Джентиле да Фолиньо

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джентиле да Фолиньо

Gentile da Foligno


Дата рождения
между 1280 и 1290
Место рождения
Фолиньо, Умбрия
Дата смерти
18 июня 1348 или 28 июня 1348
Место смерти
Фолиньо


Род деятельности
итальянский врач, медик и натурфилософ






Джентиле да Фолиньо (лат. Gentilis Fulgineus, G. Fulginas, G. de Fulgineo, G. de Gentilibus; прозвище: Speculator; [Нет даты!]) — итальянский врач, схоласт и натурфилософ. Наряду с Таддео Альдеротти был одним из самых известных врачей Италии своего времени. Как комментатор «Канона врачебной науки» Авиценны, основополагающего труда для медицины позднего Средневековья, оказал влияние на последующие столетия.

Биография[править]

Происхождение[править]

Современными источниками о происхождении семьи Джентиле являются два нотариальных документа, датированных годом его смерти (1348): кодицилл от 14 июня 1348 года из Сан-Джованни-Профиамма близ Фолиньо, в котором Джентиле во время болезни чумой за несколько недель до смерти в дополнение к более раннему, не сохранившемуся завещанию от 14 сентября 1341 года распорядился об основании часовни[1], и к которому в копии XVII века (сделанной Лодовико Якобилли, 1598—1669) добавлены краткие изложения содержания ещё четырёх документов[2]; а также акт об основании от 2 августа 1348 года из Фолиньо, в котором сын Джентиле Франческо через несколько недель после смерти отца в качестве его наследника и душеприказчика в присутствии трёх других родственников осуществил основание часовни, предусмотренное в кодицилле[3].

В кодицилле Джентиле он назван egregius medicinae doctor mag(ister) Gentilis q(uo)n(dam) mag(istri) Gentilis de Fulgineo, с патронимом, который в похожей форме используется и в других документах[4]. Из этого следует, что отца Джентиле также звали Джентиле (здесь они различаются как I и II в соответствии с последовательностью поколений). Отец также носил титул магистра, который, если это был не просто почётный титул, а академическая степень, мог обозначать выпускника факультета свободных искусств, а также магистра теологии, юриспруденции или медицины. Отец также обозначен как умерший добавлением quondam, как и в двух документах от 6 и 18 февраля 1342 года. Добавление de Fulgineo указывает на то, что сын и, вероятно, отец или их семья происходили из Фолиньо или проживали там, хотя это не обязательно говорит о месте рождения.

В заключительных формулах акта об основании Франческо также упоминаются три «ближайших кровных родственника» Франческо, которые присутствовали при составлении документа и дали своё согласие: вдова Джентиле (II) и мать Франческо по имени Якоба (domna Iacoba matre ipsius et uxore olim supradicti magistri Gentilis), Джентиле ди Джованни ди Маэстро Джентиле (Gentilis domni Iohannis magistri Gentilis) и Пьетро ди Манилло Бонфильи (Petrus Mannilli Bonfilgli)[5]. Благодаря краткому обобщающему сообщению Росси (1876) из архивов в Перудже, оригиналы которых с тех пор не были найдены или использованы исследователями и к которым, очевидно, относилось и завещание Франческо, о вдове Джентиле (II) Якобе известно больше: она была дочерью Джованни Бонимани (Якопа ди Джованни Бонимани), имела от мужа четырёх сыновей по имени Якопо, Уголино, Франческо и Роберто, и в 1373 году была ещё жива как бенефициар легата своего сына Франческо[6]. Якобилли, который в своё время имел доступ к важным архивам в Фолиньо, в своих неопубликованных Cronache della città di Foligno указал в качестве патронима жены Джентиле di Boncambio Benintesi. Там же он назвал судью и доктора Никколо ди Маттиоли ди Джерардоне, который участвовал в качестве доверенного лица Джентиле в его последних распоряжениях и в акте об основании Франческо, зятем Джентиле[7]. Таким образом, возможно, у Джентиле была ещё и дочь.

О сыновьях Джентиле Росси сообщает, что отец упомянул этих четверых в своём завещании, и к 1373 году они уже умерли: Якопо, Уголино и Роберто не оставили детей, а Франческо, очевидно, умер последним из четырёх только в 1373 году, оставив жену[6]. Якобилли, напротив, в приложении к своей копии кодицилла Джентиле из других архивов в Фолиньо сообщил, что в завещании Джентиле от 14 сентября 1341 года были особо упомянуты сыновья Jacobus et Franciscus (Уголино и Роберто Якобилли не упоминает, и они не подтверждены нигде, кроме Росси)[8]. Кроме того, Якопо 23 июня 1348 года, то есть вскоре после кодицилла своего отца, в собственном кодицилле eger corpore (будучи телесно болен) назначил легат в 1000 перуджинских фунтов на благотворительные цели[9]. Это последнее распоряжение было выполнено душеприказчиком 22 июля 1348 года[10]. Таким образом, он, очевидно, заболел чумой в те же недели, что и его отец в 1348 году, умер до 22 июля и поэтому не фигурирует среди родственников, присутствовавших в качестве свидетелей в акте об основании Франческо от 2 августа[11]. Из этих родственников названный третьим Petrus Mannilli Bonfilgli больше нигде не упоминается: Лугано (1908) предполагал, что он был мужем неизвестной дочери Джентиле (II)[12], а Сенси (1984) считал его братом её неизвестной по имени матери[13]. Названный вторым Gentilis domni Iohannis magistri Gentilis, напротив, известен тем, что его отец Джованни как d(ominus) Iohannes M(agistri) Gentilis вместе с Джентиле (II) 27 апреля 1325 года выступал свидетелем при составлении документа в Фолиньо[14]. Якобилли позже в своих Cronache назвал его доктором и братом Джентиле (II)[15]. Лугано (1908) в своём генеалогическом древе также назвал Джованни сыном Джентиле I и братом Джентиле II, а названного свидетелем в акте об основании 1348 года сына Джованни Джентиле (III) — племянником Джентиле II[16].

Сенси предложил другие варианты идентификации этого свидетеля и его отца Джованни, что имело далеко идущие последствия для генеалогии Джентиле (II). В 1984 году (стр. 109) он предположил, что Джованни был дядей (а не братом) Джентиле (II). Таким образом, Джентиле III был бы двоюродным братом (а не племянником) Джентиле II, его отец Джованни — братом (а не сыном) Джентиле I, а его ставший лишним дед магистр Джентиле — ранее неизвестным дедом (а не отцом) Джентиле II. В более поздней статье (1997, стр. XVII) он, отождествив свидетеля Джентиле III (ум. после 2 августа 1348 года) с давно умершим к тому времени Джентиле I (ум. до 8 февраля 1342 года), экстраполировал из патронима этого свидетеля деда Джентиле II по имени Джованни. В этом случае названный отцом этого Джованни магистр Джентиле был бы прадедом Джентиле II. Исследователи не последовали этим интерпретациям Сенси, но иногда называли Бартоло отцом Джентиле I и дедом Джентиле II. Это предположение не подтверждается современными источниками, а восходит к Лугано (1908), который начал своё генеалогическое древо с Джентиле I и его неизвестной жены, но без объяснения причин добавил к его имени в скобках «Bartholi»[17]. Что касается биографии отца Джентиле (I), приводимой в литературе (рождение около 1260 года, переезд с семьёй в Болонью, работа там врачом и смерть около 1310 года), то эти данные объясняются тем, что в биографической традиции сначала сыну (II) приписывали примерное время жизни около 1310 года, затем, сохраняя эту дату, не датированную точно смерть в возрасте почти 80 лет в Болонье[18] с последующим захоронением у местных доминиканцев[19]. В дальнейшем это было изменено так, что смерть в Болонье датировалась примерно 1310 годом, из чего делался вывод о рождении около 1260 года[20]. Поскольку эти данные противоречили информации из современных источников о месте и годе его смерти[21], они были отвергнуты для Джентиле (II), но истолкованы как результат путаницы Джентиле с его одноимённым отцом и поэтому перенесены на последнего.

Образование и профессиональная деятельность[править]

Для распространённого предположения о том, что он был учеником Таддео Альдеротти (ум. 1295) в Болонье и Пьетро д’Абано (ум. 1316) в Падуе, нет конкретных доказательств. Дино дель Гарбо в Сиене также иногда причисляли к его учителям[22]. В более поздние годы Джентиле дружил с ним, а сын Дино Томмазо был одним из его учеников. Однако современными документами и источниками биография Джентиле подтверждается лишь с 1322 года, и то скудно. С марта 1322 по октябрь 1324 года он упоминается как профессор в Сиене. В октябре 1325 года он получил приглашение на должность профессора медицины в Перуджу, сначала на два года. Он начал работу там не ранее декабря 1325 года. После истечения этих двух лет он снова упоминается только в 1338 году в связи с диспутом, а с 1339 года — в матрикуле и нескольких речах на выпускных церемониях[23]. В своих Recepte super primam fen quarti Avicenne он указывает, что написал их после 34 лет врачебной практики и десяти лет преподавания. Из этого Чеккарелли (1999) вывел две альтернативные возможности для более точного хронологического определения его деятельности, обе из которых основаны на предположении, что до 1322 года он ещё не преподавал. Если он продолжал преподавательскую деятельность, начатую в Сиене и Перудже, в недокументированные годы между 1327 и 1338 годами и в это время работал не только как практикующий врач, он мог написать Recepte не ранее 1334 года. В этом случае начало его практической деятельности следует отнести не ранее чем к 1299 году. В противном случае, если он возобновил преподавание только в 1338 году, создание Recepte следует отнести не ранее чем к 1344 году, а начало практической деятельности — не ранее чем к 1310 году[23].

Джентиле добился в Перудже большого уважения и некоторого благосостояния, о чём свидетельствуют распоряжения его завещания, приведённые в документе его сына от 1348 года. Согласно рассказу Пьетро Паоло Верджерио Старшего, в последние годы жизни Убертино да Каррара, который был губернатором Падуи с 1338 года до своей смерти (ум. 1345), пригласил его в качестве врача из-за болезни. Убертино также советовался с ним по вопросам научной поддержки молодёжи Падуи, и по его совету предоставил двенадцати молодым людям из Падуи стипендии для обучения в Парижском университете[24]. Два не датированных точно фрагмента Consilia Джентиле подтверждают, что Убертино консультировался с ним по поводу заболевания мочевого пузыря, а сестра Убертино — по поводу катара груди[23]. Однако нет никаких современных свидетельств того, что он был врачом папы Иоанна XXII и пользовался его большим уважением и наградами[25].

Деятельность[править]

Он опубликовал работу по физиологии образования мочи (уропоэзу)[26][27].

Смерть[править]

Он умер в июне чумного 1348 года в Фолиньо[28]. Подробности его смерти известны из заметки Франческо да Фолиньо, которого следует отождествлять не с одноимённым сыном Джентиле, а с Франческо ди маэстро Филиппо ди маэстро Маттео да Фолиньо, который три года спустя занял кафедру медицины в Перудже[23]. Согласно этой заметке, приложенной к Consilium по лечению чумы в Перудже, написанному самим Джентиле, он заболел из-за чрезвычайных нагрузок, связанных с уходом за больными. После шести дней болезни, во время которых Франческо оказывал ему помощь, он умер в Перудже и был похоронен в церкви августинцев-еремитов (в Фолиньо)[23]. Дата заболевания передаётся в двух вариантах. В двух рукописях в Мюнхене (Clm 77) и Риме (Cpl 1264), а также в печатном издании Consilium указано 12 июня. Поэтому в старой литературе, следовавшей этой заметке, датой смерти обычно указывалось 18 июня (или 12 июня, если не учитывалась шестидневная продолжительность болезни). В рукописи второй половины XIV века из Библиотеки Малатестиана в Чезене днём заболевания названо 22 июня. Согласно Чеккарелли (1999), эта традиция, по которой дату смерти следует отнести на 28 июня вместо 18 июня, считается более надёжной.

Труды[править]

Как и многие другие врачи своего времени, Джентиле принадлежал к высококультурной среде, которую иногда называют гуманистической или протогуманистической. Он интересовался литературой, часто цитировал Апулея, был лично знаком с поэтом Чино да Пистойя и в своём комментарии к Авиценне упоминает, что сам писал стихи на народном языке. Прежде всего, в соответствии с общим направлением медицины в североитальянских университетах того времени, он проявлял большой интерес к аристотелевской философии и натурфилософии, которая воспринималась под влиянием трудов Аверроэса и Авиценны. Он не знал арабского, еврейского или греческого языков, но был знаком с доступными латинскими переводами. В своих трудах он придавал большое значение тому, чтобы встраивать собственное учение в контекст подробно излагаемых взглядов своих предшественников.

Его главным научным трудом, который он редактировал примерно с 1315 года до своей смерти, является комментарий к «Канону» Авиценны. Он стал первым средневековым комментатором, который прокомментировал почти полностью все пять книг, во всех частях, важных для университетского преподавания. Комментарий или его части сохранились в 49 рукописях XIV и XV веков. Между 1476 и 1523 годами он был напечатан полностью или частично одиннадцать раз. Джентиле также написал комментарии к Гиппократу и Галену, а также многочисленные Quaestiones и небольшие сочинения, которые позже были напечатаны под общим названием Questiones et Tractatus extravagantes.

Примечания[править]

  1. ↑ Abgedruckt von Sensi 1984, Appendice III, S. 113–115.
  2. ↑ Sensi 1984, Appendice III.b-e, S. 115–116.
  3. ↑ Abgedruckt bei Lugano 1908, S. 208–210.
  4. ↑ Prudens vir magister Gentilis magistri Gentilis de Fulgineo, doctor in medicina (Siena, 6. August 1323: Chartularium Studii Senensis, S. 284); ante domum M. Gentilis M. Gentilis, coram M. Gentile M. Gentilis (27. April 1325: Mansi 1984, S. 115 Anm. 1); procurator sapientis viri mag. Gentilis olim mag. Gentilis de Fulgineo in medicinali scientia doctoris (Foligno, 6. Februar 1642: Sensi 1984, App. I, S. 112); procuratoribus (...) sapientis viri mag. Gentilis olim mag. Gentilis de Fulgineo scientie medicine doctoris (Foligno, 18. Februar 1342: Sensi 1984, App. II, S. 113; vgl. auch Jacobus filius mag. Gentilis mag. Gentilis de Fulgineo medicine doctor supradicti (23. Juni 1348, laut Iacobilli: Sensi 1984, App. III.c, S. 115).
  5. ↑ Que omnia gesta et facta fuerunt per Franciscum predictum praesentibus volentibus consentientibus domna Iacoba matre ipsius Francisci et uxore olim supradicti magistri Gentilis, et Gentile domni Iohannis magistri Gentilis, et Petro Mannilli Bonfilgli proximioribus consanguineis Francisci predicti (Lugano 1908, S. 210).
  6. ↑ 6,0 6,1 Rossi 1876, Bd. II, S. 36 Anm. 3.
  7. ↑ Lodovico Iacobilli: Crocache della città di Foligno, Auszug bei Sensi 1984, App. IV, S. 116–118, S. 117.
  8. ↑ Sensi 1984, App. III.b, S. 115.
  9. ↑ Sensi 1984, App. III.c, S. 115).
  10. ↑ Sensi 1984, App. III.e, S. 116.
  11. ↑ Sensi 1984, S. 110.
  12. ↑ Lugano 1908, S. 214 Anm. 1.
  13. ↑ Sensi 1984, S. 109.
  14. ↑ Fulginei (...) in contrata crucis, ante domum M. Gentilis M. Gentilis, coram M. Gentile M. Gentilis et d. Iohanne M. Gentilis testibus (Sensi 1984, S. 115 Anm. 1).
  15. ↑ il dottor Giovanni suo fratello (Sensi 1984, App. IV, S. 117).
  16. ↑ Lugano 1908, S. 214, vgl. S. 214.
  17. ↑ Lugano 1908, S. 214
  18. ↑ Giovanni Nicolò Pasquali Alidosi, Li Dottori Forestieri, Che in Bologna hanno letto Teologia, Filosofia, Medicina, & Arti Liberali, Bologna: Nicolò Tebaldini, 1623, S. 28.
  19. ↑ Petrus Castellanus, Vitae illustrium medicorum quit toto orbe ad haec usque tempore floruerunt, Antwerpen: Willem van Tongris, 1617, S. 150f.
  20. ↑ Georg Abraham Mercklin, Lindenius renovatus, Nürnberg: Johann Georg Endter, 1686, S. 318f.
  21. ↑ Vgl. Lodovico Giacobillo, Bibliotheca Umbriae, Band I, Foligno: Agostino Alterio, 1658, S. 125; Prospero Mandosio, ΦΕΑΤΡΟΝ in quo maximorum christiani orbis pontificum archiatros Prosper Mandosius (...) spectandos exhibet, Rom: Francesco de Lazari, 1669, S. 85f.; Giustiniano Paglilarini, Osservazioni Istoriche, in: Federigo Frezzi, Il Quadriregio o Poema de' quattro regni, hrsg. von den Accademici Rinvigoriti di Foligno, Foligno: Pompeo Campana, 1725, S. 199; Ferdinando Bassi, Delle terme Porrettane, Rom: Giovanni Zempel, 1748, S. 257ff.
  22. ↑ Chandelier 2002.
  23. ↑ 23,0 23,1 23,2 23,3 23,4 Ceccarelli 1999.
  24. ↑ Pietro Paolo Vergerio, Von Ubertino da Carrara, Vitae principum Carrariensium, hrsg. von L. A. Muratori, Rerum Italicarum Scriptores, Mailand 1730, Sp. 168.
  25. ↑ Lodovico Giacobillo, Bibliotheca Umbriae, Band I, Foligno: Agostino Alterio, 1658, S. 125; Agostino Oldoini, Athenaeum augustum in quo Perusinorum scripta publice exponuntur, Perugia: Lorenzo Ciano / Francesco Desiderio, 1678, S. 134f.; Prospero Mandosio, ΦΕΑΤΡΟΝ in quo maximorum christiani orbis pontificum archiatros Prosper Mandosius (...) spectandos exhibet, Rom: Francesco de Lazari, 1669, S. 83.
  26. ↑ M. Timio: Gentile da Foligno, a pioneer of cardionephrology: Commentary on Carmina de urinarum iudiciis and De pulsibus. In: American Journal of Nephrology. 19. Jahrgang, 1999, S. 189–192.
  27. ↑ Joshua Grant, Hector O. Ventura: A Historical Perspective on Evolving Concepts of Cardiorenal Syndrome in Heart Failure. In: W. H. Wilson Tang, Frederik H. Verbrugge, Wilfried Mullens (Hrsg.): Cardiorenal Syndrome in Heart Failure. Springer-Verlag, Cham / Schweiz 2020, ISBN 978-3-030-21032-8, S. 3.
  28. ↑ Dizionario biografico degli italiani. — Roma: Istituto della Enciclopedia italiana.

Литература[править]

  • Fausto Bonora, George Kern: Does anybody really know the life of Gentile da Foligno? In: Medicina nei secoli. 9, 1972, S. 29–53.
  • Giovanni Cecchini, Giulio Prunai (Hrsg.): Chartularium Studii Senensis. Band I (1240–1357). Università degli Studi di Siena, Siena 1942.
  • Dizionario biografico degli italiani. — Roma: Istituto della Enciclopedia italiana.
  • Joël Chandelier: Gentile da Foligno, médecin et universitaire du XIVe siècle, in: École nationale des chartes, Positions des thèses soutenues par les élèves de la promotion de 2002 pour obtenir le diplôme d'archiviste paléographe, Paris 2002, S. 21–28 (online).
  • Joël Chandelier: Art. Gentile da Foligno, in: Thomas Glick u. a. (Hrsg.), Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, Routledge, New York / Milton Park (Oxfordshire), 2005, S. 185–186
  • Roger French: Canonical Medicine. Gentile da Foligno and scholasticism. Brill, Leiden 2001, ISBN 90-04-11707-5
  • Roger French: Gentile da Foligno and the via medicorum, in: J. D. North / J. J. Roche (Hrsg.), The Light of Nature: Essays in the History and Philosophy of Science presented to A. C. Crombie, Martinus Nijhoff Publishers, Dordrecht / Boston / Lancaster 1985, S. 21–34
  • Giuseppe Girolami: Sopra Gentile da Foligno, medico illustre del secolo XIV, Tipografia dell'Aquila 1844
  • Herman U. Kantorowicz: Cino da Pistoia ed il primo trattato di medicina legale, in: Archivio Storico Italiano, Reihe 5, Band 37, 1906, S. 115–128
  • Placido T. Lugano: Gentilis Fulginas Speculator e le sue ultime volontà, in: Bollettino della Regia Deputazione di storia patria per l'Umbria 14,1 (1908), S. 195–260
  • Adamo Rossi: Documenti per la storia dell'Università di Perugia, Perugia: G. Boncompagni e C., 1876, 2 Bände
  • Carl C. Schlam: Graduation Speeches of Gentile da Foligno, in: Mediaeval Studies 40 (1978), S. 96–119
  • Mario Sensi, Appunti d'archivio per maestro Gentile da Foligno, in: Medicina nei secoli 21 (1984), S. 107–118
  • Mario Sensi, Notizia biografica, in: Gentile da Foligno, Carmina de urinarum iudiciis et de pulsibus: un trattato trecentesco di nefrologia e cardiologia, hrsg. von Mario Timio und Mario Sensi, Effe, Perugia 1998, S. XIIIss.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Джентиле да Фолиньо», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Джентиле_да_Фолиньо

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Джентиле_да_Фолиньо&oldid=2733931