Дэвис, Джером (социолог)
Джером Дэвис
- Имя при рождении
- Джером Дуайт Дэвис
- Место рождения
- Киото, Япония
- Место смерти
- Олни, Мэриленд, США
- Род деятельности
- международный активист за мир и социальные реформы, профсоюзный организатор, социолог
Джером Дуайт Дэвис (англ. Jerome Dwight Davis; [Нет даты!]) — американский активист за международный мир и социальные реформы, профсоюзный организатор и социолог. Основатель организации Promoting Enduring Peace. В начале своей жизни выступал за сокращение рабочей недели и был сторонником профсоюзов[1][2].
Биография[править]
Дэвис родился в Киото (Япония) в семье американских миссионеров Джерома Дина Дэвиса и Фрэнсис Хупер. Его отец участвовал в основании Университета Досися и преподавал там. Раннее детство Дэвис провёл в Японии[1][2].
В 1904 году Дэвис приехал в США с родителями для получения американского образования. Он учился в средней школе Ньютона в Ньютоне (Массачусетс) и Академии Оберлина. В 1913 году окончил Оберлинский колледж, где был президентом местного отделения Юношеской христианской ассоциации (YMCA). Год занимался общественной работой в Гражданской и коммерческой ассоциации Миннеаполиса, через которую помог добиться полувыходного дня для рабочих на некоторых крупных местных фабриках[1].
Карьера[править]
В 1914 году Дэвис начал работу над докторской диссертацией одновременно в Объединённой теологической семинарии и Колумбийском университете. Он финансировал свою учёбу за счёт работы. Занимался социальной работой, был ассистентом в Бродвейской скинии и читал лекции для Нью-Йорка.
Летом 1915 года работал личным секретарём сэра Уилфреда Гренфелла в Лабрадоре (Канада) и помогал ему в различных делах. Осенью 1915 года Дэвис взял отпуск в учёбе, чтобы поехать в Европу и работать с военнопленными во время Первой мировой войны[1].
Деятельность в России[править]
Дэвис провёл 1916—1918 годы в России. YMCA направила его в Россию для работы с немецкими военнопленными. Он также создавал центры YMCA для русских солдат. После вступления США в Первую мировую войну в 1917 году он был назначен руководителем всей работы YMCA в России. По поручению правительства США он контролировал распространение более миллиона копий послания президента Вудро Вильсона «Четырнадцать пунктов» среди немецких солдат.
Он выступал против военного вмешательства США в России во время гражданской войны, поддерживая сотрудничество с новым Советским Союзом. В 1920-е годы Дэвис несколько раз возвращался в Россию и продолжал выступать за сотрудничество с СССР. Его схема структуры советского правительства была опубликована в журнале Workers' Dreadnought[3]. К 1920 году он вернулся в США и завершил учёбу в Объединённой теологической семинарии. В 1922 году получил степень доктора социологии в Колумбийском университете[1][2].
Академическая деятельность[править]
С 1921 по 1924 год Дэвис работал доцентом социологии в Дартмутском колледже. Там он также выступал в поддержку профсоюзов. Он расследовал и опубликовал результаты забастовки в Манчестере (Нью-Гэмпшир). Федеральная угольная комиссия попросила его расследовать работу угольных шахт Западной Виргинии. Он также был председателем Комиссии по социальному служению Конгрегационалистской церкви[1][2].
В 1924 году он основал Исследовательский фонд Джерома Дэвиса для поддержки студентов Оберлина, которые «работали с трудящимися» для содействия «взаимопониманию и сотрудничеству в сфере промышленности»[4].
С 1924 по 1936 год Дэвис был профессором «практической филантропии» имени Гилберта Л. Старка в Йельской богословской школе. Он помогал организовывать рабочие форумы для Совета профсоюзов Нью-Хейвена. Он разработал трудовые идеалы, принятые Конгрегационалистскими и христианскими церквями Америки. Он возглавлял Комиссию по социальному служению протестантских церквей в Коннектикуте. С 1924 по 1936 год он также в течение двенадцати лет возглавлял Законодательную комиссию по тюрьмам штата Коннектикут. Он использовал федеральный грант в размере 50 000 долларов для проверки записей заключённых Коннектикута, результаты которой были опубликованы в 1932 году[1][2]. В 1935 году Дэвис написал биографическое введение о Уильяме Гейли Симпсоне для его книги «К восходящему солнцу», которая критикует христианство[5][6].
В 1928 году Дэвис был членом Американского общества культурных связей с Россией, части ВОКС (Всесоюзное общество культурной связи с заграницей)[7].
Когда он не получил постоянную должность в Йеле, это решение вызвало споры и широко считалось результатом его социализма. Национальная ассоциация образования, Американская федерация труда и Американская ассоциация университетских профессоров расследовали это дело. Йель отказал в разрешении судье Верховного суда Нью-Йорка Фердинанду Пекоре и сенатору США Джеральду П. Наю выступить в кампусе из-за опасений их поддержки Дэвиса[1][2][8].
Дэвис написал более 20 книг и множество статей[1].
Американская федерация учителей[править]
С 1936 по 1939 год Дэвис был президентом Американской федерации учителей (AFT). Во время своего второго срока (1936—1937) Дэвис присоединился к лавстонитам и другим в попытке вывести AFT из АФТ и присоединить к Конгрессу производственных профсоюзов (CIO). Однако Коммунистическая партия США, хотя и поддерживала CIO как политику, сама не хотела, чтобы некоторые профсоюзы АФТ, такие как AFT, уходили, поскольку КП США могла потерять влияние в АФТ.
В конце 1930-х годов Дэвис (вместе с Денисом Ноуэллом Приттом, Эптоном Синклером, Бертольтом Брехтом, Лионом Фейхтвангером и другими) защищал Московские процессы эпохи сталинских чисток в Советском Союзе от критиков.
Всю оставшуюся жизнь Дэвис периодически работал приглашённым профессором в колледжах и университетах. Во время президентских выборов 1940 года Дэвис был делегатом от Коннектикута на Национальном съезде Демократической партии.
Вторая мировая война[править]
Во время Второй мировой войны он возглавлял работу YMCA с военнопленными в Канаде. С 1943 по 1944 год Дэвис работал корреспондентом Toronto Star в Москве. В январе 1944 года он входил в состав делегации западных корреспондентов, посетивших могилы в Катынском лесу по приглашению советской стороны.
С 1939 по 1945 год Дэвис участвовал в поданном им иске о клевете. В 1949 году он возглавил мирную миссию в Европу[1].
Promoting Enduring Peace[править]
В 1952 году Дэвис основал организацию Promoting Enduring Peace, Inc., в которой активно работал до 1974 года. Группа выпускала перепечатки статей в виде брошюр, выступавших против милитаризма середины 1940-х годов, и официально сформировала организацию в 1952 году. В качестве её первого директора Дэвис организовал множество поездок в СССР во время холодной войны, стремясь продолжать общение с советскими лидерами. В 1957 году его группа два часа встречалась с Никитой Хрущёвым. В 1970 году его группа встречалась с Алексеем Косыгиным. В 1973 и 1975 годах Дэвис руководил аналогичными поездками для педагогов в Китай, который контролировался коммунистами вскоре после Второй мировой войны[1].
Он предложил учредить Премию мира имени Ганди 13 марта 1959 года. В следующем году он вручил её первому лауреату, Элеоноре Рузвельт.
Личная жизнь и смерть[править]
В разгар антикоммунистических опасений в 1950-х годах Дэвис отказался давать показания против коллег и знакомых и был занесён в чёрный список Комиссией по расследованию антиамериканской деятельности.
У него была одна дочь, Патрисия Дэвис, и один приёмный сын, Уилфред Гренфелл Дэвис.
Он умер дома в Олни (Мэриленд) в возрасте 87 лет 19 октября 1979 года[1].
Споры[править]
Дэвис поддерживал мир во всём мире и международное сотрудничество со всеми странами, что включало работу с коммунистическими государствами СССР и Китая. Большинство учёных признают, что его поддержка основывалась на восхищении коммунизмом и его лидерами. Учёная Джуди Кутулас пишет, что Дэвис считал Иосифа Сталина впечатляющим интеллектуалом и полезным в революционный период.
Во время холодной войны и антикоммунистических страхов в США усилия Дэвиса считались подозрительными. Из всех его публикаций «За советской властью» вызвала наибольшее внимание, по крайней мере среди антикоммунистов. Илья Эренбург написал к ней предисловие.
Иск о клевете против Saturday Evening Post (1939—1945)[править]
С 1939 по 1945 год Дэвис вёл дело о клевете против Curtis Publishing, владельцев Saturday Evening Post, тогда самого тиражного журнала в США, из-за статьи, опубликованной в 1939 году. В статье «Коммунистические вредители в американском труде» из номера Saturday Evening Post от 2 сентября 1939 года репортёр Бенджамин Столберг назвал Дэвиса «коммунистом и сталинистом» и сказал, что Американская федерация учителей была «единственным профсоюзом АФТ, контролируемым коммунистами» (в то время, когда Дэвис возглавлял AFT).
Дэвис нанял соучредителя ACLU и известного в стране юриста Артура Гарфилда Хейса представлять его интересы в иске. Столберг нанял Луиса Уолдмана, социалиста «старой гвардии» и антикоммунистического профсоюзного юриста. Дело дошло до Верховного суда Нью-Йорка под председательством судьи Джона Ф. Кэрью.
Истец[править]
4 декабря 1939 года Дэвис подал иск о клевете на 150 000 долларов в Манхэттене против Curtis Publishing и Столберга. Дэвис показал, что во время пребывания в России Сталин признался ему, что СССР поддерживает КП США. Он также показал, что президент АФТ Уильям Грин просил его принять «решительные меры против коммунистического влияния» в местном отделении 5 Союза учителей AFT в Нью-Йорке. Он признал, что в прошлом не делал достаточно для борьбы с коммунизмом в американских профсоюзах. Доктор Шервуд Эдди, бывший президент YMCA, показал, что Дэвис был «лояльным американцем, который всегда нападал на зло коммунизма, как и я». В качестве доказательства нанесённого ущерба глава Национальной администрации по делам молодёжи (NYA) Обри Уильямс показал, что он отказался нанять Дэвиса в качестве директора по образованию NYA на основании статьи в Saturday Evening Post. Хейс завершил дело Дэвиса, вызвав двух последних свидетелей, преподобного доктора Гарри Эмерсона Фосдика из Риверсайдской церкви и раввина Стивена Сэмюэла Вайза из Американского еврейского конгресса. Доктор Фосдик заявил, основываясь на 29-летнем знакомстве, что «Джером Дэвис не смог бы стать коммунистом, даже если бы попытался». Раввин Вайз сказал, основываясь на более чем 30-летнем знакомстве, что Дэвис «никогда, никогда» не сочувствовал коммунизму.
Защита[править]
Столберг показал, что покойный доктор Генри Р. Линвилл, который покинул AFT, чтобы сформировать Гильдию учителей, считал Дэвиса коммунистом или попутчиком. Защита представила доказательства от бывшего главы КП США Эрла Браудера, президента АФТ Уильяма Грина и других, чтобы задокументировать, как Столберг разрабатывал якобы клеветническую статью. Уолдман зачитал из книги Браудера, что религиозность не исключает приверженности коммунизму. Письмо АФТ призывало к исключению коммунистов из AFT, подразумевая, что Дэвис не смог этого сделать. В 1935 году произошёл раскол между AFT и Гильдией учителей. Защита утверждала, что Дэвис имел репутацию коммуниста или сочувствующего. Бывший редактор Saturday Evening Post Уильям У. Стаут дал показания в этом духе; вице-президент AFT Джон Д. Коннорс сказал, что Дэвис следовал линии Коммунистической партии. Вице-президент АФТ Мэтью Уолл сказал, что даже некоторые коммунисты считали Дэвиса коммунистом, в то время как Столберг показал, что он по-прежнему считает Дэвиса коммунистом. Редактор The American Mercury Юджин Лайонс, также бывший московский корреспондент, показал, что отрывки из книги Дэвиса «Новая Россия» (1933) демонстрируют «тип советской пропаганды», который он назвал «обелением террора». Он также сказал, что в 1939 году Дэвис имел репутацию «попутчика-коммуниста». Президент Джорджтаунского университета доктор Эдмунд А. Уолш показал, что Дэвис «принимает конечную цель коммунизма и психологически и морально принадлежит к группе, которая её защищает», хотя он не дотягивает до 100 % защиты, потому что он «не готов пройти последние десять процентов». Услышав, как адвокат Curtis Publishing Брюс Бромли зачитывает несколько книг Дэвиса, доктор Уолш повысил свою оценку до «95 процентов», а затем до «96 процентов».
Опровержение и вердикт[править]
Бывший секретарь-казначей AFT Флоренс Кёртис Хэнсон заявила, что Дэвис не был коммунистом, а руководствовался «гуманизмом». Преподобный доктор Хэлфорд Э. Луккок, профессор гомилетики в Йельской богословской школе, показал, что Дэвис критиковал СССР за «пренебрежение человеческими ценностями свободы слова и нетерпимость к религии». Он подтвердил, что Дэвис был «против использования насилия и терроризма» и не был «сталинистом, коммунистом или разрушителем профсоюзов». Дэвис поделился рекомендательными письмами от Патриарха Русской православной церкви за услуги, оказанные церкви. С согласия суда адвокат Хейс добавил 100 000 долларов, доведя общую сумму иска о возмещении ущерба до 250 000 долларов.
8 июня 1943 года Хейс охарактеризовал иск Дэвиса как «патриотическую службу». В тот же день, прямо перед началом обсуждения, судья Кэрью сообщил присяжным, что по законам штата Нью-Йорк «ни один человек не имеет законного права быть коммунистом». 9 июня 1943 года Верховный суд Нью-Йорка распустил присяжных за неспособность вынести вердикт. Судья Кэрью приказал присяжным не обсуждать свои совещания. 14 июня 1943 года судья Верховного суда Нью-Йорка Луис А. Валенте отклонил второе ходатайство о немедленном повторном судебном разбирательстве и назначил 1 октября 1943 года датой назначения повторного судебного разбирательства.
Урегулирование[править]
18 января 1945 года Дэвис урегулировал спор с Curtis Publishing и Столбергом в суде на сумму 11 000 долларов из своего иска о клевете на 250 000 долларов перед судьёй Верховного суда штата Нью-Йорк Фердинандом Пекорой.
Архивы[править]
Существуют два основных набора его документов:
- Орегонский университет хранит «Документы Джерома Дэвиса, 1915—1963», которые включают переписку, речи, статьи, черновики книг и рукописи.
- Библиотека ФДР хранит «Документы Джерома Дэвиса: 1912—1965», которые включают тематические файлы, а также файлы речей и сочинений[1].
Библиография[править]
- Авторские книги
- The Russian Immigrant (New York: Macmillan, 1922)
- Russians and Ruthenians in America; Bolsheviks or Brothers? (New York: George H. Doran, 1922)
- Christian Fellowship among the Nations; A Discussion Course Which Will Help Groups of Young People and Adults to do Straight Thinking on Our Greatest Problem с Роем Б. Чемберлином (Boston and Chicago: Pilgrim Press, 1925)
- Adventuring in World Cooperation (Boston and Chicago: United Society of Christian Endeavor, 1925)
- Business and the Church с введением Джерома Дэвиса (New York and London: Century Co., 1926)
- Christianity and Social Adventuring под редакцией и с введением Джерома Дэвиса (New York and London: Century Co., 1927)
- Labor Speaks for Itself on Religion; A Symposium of Labor Leaders Throughout the World под редакцией и с введением Джерома Дэвиса (New York: Macmillan, 1929)
- Contemporary Social Movements (New York and London: Century Co., 1930)
- Report of the Legislative Commission on Jails with a Special Study on the Jail Population of Connecticut (Hartford, 1934)
- Capitalism and its Culture (New York: Farrar & Rinehart, 1935)
- Behind Soviet Power; Stalin and the Russians (New York: Readers' Press, 1946)
- Character Assassination с введением Роберта Мейнарда Хатчинса (New York: Philosophical Library, 1950)
- Peace, War and You с введением Кларенса Э. Пикетта (New York: H. Schuman, 1952)
- Religion in Action с введением Э. Стэнли Джонса (New York: Philosophical Library, 1956)
- Citizens of One World (New York: Citadel Press, 1961)
- World Leaders I Have Known (New York: Citadel Press, 1963)
- Disarmament: A World View (New York: Citadel Press, 1964)
- New Russia Between the First and Second Five Year Plans (Freeport, NY: Books for Libraries Press, 1968)
- Russian Immigrant (New York: Arno Press, 1969)
- Книги в соавторстве
- Labor Problems in America с Эмануэлем Стайном (New York: Farrar & Rinehart, 1940)
- On the Brink с Хью Б. Хестером (New York: L. Stuart, 1959)
- Toward the Rising Sun Уильяма Гейли Симпсона (New York: Vanguard Press, 1935), введение
- Отредактированные книги
- Introduction to Sociology, под редакцией Джерома Дэвиса и Гарри Элмера Барнса (Boston: DC Heath & Co., 1931)
- New Russia between the First and Second Five Year Plans, под редакцией Джерома Дэвиса (New York: John Day, 1933)
- Статьи
- «Should America Recognize Russia?» Annals of the American Academy of Political and Social Science 114 (July 1924)[9]
- «Human Rights and Coal», Journal of Social Forces 3:1 (November 1924)
- «An Educative Program for World Peace», Social Forces 4:1 (September 1925)
- «Finding the Truth on Current Issues», Social Forces 4:4 (June 1926)
- «A History of Russia» (review), Social Forces 5:3 (March 1927)
- «The Church of England and social reform since 1854» (review), American Economic Review 21:2 (June 1931)
- «Social Pathology» (review), American Economic Review 23:2 (June 1933)
- «The Meaning of Right and Wrong», Journal of Criminal Law & Criminology 24:24 (Nov/Dec 1933)
- «The Assimilation of Immigrants and Our Citizenship Process», Social Forces 12:4 (May 1934)
- «Education Under Communism Contrasted With That Under Capitalism», Journal of Educational Sociology 9:3 (November 1935)
- «The Social Action Pattern of the Protestant Religious Leader», American Sociological Review 1:1 (February 1936)
- «Towards a Rehabilitation Quotient for Penal Offenders», Social Forces 14:4 (May 1936)
- «The Minister and the Economic Order», Journal of Educational Sociology 10:5 (January 1937)
- «Conflict and Community: A Study in Social Theory» (review), American Sociological Review 2:4 (August 1937)
- «Sociology, Past and Present, in Japan» (review), American Sociological Review 3:2 (April 1938)
- «The Sociologist and Social Action», American Sociological Review 5:2 (April 1940)
- «Stalin» (review), American Sociological Review 5:4 (August 1940)
- «Adult Education in the United States», Journal of Educational Sociology 14:3 (November 1940)
- «Dilemmas of Leadership in the Democratic Process/An Introduction to Public Opinion/The Plans of Men» (review), American Sociological Review 5:6 (December 1940)
- «The Politics of Democracy: American Parties in Action» (review), American Sociological Review 6:1 (February 1941)
- «Prisoners of War» (review), American Sociological Review 7:5 (October 1942)
- «Natural gas trade in North America and Asia» (review), International Affairs 62:3 (Summer 1986)
- «Thirty years of competition», New York Amsterdam News 87:37 (September 14, 1996)
- «Please, reader beware of wolves in sheep clothing», New York Amsterdam News 88:3 (January 18, 1997)
- «A little pride? Go figure!» New York Amsterdam News 89:6 (January 29, 1998)
- Статьи с другими авторами
- «Labor Problems in America» с Гордоном С. Уоткинсом и Эмануэлем Стайном, American Economic Review 30:3 (September 1940)
- «Complementary Roles of the Pediatrician and Educator in School Planning for Handicapped Children» с Рэймондом Л. Клемменсом, Journal of Learning Disabilities 2:10 (October 1969)
Примечания[править]
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 Davis, Jerome. FDR Library at Marist University. Проверено 15 июня 2026.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Davis, Jerome, 1891-1979. Social Networks and Archival Context (SNAC). Проверено 15 июня 2026.
- ↑ (1919) «Chart of the Construction of the Soviet Government in Russia». Workers' Dreadnought Vi.
- ↑ Awards Oberlin College. Oberlin College & Conservatory. Проверено 15 июня 2026.
- ↑ Garrison, W. E. (1935-04-10). «First St. Francis, Then Nietzsche». The Christian Century LII (15). ISSN 0009-5281.
- ↑ An American Mystic, The New York Times (17 февраля 1935 года).
- ↑ Society for Cultural Relations. Marxists.org (1928). Проверено 15 июня 2026.
- ↑ Yale Condemned for Ousting Davis: Professors' Council Scores Its Action as a 'Violation of Academic Tenure', The New York Times (23 мая 1937 года).
- ↑ Jerome Davis (1924-07). «Should America Recognize Russia?». Annals of the American Academy of Political and Social Science (Academy of Political and Social Science) 114: 76–84. DOI:10.1177/000271622411400114.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Дэвис, Джером (социолог)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
- Родившиеся 2 декабря
- Родившиеся в 1891 году
- Умершие 19 ноября
- Умершие в 1979 году
- Персоналии по алфавиту
- Преподаватели Йельской богословской школы
- Выпускники Оберлинского колледжа
- Выпускники Колумбийского университета
- Выпускники Нью-Йоркской объединённой теологической семинарии
- Преподаватели Дартмутского колледжа
- Социологи США
- Родившиеся в Киото
- Персоналии:Киото
- Выпускники Средней школы Ньютон-Норт
- Социалисты США
- Антивоенные активисты США