковский, 1869.

Масленица — традиционный славянский праздник, отмечаемый в течение недели перед Великим постом. Начало нового цикла ухаживаний и любовных ласк, поиска пары с целью продолжения рода.

Это последняя неделя накануне Великого поста, когда можно было играть свадьбу. Эту неделю также называли бабьей неделей, в течение которой мужчинам предстояло слушаться женщин и выдерживать их издевательства.

Христианская церковь добавила Масленицу в свой ​​календарь, однако праздник так и не получил христианского содержания. Но поскольку православие достаточное время является господствующей религией в России, Украине, то, со временем, аутентичная дата празднования Масленицы была забыта. Н. Дубровский[1] отмечает, что многие масленичные обряды являются чисто зимними и не могут отмечаться весной. Он считает, что масленичные обряды перешли с Власьева дня, у которого «и борода в масле». В Беларуси сохранилась поговорка: «На Власа бери ковшом масла».[2] В Полесье до сих пор Широкий четверг называют «Власьим».

Прощеное воскресенье[править]

В воскресенье с заходом солнца сжигали на костре чучело, как воплощение морозного времени, и сломанные, старые вещи. Считалось, что в этот день стоит столоваться 7 раз. Седьмое столование было последним, когда перед постом ели пищу животного происхождения. Воскресенье называли Прощеным, поскольку вечером в каждом доме все просили прощения друг другу. Хозяин садился на углу под иконами, читал молитву и просил прощения у своих предков — дедов и прадедов. Потом по очереди, от старшего, на середину комнаты выходили сыновья и дочери и просили у отца: «Прости, отец родной, если чем согрешил пред тобою, делом или языком». Затем просила прощения мать. После садились на скамьи дети. Отец выходил на середину комнаты, трижды кланялся всем и также просил простить за нехорошие слова или плохие поступки. В церквях же происходил обряд очищения, когда в конце богослужения священник просил прощения у прихожан, которые трижды отвечали «Бог простит!».[3]

Православная традиция[править]

История и традиции праздника
Семь мифов о масленице — лекция (Даниил Крапчунов, кандидат философских наук, проректор социальному и воспитательной работе Новгородского государственного университета) // Область Культуры (okultureno.ru) [1:09:11]

Масленица длится несколько дней на Сырной (Масленичной) неделе. Сырная неделя получила свое название, потому что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг Великого поста, с наступлением Сырной недели ставит их на последнюю ступень подготовительного воздержания: не употреблять мясо, при этом разрешается есть сыр, яйца и масло, чтобы, постепенно отказавшись от приятных яств, без труда перейти к посту. Поэтому действительно благочестивым верующим в Сырную неделю необходимо быть во всем особенно сдержанным, хотя воздержание необходимо всегда.

Но Сырная неделя (Масленица) из-за искаженного человеческого понимания превращается иногда в неделю излишества в еде, светских развлечений, что противоречит наставлению Святой Церкви. Нередко в праздновании Масленицы проявляются языческие традиции поклонения языческому богу — изобретателю хмельного питья, которому посвящались некоторые праздники (вакханалии), и такие празднования проводились со всякой непристойностью.

Народная традиция[править]

Народная обрядность Масленицы связана с возрождением плодоносящих сил земли. Основная направленность обрядности — проводы зимы, желание быстрого прихода весны. Существуют разнообразные масленичные обряды, в том числе посвященные молодоженов. Как правило, на Масленичной неделе молодые гостят у родителей жены (приезд зятя к теще «на блины»).

В общем, Масленице присуща необычайное веселье. Девушки, девушки приходят в лучшие наряды. Молодежь налаживает качание на качелях, ерзанье с горок на санках. Чем выше взлетишь на качелях, чем дальше скатишься с горки — тем длиннее якобы будет лен. На Масленицу обязательно лакомятся блинами, поют масленичные песни.

См. также[править]

Источники[править]

  1. Дубровский Н. Масляница. — М.: Типография С. Селиванова, 1870. — 46 с.
  2. Василевич В. А. Белорусский народный календарь // Поэзия белорусского земледельческого календаря. Состав. Ноя А. С. — Минск, 1992. — С. 554—612
  3. Масленица. Досье. Белорусское телеграфное агентство

Ссылки[править]

 

Коляда / Божич МаланьяСвятки Васильев вечер / Щедрый вечер / Овсень Крещенский вечер Громницы (Сретенье) Власьев день Масленица / Мясопуст Со́роки Благовещенье Вербное воскресенье Страстная неделя Пасха Светлая неделя Красная горка Радоница Егорий Вешний Никола Вешний Вознесение Зелёные Святки (Русалии) • Троицкая суббота Троица Русальная неделя Иван Купала Петров день Ильин день Медовый Спас Яблочный Спас Третий Спас Обжинки Осенины Покров Дмитриевская суббота Дмитриев день Кузьминки Никола Зимний

Общие понятия
Божества
Духи
Категории
Места
Атмосферные
Прочие
Мифические
существа
Ритуальные
персонажи
Мифические
места
Персонажи
сказок
Мифические
растения
Люди
Народное
христианство
Персонажи
книжности
Прочее

Примечания: 1 некоторыми учёными оспаривается божественный статус; 2 некоторыми учёными предлагается божественный статус; 3 имя создано гипотетически.