Царь Шумера и Аккада
Царь Шумера и Аккада | |
---|---|
Царь Шумера и Аккада (шумерск. Шаблон:Cuneiform, lugal-ki-en-gi-ki-u[1], аккадск: šar māt Šumeri u Akkadi[2]) — царский титул в Древней Месопотамии[3], объединявший титулы «царь Аккада», правящего титула, принадлежавшего монархам Аккадской империи (2334—2154 гг. до н. э.), и «царь Шумера». Этот титул одновременно претендовал на наследие и славу древней империи[4], основанной Саргоном Аккадским (прав. 2334—2279 гг. до н. э.)[5], и выражал претензию на управление всей Нижней Месопотамией (состоящей из районов Шумера на юге и Аккада на севере). Несмотря на то, что оба титула — «царь Шумера» и «царь Аккада» — использовались аккадскими царями, в объединённом виде титул появился только в правление новошумерского царя Ур-Намму (ок. 2112—2095 гг. до н. э.), который создал его в попытке объединить под своей властью южную и северную части Нижней Месопотамии. Сами более древние аккадские цари могли быть против такого объединения Шумера и Аккада.

В более поздние века месопотамской истории, когда основными царствами были Ассирия и Вавилон, этот титул использовался в основном вавилонскими монархами, поскольку они правили нижней Месопотамией. Для ассирийских царей этот титул стал формальным подтверждением власти над городом Вавилоном и его окрестностями; только те ассирийские правители, которые действительно контролировали Вавилон, использовали этот титул, а когда Ассирия окончательно потеряла контроль над Вавилоном в пользу Нововавилонской империи, правители этой империи стали использовать его вместо него. Последним царём, претендовавшим на звание царя Шумера и Аккада, был Кир Великий (ок. 559—530 гг. до н. э.) из империи Ахеменидов, который принял несколько традиционных месопотамских титулов после завоевания Вавилона в 539 г. до н. э.
История[править]
Предпосылки (2334—2112 гг. до н. э.)[править]

В XXIV/XIII веке до н. э. Саргон Аккадский основал самую раннюю из известных великих месопотамских империй, известную как Аккадская империя по имени её столицы Аккада. Хотя его империя простиралась далеко и широко, одним из её важнейших регионов был Шумер, южная часть нижней Месопотамии, где города-государства веками соперничали друг с другом за всеобщее господство[7]. Поэтому царские титулы, использовавшиеся Саргоном и его аккадскими преемниками, были царь Аккада (аккад. šar māt Akkadi) и царь Шумера (аккад. šar māt Šumeri)[2]. Аккадские цари также ввели некоторые дополнительные почётные царские титулы, включая «Царь Вселенной» Саргона (šar kiššatim) и «Царь четырёх углов света» Нарам-Сина (внука Саргона) (šar kibrāt erbetti)[8]. Политическое объединение Шумера и Аккада под властью Аккадской империи, крупнейшей из всех империй, которые ещё видел мир, было воспринято как грандиозное событие даже в современную эпоху, а Саргон и Нарам-Син вскоре стали легендарными фигурами, которые часто появлялись в поздних месопотамских дискуссиях об истории[9].
Во время правления сына Нарам-Сина, Шаркалишарри (ок. 2217—2193 гг. до н. э.), Аккадская империя начала разрушаться в результате повсеместной засухи и вторжения кочевников-гутиев[10][11]. В 2100-х гг. до н. э. гутии разрушили город Аккад и вытеснили правящую династию Саргонов своей собственной линией царей Шумера. Так называемая династия гутиев просуществовала недолго и была полностью вытеснена примерно к 2112 году до н. э., а на смену ей в качестве полновластных правителей Шумера пришли цари Ура, которые основали новый период шумерской цивилизации, называемый Третьей династией Ура или Новошумерской империей[12].
Создание титула (2112—1717 гг. до н. э.)[править]
Основатель Третьей династии Ура, царь Ур-Намму (ок. 2112—2095 гг. до н. э.) объединил старые аккадские царские титулы «царь Аккада» и «царь Шумера», создав комбинированный титул «царь Шумера и Аккада» (аккад. šar māt Šumeri u Akkadi[2]) в попытке объединить южную и северную части нижней Месопотамии под своей властью (в его время «Аккад» ассоциировался с севером, а не только с разрушенным городом) и провозгласить воссоединение Шумера и Аккада[13]. Хотя оба титула, составляющие объединённый титул, уже использовались аккадскими царями, двойной титул был новым. Некоторые учёные предполагают, что Саргон Аккадский во время своего правления прямо выступал против объединения Шумера и Аккада подобным образом[14].
В Месопотамии существовал некоторый прецедент двойных титулов такого рода. В конце раннединастического периода III двойные титулы иногда использовались для выражения контроля над всем Шумером, в титулах обычно фигурировали города Урук и Ур или аллюзии на них. В это время особые титулы, такие как засвидетельствованный «Владыка Шумера и царь нации», обычно принадлежали только одному правителю, и в большинстве случаев слово «царь» (или его эквивалент) повторялось, как, например, в засвидетельствованном «Царь Урука и царь Ура», используемом царями Лугалькингенешдуду и Лугалькисальси (оба ок. 2400 г. до н. э.)[14]. До появления таких титулов, как Царь Шумера, Царь Шумера и Аккада и более хвастливых почестей, таких как Царь четырёх углов света и Царь Вселенной, не существовало титулов, обозначающих регионального правителя и указывающих на его большую власть, чем у правителя одного города, большинство титулов имело формат «„Царь“ + название города»[15].
Скорее всего, Ур-Намму позаимствовал идею комбинированного титула у хурритского царя Атал-Шена, который правил в стране Субарту в десятилетия, непосредственно предшествовавшие правлению самого Ур-Намму. Титул Атал-Шена был «Царь Уркеша и Навара» — титул, объединяющий названия двух удалённых друг от друга городов, чтобы претендовать на власть над всей землёй между ними (например, Субарту). Жречество Ниппура, религиозно важного города, признало Ур-Намму титулом «царь Шумера и Аккада» и короновало его как правителя двух земель, окружающих Ниппур «справа и слева»[14]. Хотя этот титул хорошо известен только для Ур-Намму и его сына Шульги (ок. 2094—2047 гг. до н. э.)[14], он был основным царским титулом Третьей династии Ура, наряду с титулом «царь Ура». Титул продолжал играть роль важного царского титула на протяжении правления последующей династии Исина (ок. 1953—1717 гг. до н. э.), многие из её правителей использовали этот титул после распада Третьей династии Ура[16]. Возможно, что его дальнейшее использование было связано с тем, что северный регион Месопотамии Аккад получил какое-то социально-экономическое преимущество над южным регионом Шумера[13].
Цари Вавилонии и Ассирии (1728—539 гг. до н. э.)[править]

После распада династии Исина на её наследие претендовал царь Рим-Син из Ларсы (ок. 1758—1699 гг. до н. э.), но вскоре он был побеждён Хаммурапи из Вавилона (ок. 1728—1686 гг. до н. э.), который завоевал значительное царство, которым управлял Рим-Син (включавшее такие известные города, как Урук и предыдущая столица Исин)[17]. Путём прямого завоевания или принуждения других государств к выплате дани Хаммурапи распространил вавилонское владычество на всю Месопотамию, и хотя его раннее правление можно охарактеризовать как своего рода двойную монархию, управляя Шумером и Аккадом как более или менее отдельными образованиями, его завоевания на северо-востоке и севере привели к образованию настоящей империи, которая не осталась нетронутой при его преемниках[17]. В процессе создания своей империи Хаммурапи принял традиционный титул царя Шумера и Аккада, который после его правления спорадически появляется в титулах вавилонских царей вплоть до VIII века до н. э.[16].

Помимо вавилонских царей, титул царя Шумера и Аккада носили и те ассирийские правители, которым удалось завоевать и подчинить себе Вавилон и Шумер. Самым ранним ассирийским царём, которому это удалось, был среднеассирийский Тукульти-Нинурта I (ок. 1244—1208 гг. до н. э.). После его правления Вавилон быстро обрёл независимость, и этот титул не использовался ассирийскими правителями в течение 500 лет (за исключением претензий Шамши-Адада V, ок. 824—811 гг. до н. э., который фактически не контролировал Вавилон[18]), пока Вавилон не был вновь завоёван при Тиглатпаласаре III (ок. 745—727 гг. до н. э.). После правления Тиглатпаласара III Вавилон снова взбунтовался, и его сын Саргон II (ок. 722—705 гг. до н. э.) также был вынужден снова завоёвывать его, используя титул только после победы. По неизвестным причинам наследник Саргона II Синаххериб отказался от этого титула, но он был вновь введён наследником Синаххериба Асархаддоном[16].
В свете южных завоеваний Новоассирийской империи южные титулы и эпитеты, в том числе царь Шумера и Аккада, были важны для утверждения контроля. Титул позволял ассирийскому царю ассоциировать себя как с аккадской, так и с шумерской культурой. Поскольку «Шумер» относился к прибрежным районам южной Месопотамии, а Аккад — к северным районам юга, титул претендовал на контроль над всей нижней Месопотамией[19]. Для ассирийцев этот титул был не только претензией на престиж и наследие Саргона Аккадского и Аккадской империи, но и формальным утверждением суверенитета над Вавилоном[16]. После того как Новоассирийская империя окончательно потеряла контроль над Вавилоном с образованием Нововавилонской империи, ассирийские цари перестали использовать этот титул. Вместо этого титул «царь Шумера и Аккада» был принят первым нововавилонским царём Набополасаром (ок. 626—605 гг. до н. э.)[20]. Титул продолжал использоваться монархами Нововавилонской империи вплоть до её падения[2].
Кир Великий (539 г. до н. э.)[править]
В 539 году до н. э. Кир Великий, основатель империи Ахеменидов, завоевал город Вавилон и формально положил конец Нововавилонской империи. В ходе завоевания Кир создал фундамент для захоронения в стенах Вавилона, ныне известный как Цилиндр Кира, с текстом, написанным аккадской клинописью[21]. В тексте цилиндра Кир принимает несколько традиционных месопотамских титулов, включая «Царь Вавилона», «Царь Шумера и Аккада» и «Царь четырёх углов света»[22][23].
Большинство месопотамских титулов, принятых Киром, за исключением титула «царь Вавилона»[24], не использовались после его собственного правления, но другие подобные месопотамские титулы продолжали приниматься. Популярный регентский титул «Царь царей» (аккад. šar šarrāni), используемый монархами Ирана вплоть до современной эпохи, первоначально был введён ассирийским царём Тукульти-Нинуртой I в XIII веке до н. э., тем самым ассирийским царём, который первым завоевал Вавилон[25]. Титул «Царь земель», также использовавшийся ассирийскими монархами по крайней мере с Салманасара III (прав. ок. 859—824 гг. до н. э.)[26], был также принят Киром Великим и его преемниками[24].
Список Царей Шумера и Аккада[править]
Цари Шумера и Аккада в период Третьей династии Ура:
Введённый Ур-Намму, титул Шумера и Аккада был важным царским титулом во времена Третьей династии Ура[16].
- Ур-Намму (ок. 2112—2095 гг. до н. э.)[14]
- Шульги (ок. 2094—2047 гг. до н. э.)[14]
- Амар-Син (ок. 2046—2038 гг. до н. э.)[16]
- Шу-Син (ок. 2037—2029 гг. до н. э.)[16]
- Ибби-Син (ок. 2028—2004 гг. до н. э.)[16]
Цари Шумера и Аккада в династии Исина:
Царь Шумера и Аккада продолжал оставаться основным царским титулом, претендующим на царствование в Месопотамии при династии Исина[16].
- Ишби-Эрра (ок. 1953—1920 гг. до н. э.)[16]
- Шуилишу (ок. 1920—1900 гг. до н. э.)[16]
- Иддин-Даган (ок. 1900—1879 гг. до н. э.)[16]
- Ишме-Даган (ок. 1879—1859 гг. до н. э.)[16]
- Липит-Эштар (ок. 1859—1848 гг. до н. э.)[16]
- Ур-Нинурта (ок. 1848—1820 гг. до н. э.)[16]
- Бур-Суэн (ок. 1820—1799 гг. до н. э.)[16]
- Липит-Энлиль (ок. 1799—1794 гг. до н. э.)[16]
- Эрра-имитти (ок. 1794—1786 гг. до н. э.)[16]
- Энлиль-бани (ок. 1786—1762 гг. до н. э.)[16]
- Замбия (ок. 1762—1759 гг. до н. э.)[16]
- Итер-пиша (ок. 1759—1755 гг. до н. э.)[16]
- Ур-дукуга (ок. 1755—1751 гг. до н. э.)[16]
- Син-магир (ок. 1751—1740 гг. до н. э.)[16]
- Дамик-илишу (ок. 1740—1717 гг. до н. э.)[16]
Цари Шумера и Аккада в Ларсе:
Цари Шумера и Аккада в Вавилоне:
Титул, утверждённый Хаммурапи после завоевания Месопотамии, спорадически использовался вавилонскими царями вплоть до 700-х годов до н. э.[16]. Среди царей, использовавших этот титул, можно назвать следующих:
Цари Шумера и Аккада в Среднеассирийской империи:
Тукульти-Нинурта I был единственным среднеассирийским царём, владевшим Вавилоном, и единственным, кто принял этот титул[16].
- Тукульти-Нинурта I (ок. 1244—1208 гг. до н. э.)[16]
Цари Шумера и Аккада в Новоассирийской империи:
За исключением Шамши-Адада V, этот титул использовался только теми новоассирийскими правителями, которые фактически контролировали Вавилон[16].
- Шамши-Адад V (прав. 824—811 гг. до н. э.)[18]
- Тиглатпаласар III (745—727 гг. до н. э.)[16]
- Салманасар V (727—722 гг. до н. э.)[29]
- Саргон II (722—705 гг. до н. э.)[16]
- Асархаддон (681—669 гг. до н. э.)[16]
- Ашшурбанипал (669—631 гг. до н. э.)[30]
- Шамаш-шум-укин (новоассирийский царь Вавилона, р. 668—648 гг. до н. э.)[31]
Цари Шумера и Аккада в Нововавилонской империи:
После восстановления независимости правители Вавилона продолжали использовать этот титул[2].
- Набополасар (626—605 гг. до н. э.)[2][20]
- Навуходоносор II (605—562 гг. до н. э.)[2]
- Амель-Мардук (562—560 гг. до н. э.)[2]
- Нериглиссар (560—556 гг. до н. э.)[2]
- Лабаши-Мардук (556 г. до н. э.)[2]
- Набонид (556—539 гг. до н. э.)[2]
Цари Шумера и Аккада в империи Ахеменидов:
- Кир Великий (559—530 гг. до н. э.), претендовал на этот титул с 539 г. до н. э.[22][23]
Примечания[править]
- ↑ Maeda, 1981, с. 4
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Da Riva, 2013, с. 72
- ↑ Тиглатпаласар III: король четырёх углов света. Проверено 23 февраля 2025.
- ↑ Лекция 59. Священная царственность. abzubov.com. Проверено 23 февраля 2025.
- ↑ Крашенинникова, Трикоз, Жидков Книга: История государства и права зарубежных стран. В 2 томах. Том 1. Древний мир и Средние века. Учебник рус.. www.labirint.ru. Проверено 23 февраля 2025.
- ↑ Edzard, 2003, с. 36
- ↑ Liverani, 2013, с. 120–121
- ↑ Levin, 2002, с. 362
- ↑ Charpin, 2011, с. 810
- ↑ Bachvarova, 2012, с. 102
- ↑ Levin, 2002, с. 360
- ↑ De Mieroop, 2004, с. 67
- ↑ 13,0 13,1 Maeda, 1981, с. 5
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 14,4 14,5 Hallo, 1980, с. 192
- ↑ Maeda, 1981, с. 7
- ↑ 16,00 16,01 16,02 16,03 16,04 16,05 16,06 16,07 16,08 16,09 16,10 16,11 16,12 16,13 16,14 16,15 16,16 16,17 16,18 16,19 16,20 16,21 16,22 16,23 16,24 16,25 16,26 16,27 16,28 16,29 16,30 16,31 Porter, 1994, с. 79
- ↑ 17,0 17,1 17,2 Charpin, 2011, с. 817
- ↑ 18,0 18,1 Karlsson, 2016, с. 151
- ↑ Soares, 2017, с. 21
- ↑ 20,0 20,1 Da Riva, 2013, с. 12
- ↑ Cyrus Cylinder
- ↑ 22,0 22,1 New Cyrus Cylinder Translation
- ↑ 23,0 23,1 Cyrus Cylinder Translation
- ↑ 24,0 24,1 Peat, 1989, с. 199
- ↑ Handy, 1994, с. 112
- ↑ Miller, 1986, с. 258
- ↑ Hallo, 1967, с. 97
- ↑ Goetze, 1964, с. 98
- ↑ Luckenbill, 1925, с. 164
- ↑ Karlsson, 2017, с. 10
- ↑ Karlsson, 2017, с. 11
Литература[править]
- Bachvarova, Mary R. (2012). «From "Kingship in Heaven" to King Lists: Syro-Anatolian Courts and the History of the World». Journal of Ancient Near Eastern Religions 12 (1): 97–118. DOI:10.1163/156921212X629482.
- Charpin Dominique The History of Ancient Mesopotamia: An Overview // The Cambridge World History. — Т. 4.
- Da Riva Rocío The Inscriptions of Nabopolassar, Amel-Marduk and Neriglissar. — Walter de Gruyter, 2013. — ISBN 978-1614515876.
- De Mieroop Marc Van A History of the Ancient Near East ca. 3000 - 323 BC. — Blackwell Publishing, 2004. — ISBN 978-1405149112.
- Edzard Dietz Otto Sumerian Grammar. — BRILL. — ISBN 978-90-474-0340-1.
- Goetze, Albrecht (1964). «The Kassites and near Eastern Chronology». Journal of Cuneiform Studies 18 (4): 97–101. DOI:10.2307/1359248.
- Hallo, William W. (1967). «New Texts from the Reign of Sin-iddinam». Journal of Cuneiform Studies 21: 95–99. DOI:10.2307/1359363.
- Hallo, William W. (1980). «Royal Titles from the Mesopotamian Periphery». Anatolian Studies 30: 189–195. DOI:10.2307/3642789.
- Handy Lowell K. Among the host of Heaven: the Syro-Palestinian pantheon as bureaucracy. — Eisenbrauns, 1994. — ISBN 978-0931464843.
- Hill Jane A., Jones Philip Experiencing Power, Generating Authority: Cosmos, Politics, and the Ideology of Kingship in Ancient Egypt and Mesopotamia. — University of Pennsylvania Press, 2013. — ISBN 9781934536643.
- Karlsson Mattias Relations of Power in Early Neo-Assyrian State Ideology. — Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2016. — ISBN 9781614519683.
- Karlsson, Mattias (2017), «Assyrian Royal Titulary in Babylonia», Uppsala University
- Levin, Yigal (2002). «Nimrod the Mighty, King of Kish, King of Sumer and Akkad». Vetus Testamentum 52 (3): 350–366. DOI:10.1163/156853302760197494.
- Liverani Mario The Ancient Near East: History, Society and Economy. — Routledge, 2013. — ISBN 978-0415679060.
- Luckenbill, Daniel David (1925). «The First Inscription of Shalmaneser V». The American Journal of Semitic Languages and Literatures 41 (3): 162–164. DOI:10.1086/370064.
- Maeda, Tohru (1981). «"King of Kish" in Pre-Sargonic Sumer». Orient 17: 1–17. DOI:10.5356/orient1960.17.1.
- Miller James Maxwell A History of Ancient Israel and Judah. — Westminster John Knox Press, 1986. — ISBN 978-0664223588.
- Peat, Jerome (1989). «Cyrus "King of Lands," Cambyses "King of Babylon": The Disputed Co-Regency». Journal of Cuneiform Studies 41 (2): 199–216. DOI:10.2307/1359915.
- Porter Barbara N. Images, Power, and Politics: Figurative Aspects of Esarhaddon's Babylonian Policy. — American Philosophical Society, 1994. — ISBN 978-0871692085.
- Soares, Filipe (2017). «The titles 'King of Sumer and Akkad' and 'King of Karduniaš', and the Assyro-Babylonian relationship during the Sargonid Period». Rosetta 19: 20–35.
Шаблон:Царские титулы Древней Месопотамии
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Царь Шумера и Аккада», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|