Мумии животных в Древнем Египте

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мумии животных в Древнем Египте — сведения о мумификации животных в Древнем Египте.

Животные были важной частью египетской культуры, не только в качестве пищи и питомцев, но и в религиозных целях.

Кошки[править]

Кошки мумифицировались в огромных количествах в качестве религиозных подношений и, как считалось, представляли богиню войны Бастет. Этот культ был сосредоточен в основном в Фивах и Бени-Хасане, начиная с периода Птолемеев. Кроме того, тысячи кошачьих мумий были найдены в гробницах Саккары. Кошки, которых разводили для подобных жертвоприношений, обычно умирали от удушья или перелома шеи. Во время мумификации тела кошек высушивали и заполняли землёй, песком или другим наполнителем[1].

Саркофаг для мумии кошки, около 305 г. до н. э.; Бруклинский музей

Они располагались либо со сложенными конечностями вплотную к телу, либо в реалистичной сидячей позе. Обёртывание обычно завершалось сложными геометрическими узорами.

На ранних этапах развития мумификации животных мумии кошек помещали в маленькие бронзовые или деревянные саркофаги. Более дорогие мумии обычно украшались чертами лица, нарисованными чёрной краской, и глазами из цветного стекла, обсидиана или горного хрусталя. Котят и зародышей мумифицировали и хоронили в животе статуи, изображавшей их мать. Со временем, как и все мумии, предназначенные для религиозных целей, мумификация стала менее тщательной. Так, Т. К. С. Моррисон-Скотт, бывший директор Британского музея естественной истории, развернул большое количество кошачьих мумий, но обнаружил, что многие из них были просто набиты случайными частями тела кошек, а не мумифицированы с детальной тщательностью.

Ибисы[править]

Гроб ибиса, 305-30 гг. до н. э.; Бруклинский музей

Культ ибиса был создан в основном в птолемеевский и римский периоды и был посвящён богу мудрости Тоту[2]. Исследования 2015 года с использованием радиоуглеродного датирования показывают, что египетские мумии ибисов, о которых идёт речь в исследовании, относятся к периоду, который приходится примерно на 450—250 годы до н. э. Это время относится к периоду между Поздним периодом и периодом Птолемеев в истории Египта[3]. Только в Саккаре, по оценкам, находится около 500 000 таких мумий, а также считается, что в этом месте ежегодно осуществлялось 10 000 жертвоприношений в виде мумий. Кроме того, в гробницах Туна-эль-Гебель было обнаружено около 4 миллионов захоронений ибисов.

Мумификация ибиса включала в себя высушивание и удаление органов. Обычно голову и шею птицы отгибали назад и прижимали к телу. Затем тело обмакивали в смолу и плотно заворачивали в льняную ткань. Наличие огромного количества мумифицированных ибисов позволяет предположить, что это было массовое изготовление, поскольку во многих случаях мумии содержали только часть тела. После выполнения ритуальных функций мумифицированные тела помещали в керамические горшки, гробы или саркофаги.

Бабуины[править]

Бабуины символизировали Тота, бога луны и мудрости. Появление бабуинов на канопических сосудах, в которых хранились органы человеческих мумий, свидетельствует о значимости этих животных в культуре. Бабуинов массово разводили при храмах, хотя количество обнаруженных мумий бабуинов не так велико, как кошек или ибисов. Около 400 было обнаружено в гробницах Саккары[4]. Большинство бабуинов были мумифицированы с использованием гипса и похоронены в деревянных сундуках. Обнаруженные мумии бабуинов служат весомым доказательством того, что их разводили и мумифицировали в качестве подношений. Эти доказательства включают в себя свидетельства того, что бабуины обычно умирали не от естественных причин, и что большинство из них страдали от недоедания, переломов, остеомиелита и дефицита витамина D.

Крокодилы[править]

Крокодил считался чрезвычайно свирепым животным, его часто использовали для устрашения врагов во время войны. Культ крокодила был посвящён Себеку, богу плодородия, и богу солнца Ра. Как правило, крокодилов выращивали в условиях полной роскоши и баловали до самой смерти. В первые годы существования этого культа мёртвых крокодилов тщательно мумифицировали, используя золото и другие драгоценные вещи. Однако по мере того, как мумификация постепенно превращалась в производственный процесс, на неё тратили всё меньше усилий, и в конце концов она сводилась к обёртыванию тканью и нанесению смолы, консервирующей субстанции. Когда крокодиловые мумии находили в чрезвычайно больших количествах, они, как и многие другие виды приношений животных, содержали только тростник или случайные части тела. В главном храме Шедета, позже названном Крокодилополисом, священных крокодилов мумифицировали и выставляли в храмовых святилищах или несли в процессиях[5].

Рыба[править]

Мумифицированный нильский окунь из Исны

Для подношений мумифицировали и рыбу. Её заворачивали в льняную ткань и скрепляли лентами из ткани, пропитанной липкой смолой, которая навсегда закрывала мумию. На затвердевшем льне часто рисовали чёрные круги, изображающие глаза. Было идентифицировано несколько видов рыб, но из-за ухудшения состояния мумий учёные не могут сделать вывод о том, удалялись ли обычно органы в процессе мумификации.

По данным Ливерпульского музея, нильский окунь был одним из видов, мумифицированных и принесённых в жертву богам; один из этих культов связан с богиней Нейт[6]. Местонахождение нескольких тысяч мумифицированных окуней было обнаружено в районе к западу от Исны, где находился храм Нейт[7]. Мумифицированные окуни были также найдены в Гуробе рядом с храмом Нейт[7].

Быки[править]

Культ быка Аписа, по оценкам, возник ещё в 800 г. до н. э. и стал первым культом, подтверждённым археологическими свидетельствами.

Самый ранний и самый крупный из всех культов животных, культ быка Аписа рассматривал быка как символ силы и плодородия, представляя богов-создателей Птаха и Осириса. Мумификация была ключевой частью поклонения этим животным. При жизни быка помещали в специальный храм, где его обильно холили и лелеяли всю жизнь. Жрецы верили, что бык Апис был средством связи между двумя богами-создателями, поэтому за его движениями тщательно наблюдали и иногда обращались к нему как к оракулу.

Эти священные животные могли умереть естественной смертью до 28 лет, если же они жили дольше, то их убивали. Когда умирал бык Апис, вся страна погружалась в траур. Ему устраивали пышные похороны и проводили сложную процедуру погребения. Поскольку быки были очень большими, процесс мумификации был долгим и трудным. В Мемфисе, центре культа, были построены огромные алебастровые столы для бальзамирования. Они были снабжены гравировкой и каналами для отвода жидкости. После погребальных церемоний быка доставляли к этим столам, где его привязывали к столу. Его внутренние органы уничтожались с помощью интраанальных масел.

Тело животного высушивали с помощью натроновых солей и засыпали песком. Затем его заворачивали в льняные ткани. Чтобы бык по-прежнему выглядел как бык, ему добавляли искусственные глаза и художественную гипсовую голову.

Бараны[править]

Культ бога плодородия Хнума в Элефантине создавал мумии священного барана[8][9].

Прочие животные[править]

Другие мумифицированные животные и боги, которых они символизировали[10]:

  • Мангуст/РосомахаГор»)
    • Крупный вид мангуста, распространённый в Африке, ихневмон (Herpestes ichneumon) представлен в египетском искусстве, начиная со времён Древнего царства. Почитаемый за способность убивать змей, ихневмон был связан с Гором и Атумом, а также почитался по всей стране. В египетских мифах ихневмона заменяла землеройка, ночное млекопитающее размером с мышь. Считалось, что бог Гор Хенти-ирти из Летополя обладал способностью видеть как на свету, так и в темноте, и был представлен широкоглазым типом ихневмона и землеройкой соответственно. Землеройки становятся объектом поклонения, особенно в Поздний период[11].
      Мумия собаки, 305 г. до н. э. — 395 г. н. э.; Бруклинский музей
  • Собаки/шакалы (Анубис)
    • Собаки использовались в качестве домашних животных, сторожей, пастухов и помощников стражей порядка. В Древнем Египте можно было встретить несколько пород собак, самыми популярными из которых были борзая, басенджи и салюки — все они были отличными охотниками. Начиная с I династии[12], египтяне почитали несколько божеств-шакалов, самым известным из которых был Анубис. Его изображали в виде псового животного или человека с головой псовых. Традиционно животное Анубиса идентифицируется как шакал, но его чёрная окраска, символизирующая загробную жизнь и возрождение, не характерна для шакалов и может обозначать дикую собаку. Поскольку собаки и шакалы бродили по пустыне, где обычно хоронили мёртвых, они считались защитниками кладбищ[13].
  • Птицы всех видов (Гор)
    • Птиц, таких как куры и соколы, держали в контейнерах в форме еды или мумифицировали, потому что в загробной жизни они могли пригодиться в качестве пищи или домашних животных[1].
  • Змея/угорь (Атум)
    • Наряду со змеями и угрями, змеи и ящерицы также были популярными изображениями бога Атума. Змеи рассматривались как существа земли, воплощающие первобытные, хтонические качества, участвующие в процессе творения. Поскольку многие змеи обитают в болотах, они были тесно связаны с водой и первобытным океаном Нун. Египтяне хорошо понимали как полезность змей для борьбы с паразитами, так и опасность, которую представляет их яд. В текстах, подобных Бруклинскому папирусу, содержатся средства и магические заклинания для излечения укушенных. Змеиным божествам поклонялись в надежде предотвратить возможные нападения их земных представителей. Ящериц часто мумифицировали в поздний, птолемеевский и римский периоды, в более ранней культуре они не так важны[14].
  • Жуки (Cherpera)
    • В культуре Египта среди жуков был очень популярен скарабей. Изображения скарабеев помещали в гробницы уже в 4-м тысячелетии до н. э. и использовали в качестве официальных печатей и амулетов для живых и мёртвых. Египетское слово «скарабей» также означает «появиться на свет» или «возникнуть». Скарабей, толкающий сферический предмет, вызывал образ жука, проносящего солнечный диск по небу[15].

Источники[править]

  1. 1,0 1,1 Азарова, Мария. Рентгеновская микротомография рассказала о судьбе мумифицированных животных из Древнего Египта (20 августа 2020 года). Проверено 5 августа 2024.
  2. Mummified Animals: How Ancient Egypt Preserved Pets (en-US). TheCollector. Проверено 5 августа 2024.
  3. (2015) «Radiocarbon dating of Sacred Ibis mummies from ancient Egypt». Journal of Archaeological Science: Reports 4: 355–361. DOI:10.1016/j.jasrep.2015.09.020. Bibcode2015JArSR...4..355W.
  4. Загадочные мумии бабуинов пролили свет на историю Древнего Египта. Проверено 5 августа 2024.
  5. Bleiberg, Edward, Soulful Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt, Brooklyn Museum: 2013.
  6. Fish Mummy, Ancient Egypt collection (en-GB). www.liverpoolmuseums.org.uk. Архивировано из первоисточника 15 ноября 2017. Проверено 6 августа 2024.
  7. 7,0 7,1 (2013 ) «The mummified fish of Esna: a case study in animal worship ». Goettinger Miszellen: Beitraege zur aegyptologischen Diskussion: 17—23 .
  8. BBC - History - Ancient History in depth: Sacred Animals of Ancient Egypt Gallery.
  9. Gillan, Joanna. Breaking: 2000 Mummified Rams Heads Found at Temple in Egypt! (26 марта 2023 года). Проверено 5 августа 2024.
  10. Animal Mummies | Ancient Egypt Online (en-GB). ancientegyptonline.co.uk. Проверено 5 августа 2024.
  11. Bleiberg Edward Soulful Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt. — Brooklyn Museum. — P. 46–49.
  12. Гробницы с мумиями животных найдены в Египте — Новости. Проверено 5 августа 2024.
  13. Bleiberg Edward Soulful Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt. — Brooklyn Museum. — P. 37–38.
  14. Bleiberg Edward Soulful Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt. — Brooklyn Museum. — P. 55–56.
  15. Bleiberg Edward Soulful Creatures: Animal Mummies in Ancient Egypt. — Brooklyn Museum. — P. 59.
Гор (Хор)
Мифология

Дуат • Ка • Пантеизм • Политеизм • Эманация • Язычество

Боги

Айхи • Амон • Анубис • Анукет • Апис • Апоп • Атон • Атум • Баст • Бес • Геб • Гор • Исида • Кук • Маат • Мафдет • Менхит • Меритсегер • Месхенет • Мин • Мут • Монту • Нейт • Нефертум • Нефтида • Нехбет • Нун • Нут • Онурис • Осирис • Пахт • Птах • Ра • Ра-Горахти • Рат-тауи • Сатис • Себек • Селкет • Сет • Сехмет • Сешат • Сокар • Сопду • Сопдет • Татенен • Таурт • Текем • Тефнут • Тот • Уаджит • Усрет • Хапи • Хатмехит • Хатхор • Хека • Хекат • Хепри • Хех • Хнум • Хонсу • Четыре сына Хора • Шу

Тексты

Амдуат • Книга врат • Книги дыхания • Книга земли • Книга мёртвых • Книга Небесной Коровы • Книга пещер • Литания Ра • Тексты пирамид • Тексты Саркофагов • Книга перемещения вечности

Верования

Атонизм • Философия • Погребальные обряды • Формула подношения • Храмы

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Мумии животных в Древнем Египте», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».