История династии Исина (XX-XIX вв. до н. э.)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
История династии Исина

Династия Исина — последняя правящая династия[1], указанная в Шумерском списке царей (далее SKL от англ. Sumerian King List)[2][3]. Список царей Исина с указанием продолжительности их правления также содержится в клинописном документе с перечнем царей Ура и Исина — Списке царствований царей Ура и Исина[4] (MS 1686)[5].

Правление Ишби-Эрры[править]

 → Ишби-Эрра

Цилиндрическая печать и современный оттиск Сцены представления, ок. 2000—1750 гг. до н. э., период Исина и Ларсы

Ишби-Эрра (ок. 1953—1920 гг. до н. э. по коротк. хр.) был основателем династии Исина. Ишби-Эрра из Первой династии Исина предшествовал Ибби-Сину из Третьей династии Ура в древней Нижней Месопотамии, а затем его сменил Шуилишу. Согласно Призме Вельда-Бланделла[6], Ишби-Эрра правил 33 года, и это подтверждается количеством сохранившихся годовых имён. Хотя во многом эта династия подражала предыдущей, они говорили на аккадском языке, так как шумерский язык стал угасать на последних этапах правления Третьей династии Ура.

В начале своей карьеры Ишби-Эрра был чиновником, работавшим на Ибби-Сина, последнего царя Третьей династии Ура. Ишби-Эрра был описан как человек из Мари[к 1] — либо его происхождение, либо город, в который он был назначен. О его успехах свидетельствует переписка с царём и между Ибби-Сином и правителем Казаллу (Пузур-Нумушда, позднее переименованный в Пузур-Шульги). Это литературные письма, переписанные в древности как упражнения писцов, подлинность которых неизвестна[7]. Ишби-Эрра, которому было поручено приобретение зерна в Исине и Казаллу, жаловался, что из-за вторжения амореев («марту») он не может переправить 72 000 гур, купленных им за 20 талантов серебра — очевидно, по непомерной цене — и хранившихся теперь в Исине, в другие города, и просил Ибби-Сина поставить 600 лодок для их перевозки, а также просил управления Исином и Ниппуром[к 2][8]. Хотя Ибби-Син отказался от его повышения, Ишби-Эрре, по-видимому, удалось установить контроль над Исином к 8-му году правления Ибби-Сина, когда он начал присваивать свои собственные названия годам правления, и после этого на их отношения легла тревожная печать[9].

В своём письме к Пузур-Шульги Ибби-Син горько осуждал Ишби-Эрру как «не из шумерского рода» и полагал, что: «Энлиль поднял амореев из их земли, и они ударят по эламитам и захватят Ишби-Эрру». Примечательно, что Пузур-Шулги, похоже, изначально был одним из посланников самого Ишби-Эрры, и это свидетельствует о том, насколько изменчивой была лояльность в годы угасания режима Ура III. Хотя открытого конфликта не было, Ишби-Эрра продолжал расширять своё влияние по мере того, как влияние Ибби-Сина неуклонно снижалось в течение следующих 12 лет или около того, пока Ур не был окончательно завоёван Киндатту из Элама[10].

В дальнейшем Ишби-Эрра одержал решающие победы над амореями в 8-й год своего правления и эламитами в 16-й год. Несколько лет спустя Ишби-Эрра вытеснил эламский гарнизон из Ура, тем самым утвердив сюзеренитет над Шумером и Аккадом, что было отмечено в одном из его поздних имён 27-го года (правления), хотя этот конкретный эпитет не использовался этой династией до правления Иддин-Дагана[7]. Он перенял царские привилегии прежнего режима, заказав царские хвалебные стихи и гимны божествам, семь из которых сохранились, и провозгласив себя Dingir-kalam-ma-na, «богом в своей стране»[к 3]. Он назначил свою дочь, Эн-бара-зи, преемницей Ибби-Сина в качестве Эгиситу-жрицы Ан, что отмечается в его 22-й год правления. При нём были основаны крепости и возведены городские стены, но сохранилась только одна царская надпись[11].

Правление Шуилишу[править]

 → Шуилишу

Шуилишу (ок. 1920—1900 гг. до н. э. по коротк. хр.) был 2-м правителем династии Исина. Он царствовал 10 лет (согласно сохранившимся годовым именам и единственной копии SKL[к 4], что отличается от 20 лет, записанных другими)[12]. Шуилишу предшествовал Ишби-Эрра. Затем Шуилишу сменил Иддин-Даган. Шуилишу наиболее известен тем, что отвоевал у эламитов культовый идол Нанны и вернул его в город-государство Ур.

В надписях Шуилишу присвоены такие титулы, как: «Могучий человек», «Царь Ура», «Бог своего народа», «Возлюбленный богов Ану, Энлиля и Нанны», «Царь земли Шумера и Аккада», «Возлюбленный бога Энлиля и богини Нинисины», «Владыка своей земли», но не «Царь Исина» (титул, на который не претендовал правитель этого города-государства вплоть до позднего правления Ишме-Дагана). Однако Шуилишу отстроил стены своей столицы Исин.

Он был большим благодетелем города-государства Ур, начав восстановление, которое продолжалось при его преемниках: Иддин-Даган и Ишме-Даган. Шуилишу построил монументальные ворота и вернул идол, изображающий божество-покровителя Ура (Нанну, бога луны), который был экспроприирован эламитами при разграблении города-государства, но получил ли он его дипломатическим путём или в результате конфликта, неизвестно[13].

Надпись рассказывает о переселении города-государства: «Когда он поселил в Уре людей, рассеянных до Аншана, он создал для них жилище»[14]. «Плач о разрушении Ура» был составлен примерно в это время, чтобы объяснить бедствие, призвать к восстановлению города и защитить восстановителей от проклятий, наложенных на руины é.dub.lá.maḫ.

При Шуилишу было сделано: создание великой эмблемы для Нанны, возвышенного трона для Ана, помоста для Нинисин, магур-лодки для Нинурты и помоста для Нингаль. В честь Шуилишу был составлен адаб (или гимн) Нергалу[к 5], а также адаб Ану и, возможно, 3-й, обращённый к нему самому[15]. Был обнаружен архив ремесленной мастерской (или giš-kin-ti) из города-государства Исин, содержащий 920 текстов, датируемых от 4-го года Ишби-Эрры до 3-го года Шуилишу, то есть периодом в 33 года. Таблички представляют собой записи о поступлениях и выплатах: кожаные изделия, мебель, корзины, циновки и войлочные изделия, которые производились вместе с сырьём[16]. Второй архив (о получении зерна и выдаче хлеба из пекарни, возможно, связанной с храмом Энлиля в Ниппуре) включает бухгалтерскую запись[к 6] о расходах на хлеб для обеспечения царя и содержит записи, датированные со 2-го по 9-й годы жизни[17], что было использовано Стилом для определения последовательности большинства имён этого царя[14].

Правление Иддин-Дагана[править]

 → Иддин-Даган

Хвалебная поэма Иддин-Дагану, царю Шумера. Клинопись, начертанная на глиняной шестигранной призме, в настоящее время находится в Лувре[к 7] (датируется ок. 1950 г. до н. э.)

Иддин-Даган (ок. 1900—1879 гг. до н. э. по коротк. хр.) был 3-м царём династии Исина. Иддин-Дагану предшествовал его отец Шуилишу. Ишме-Даган (не следует путать ни с Ишме-Даганом I, ни с Ишме-Даганом II из Староассирийской империи) стал преемником Иддин-Дагана. Иддин-Даган правил 21 год (по данным SKL). Он наиболее известен своим участием в священном брачном обряде и описывающим его гимном[18].

Его титулы включали в себя: «Могущественный царь», «Царь Исина», «Царь Ура», «Царь земли Шумера и Аккада»[nb 1]. Имя 1-го года, записанное в квитанции на муку и финики[к 8], гласит: «Год, когда Иддин-Даган (был) царём и (его) дочь Матум-Ниатум („земля, принадлежащая нам“) была взята в жёны царём Аншана»[nb 2][19]. Валлат предполагает, что это было связано с Имазу (сыном Киндатту, который был женихом и, возможно, царём региона Симашки), поскольку он был описан как царь Аншана в надписи на печати, хотя в других местах не засвидетельствован. Однако Киндатту был изгнан из города-государства Ур Ишби-Эррой (основателем Первой династии Исина); отношения, очевидно, достаточно оттаяли для Тан-Рухурартера (8-го царя, женившегося на дочери Билаламы, энси Эшнунны)[20].

Для этого царя сохранился только один современный монументальный текст и ещё два известны по более поздним копиям. Фрагмент каменной статуи[к 9] имеет вотивную надпись, призывающую Нинисину и Даму проклясть тех, кто питает злые намерения против него. Две более поздние копии глиняных табличек[к 10] с надписью, на которых запечатлён неопределённый предмет, изготовленный для бога Нанны, были найдены британским археологом Чарльзом Леонардом Вулли в доме писца в городе-государстве Ур. На табличке[к 11] из Энунмы в городе-государстве Ур, датируемой 14-м годом правления Гунгунума (ок. 1868 г. до н. э. — ок. 1841 г. до н. э.) из Ларсы после завоевания им города, стоит оттиск печати его слуги. В одной из табличек[к 12] описывается изготовление Иддин-Даганом двух медных праздничных статуй для Нинлиль, которые были доставлены в Ниппур только через 170 лет Энлилем-бани[21]. Беллетристика сохранила переписку Иддин-Дагана со своим полководцем Син-Иллатом о Каккулатуме и состоянии его войск, а также переписку полководца с описанием засады, устроенной марту (амореями).

Постоянное плодородие земли обеспечивалось ежегодным проведением священного брачного ритуала, в котором царь выдавал себя за Dumuzi-Ama-ušumgal-ana, а жрица замещала роль Инанны. Согласно šir-namursaḡa, гимну, состоящему из 10 разделов (Kiruḡu), эта церемония, по-видимому, включала в себя шествие: мужчин-проституток, мудрых женщин, барабанщиков, жриц и жрецов, кровоточащих мечами под аккомпанемент музыки, после чего следовали приношения и жертвоприношения богине Инанне, или Нингаль.

Правление Ишме-Дагана[править]

 → Ишме-Даган

Ишме-Даган (правил ок. 1879—1859 гг. до н. э. по коротк. хр.) был 4-м царём династии Исин, согласно SKL. Также согласно SKL: он был одновременно сыном и преемником Иддин-Дагана. Затем Липит-Иштар стал преемником Ишме-Дагана. Ишме-Даган был одним из царей, восстановивших Экур.

Правление Липит-Иштара[править]

 → Липит-Иштар

Кодекс Липит-Иштара (датируется ок. 1860 г. до н. э.)

Липит-Иштар (ок. 1859—1848 гг. до н. э. по коротк. хр.) был 5-м царём династии Исин, согласно SKL. Также согласно SKL: он был преемником Ишме-Дагана. Затем Ур-Нинурта сменил Липит-Иштара. Однако некоторые документы и царские надписи его времени сохранились; Липит-Иштар известен в основном благодаря гимнам на шумерском языке, которые были написаны в его честь, а также юридическому кодексу, написанному от его имени (предшествовавшему знаменитому Кодексу Хаммурапи примерно на 100 лет), который использовался для школьного обучения в течение сотен лет после смерти Липит-Иштара. В летописях о правлении Липит-Иштара говорится, что он также дал отпор амореям.

Правление Ур-Нинурты[править]

 → Ур-Нинурта

Ур-Нинурта (ок. 1848—1820 гг. до н. э. по коротк. хр.) был 6-м царём династии Исина. Узурпатор, Ур-Нинурта захватил трон после падения Липит-Иштара и удерживал его до своей насильственной смерти примерно 28 лет спустя.

Он называл себя «сыном Ишкура», южного бога бури, синонимичного Ададу, в своём adab to Iškur[к 13]. Его имя было полностью шумерским, что заметно контрастировало с аморейскими именами его пяти предшественников. Сохранились только две надписи, одна из которых выбита на кирпичах в 13 строк на шумерском языке из городов Ниппур, Исин, Урук и Išān Ḥāfudh, небольшого поселения к юго-востоку от Телль-Дрехема, где дана его стандартная надпись[к 14], описывающая его как «жреца Išippum с чистыми руками для Эриду, любимого жреца Урука», и есть копия надписи, связанной с возведением статуи царя с вотивной козой[к 15][22].

Он был современником Гунгунума, ок. 1868—1841 гг. до н. э. (коротк. хр..), и его преемника Аби-саре, ок. 1841—1830 гг. до н. э. (коротк. хр.), возрождающихся царей Ларсы. Его правление знаменует начало упадка благосостояния Исина, совпавшего с подъёмом благосостояния Ларсы. К 10-му году своего правления Гунгунум отвоевал Ур у Исина, и, возможно, именно это стало причиной свержения Липит-Иштара. На 9-м году правления Гунгунума Ур-Нинурта сделал посвятительный дар храму Нингаль в Уре. Однако Ур-Нинурта продолжал упоминать Ур в своих титулах («пастух Ура»), как и его преемники в Исине. Гунгунум продолжил расширять своё царство, возможно, захватив Ниппур в конце своего правления. Его смерть позволила Ур-Нинурте начать временное контрнаступление, отвоевав Ниппур и несколько других городов на Кишкаттумском канале. Возможно, этот момент отмечен его именем «год (Ур-Нинурта) освободил (от принудительного труда) для Энлиля навечно граждан Ниппура и отпустил (долги) по налогам, которые они несли на своих шеях». Его наступление было остановлено у Адаба, современного Бисмая, где Аби-саре «разбил войско Исина своим оружием» в 9-м году своего правления[23]. Возможно, в этой битве он и был убит, так как год А Халиума из царства Манана[nb 3] гласит «год, когда был убит Ур-Нинурта», а год Г Манабалтела из Кисурры — «год, когда был убит Ур-Нинурта»[24].

Есть название года[nb 4] «год, следующий за годом, когда царь Ур-Нинурта заставил появиться из воды большие a.gàrs». Мартен Стол предполагает, что это указывает на то, что ему удалось превратить болото или что-то подобное в обрабатываемую землю[25].

Его внимание привлекло необычное судебное дело, которое он приказал рассмотреть на собрании Ниппура. Лу-Инанна, жрец-nišakku, был убит Нанна-сигом, Ку-Энлилла (цирюльником) и Энлиль-эннамом (садовником), которые затем признались в этом своей отлучённой жене Нин-даде, хранившей сомнительное молчание по этому поводу. Девять человек, чьи профессии варьировались от ловца птиц до гончара, представили версию обвинения. Двое других выступили в защиту вдовы, поскольку она не принимала участия в убийстве, но собрание пришло к выводу, что она должна была быть «замешана» в одном из убийств и, следовательно, состоять с ними в сговоре. Все четверо были приговорены к казни перед креслом жертвы[26].

Наставления Ур-Нинурты и советы мудрости — шумерское придворное сочинение, воспевающее достоинства царя, восстанавливающего порядок, справедливость и культовые практики после потопа в подражание старшим образцам Гильгамеша и Зиусудры[27].SKL описывает его правление в течение 28 лет. Его сменил сын, Бур-Син.

Правление Бур-Сина[править]

 → Бур-Син II

Цилиндрическая печать Бур-Сина II

Бур-Син (ок. 1820—1799 гг. до н. э. по коротк. хр.) был 7-м царём династии Исина и правил 21 год по SKL, 22 года по списку царей Ура и Исина[к 16][28]. 24 года его правления характеризовались перепадами в гегемонии над религиозными центрами Ниппура и Ура.

Титулы «пастух, который делает Ниппур довольным», «могущественный земледелец Ура», «тот, кто восстанавливает замыслы для Эриду» и «жрец для мес, для Урука» были использованы Бур-Сином в его стандартных надписях в Ниппуре и Исине[к 17], хотя кажется маловероятным, что его власть распространялась на Ур или Эриду в это время, поскольку единственные надписи с археологическим происхождением происходят из этих двух северных городов[29]. Одиночная табличка из Ура датируется его первым годом, но считается, что это соответствует 11 году Абе-саре, о котором свидетельствуют несколько табличек, относящихся к его правлению в Уре.

Он жил в конце правления Аби-Саре, примерно с 1841 по 1830 год до н. э. (коротк. хр.), и Суму-Эля, примерно с 1830 по 1801 год до н. э. (коротк. хр.), царей Ларсы. Годовые имена этого последнего царя фиксируют победы над Акусумом, Казаллу, Уруком (отделившимся от Исина), Лугал-Сином, Ка-идой, Сабумом, Кишем и деревней Нанна-Иса, неустанное продвижение на север и лихорадочную деятельность по рытью каналов или их засыпке, возможно, чтобы противостоять мерам, предпринятым Бур-Сином для его сдерживания[30]. Известно только девять годовых имён самого Бур-Сина, и последовательность их неясна. На некоторое время он захватил контроль над Кисуррой, поскольку среди табличек из этого города найдены два годовых имени, возможно, после ухода вавилонского царя Суму-абума, который «вернулся в свой город». Однако оккупация была недолгой, так как Суму-Эл должен был завоевать его на четвёртый год[31]. Другие годовые имена фиксируют строительство Бур-Сином укреплений, стен на берегу Евфрата и канала. В годовом имени Суму-Эла записано: «Год за годом Суму-Эл открывал дворец (?) Ниппура», место которого неизвестно[31].

Статуэтка из красно-коричневого агата была посвящена богине Инанне, а агатовая плакетка[к 18] — жрице Лукура и его «попутчице», то есть наложнице, Нанайе Ибса. Некий человек по имени Энлиль-Эннам посвятил фигурку собаки богине Нинисине на всю жизнь царя. Сохранилось около пяти печатей и оттисков печатей его слуг и писцов[32], три из которых были раскопаны в Уре, что говорит о кратковременном повторном захвате этого города в конце его правления и начале правления его преемника, так как по совпадению ни один текст из Ура не содержит 19-22 годов Суму-Эля, которые соответствуют этому периоду[30].

Комментарии[править]

  1. ↑ Табличка UM 7772.
  2. ↑ CBS 2272, письмо Ишби-Эрры Ибби-Сину
  3. ↑ Таблички NBC 6421. 7087. 7387.
  4. ↑ Sumerian King List, MS 1686.
  5. ↑ Таблички CBS 14074, Ni 2482 и N 2833.
  6. ↑ Табличка UM 55-21-125, Университетский музей, Филадельфия.
  7. ↑ Prism AO 8864, Лувр.
  8. ↑ Табличка UM 55-21-102, Университетский музей, Филадельфия.
  9. ↑ MM 1974.26 Medelhavsmuseet, Стокгольм.
  10. ↑ Таблички IM 85467 и IM 85466, Национальный музей Ирака.
  11. ↑ Номер при раскопках U 2682.
  12. ↑ UM L-29-578, Университетский музей Филадельфии
  13. ↑ VAT 8212.
  14. ↑ Сохранились на многочисленных кирпичах, например BM 90378.
  15. ↑ CBS 12694.
  16. ↑ Ur-Isin king list MS 1686.
  17. ↑ Например, кирпич CBS 8642 из Ниппура и кирпич IM 76546 из Исина.
  18. ↑ LB 2120 из коллекции Lagre Böhl.

Nota bene[править]

  1. ↑ lugal-kala-ga, lugal-i-si-in-KI-ga (lugal-KI-úri-ma), lugal-KI-en-gi-KI-uri-ke4.
  2. ↑ mu dI-dan dDa-gan lugal-e [Ma]-tum-ni-a-tum [dumu-mí]-a-ni lugal An-ša-an(a)[ki] ba-an-tuk-a.
  3. ↑ mu ur-dnin-urta ba-gaz.
  4. ↑ mu ús.sa dUr-dNin.urta lugal.e a.gàr gal.gal a.ta im.ta.an.e11 mu.ús.sa.bi.

Примечания[править]

  1. ↑ Период Исина и Ларсы рус.. cuneiform.pushkinmuseum.art. Проверено 6 февраля 2025.
  2. ↑ Перси Сайкс. История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии. Глава 1. Доисторические времена. Проверено 6 февраля 2025.
  3. ↑ The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. etcsl.orinst.ox.ac.uk. Проверено 31 января 2025.
  4. ↑ Государства Исина и Ларсы | Историческая география рус.. geohyst.ru. Проверено 6 февраля 2025.
  5. ↑ George A. R. Sumero-Babylonian King Lists and Date Lists. — P. 206–210.
  6. ↑ Weld-Blundell Prism. University of Oxford - Ashmolean Museum. Архивировано из первоисточника 26 мая 2017. Проверено 29 апреля 2017.
  7. ↑ 7,0 7,1 A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC. — Wiley-Blackwell, 2015.
  8. ↑ Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from the Mediterranean to the Indus. — Metropolitan Museum of Art, 2003.
  9. ↑ The Sumerians: Their History, Culture, and Character. — University of Chicago Press, 1963. — P. 93–94.
  10. ↑ Babylonia, 2120-1800 B.C. // The Cambridge Ancient History Volume 1, Part 2: Early History of the Middle East. — Cambridge University Press, 1971. — P. 612–615.
  11. ↑ Old Babylonian Period (2003-1595 B.C.) RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia (Book 4). — University of Toronto Press, 1990. — P. 6–11.
  12. ↑ A Remarkable Collection of Babylonian Mathematical Texts: Manuscripts in the Schøyen Collection: Cuneiform Texts. — Springer, 2007. — P. 131–134.
  13. ↑ The archaeology of Elam: formation and transformation of an ancient Iranian State. — Cambridge University Press, 1999.
  14. ↑ 14,0 14,1 Old Babylonian Period (2003-1595 B.C.): Early Periods, Volume 4. — University of Toronto Press, 1990. — P. 97–1.
  15. ↑ The World's Oldest Literature. — Brill, 2009.
  16. ↑ Crafts in the Early Isin Period: A Study of the Isin Craft Archive from the Reigns of Išbi-Erra and Šu-Illišu. — Peeters Publishers, 1987. — P. 1, 117–118.
  17. ↑ Marc Van de Mieroop (1986). «Nippur texts from the early Isin period». JANES (18): 35–36.
  18. ↑ Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna. — Walter De Gruyter Inc, 1999. — Т. 5. — P. 30–31.
  19. ↑ David I Owen (October 1971). «Incomplete date formulae of Iddin-Dagān again». Journal of Cuneiform Studies XXIV (1–2). DOI:10.2307/1359342.
  20. ↑ The archaeology of Elam: formation and transformation of an ancient Iranian State. — Cambridge University Press, 1999. — P. 149, 162.
  21. ↑ Old Babylonian period (2003-1595 BC): Early Periods, Volume 4 (RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia). — University of Toronto Press, 1990. — P. 77–90.
  22. ↑ Old Babylonian period (2003-1595 BC): Early Periods, Volume 4 (RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia). — University of Toronto Press, 1990. — P. 64–68.
  23. ↑ Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC. — Taylor & Francis, 2007.
  24. ↑ The Rulers of Larsa. — Yale University Dissertation, 2002.
  25. ↑ A Cadastral Innovation by Hammurabi // Assyriological Studies presented to F. R. Kraus on the occasion of his 70th birthday / G. van Driel. — Netherlands Institute for the Near East.
  26. ↑ The Ancient Near East: An Anthology of Texts and Pictures. — Princeton University Press, 2010. — P. 190–191.
  27. ↑ Wisdom literature in Mesopotamia and Israel / Richard J. Clifford. — Society of Biblical Literature, 2007.
  28. ↑ A Remarkable Collection of Babylonian Mathematical Texts: Manuscripts in the Schøyen Collection: Cuneiform Texts. — Springer, 2007. — P. 231–235.
  29. ↑ Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection. — CDL Press, 2011.
  30. ↑ 30,0 30,1 The Rulers of Larsa. — Yale University Dissertation, 2002. — P. 55–75.
  31. ↑ 31,0 31,1 Tablets from Kisurra in the Collections of British Museum. — Harrassowitz, 2009.
  32. ↑ Old Babylonian period (2003-1595 BC): Early Periods, Volume 4 (RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia). — University of Toronto Press, 1990. — P. 69–74.
Babylonlion.JPG
Первая династия Исина

(2017—1794 до н. э.) — правила 223 года

↑
[+]
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История династии Исина (XX-XIX вв. до н. э.)», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_династии_Исина_(XX-XIX_вв._до_н._э.)»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=История_династии_Исина_(XX-XIX_вв._до_н._э.)&oldid=2245012