Святилище Анубиса
Святилище Анубиса — часть погребального инвентаря фараона Тутанхамона эпохи правления XVIII династии, чья гробница в Долине царей была обнаружена практически неповреждённой в 1922 году египтологами под руководством Говарда Картера. Сегодня этот экспонат с номером находки 261 выставлен в Египетском музее в Каире под регистрационным номером JE 61444[1].
Обнаружение[править]
См. также: Открытие гробницы Тутанхамона

Переносное святилище Анубиса было найдено за ничем не закрытым входом, который вёл из погребальной камеры в сокровищницу. Святилище с фигурой бога Анубиса на вершине было направлено на запад. За ним находилось большое канопическое хранилище, содержащее царский канопический ларец и кувшины. Во время работ в погребальной камере вход в сокровищницу (которую Картер в своих дневниках называл хранилищем) был завален деревянными досками, чтобы во время работ не повредить предметы в хранилище. Исследования и расчистка этой камеры начались в пятый сезон раскопок (22 сентября 1926 — 3 мая 1927 гг.), и Картер впервые описал Святилище Анубиса в своём дневнике раскопок 23 октября 1927 г.[2].

Статуя Анубиса[править]
Статуя Анубиса, изображённая в виде животного, лежащего шакала[3], прикреплена к крыше святилища. Статуя выполнена из дерева, покрытого чёрной краской. Внутренняя часть ушей, брови, ободки глаз, воротник и лента, завязанная на шее, обработаны сусальным золотом. Глаза инкрустированы золотом, белки глаз сделаны из кальцита, а зрачки — из обсидиана. Когти сделаны из серебра[4].
Аналогичная статуя Анубиса была найдена в гробнице фараона Хоремхеба (KV57). Шакал, сделанный из кедра, когда-то имел инкрустированные глаза, которые теперь отсутствуют, и был окрашен в чёрный цвет с позолоченным гипсовым воротником. Также были найдены тело и лапа другого шакала, а также две фрагментарные шакальи головы. В отличие от шакала Тутанхамона, когти были сделаны из меди[5].
Статуя Анубиса была завёрнута в льняную рубашку, относящуюся к седьмому году правления фараона Эхнатона, судя по надписи на ней чернилами. Под ней была очень тонкая льняная ткань, завязанная спереди на шее. Поверх неё были два тонких цветочных воротника с голубыми лотосами и васильками, завязанные сзади на шее[4]. Между передними лапами лежала палитра из слоновой кости с надписью имени старшей дочери Эхнатона — Меритатон[4].
Статуя была отделена от крыши святилища 25 октября 1926 года, чтобы её можно было перенести в погребальную камеру. Через два дня, 27 октября, святилище на полозьях и шакал были перевезены в лабораторию[2]. Было отмечено, что за прошедшие тысячелетия дерево усохло, из-за чего позолоченная поверхность выпирала наружу. Поверхности и ослабленные участки были укреплены воском[6].
Святилище[править]
Святилище, на котором стоит статуя, имеет трапециевидную форму. В своих записях Говард Картер назвал его пилоном из-за сходства с монументальными храмовыми воротами. Как и шакал, святилище также сделано из дерева, покрытого слоем штукатурки с сусальным золотом. Верхний край украшен выгнутым карнизом с торообразным декором. Боковые стороны украшены столбами джед — символом выносливости, который тесно связан с богом Осирисом, и узлами тиет, которые могут обозначать жизнь, как и анх, и являются символом богини Исиды.
Нижний край украшает узор из углублённых ниш[1]. Надписи идут горизонтально по верхнему краю и вертикально по бокам на всех гранях святилища. В надписях упоминаются два проявления Анубиса: Имиут (егип. Jmj wt — «Тот, кто в своих обмотках») и Хенти-Сех-нетджер (егип. Ḫntj-sḥ-nṯr — «Первый из зала бога»)[7]. Внутри святилища находятся четыре малых лотка и большой отсек. В малых лотках находились предметы культа, состоящие из фаянсовых передних лап, двух мумифицированных фигурок, фигурок Ра и Тота, фаянсовой папирусной колонни, восковой фигурки птицы, кусочков смолы и двух кальцитовых чашек, содержащих смесь соли, сульфата натрия и натрона, а в большом отделении — украшения, которые были завёрнуты в лён и запечатаны, но пострадали от грабителей[4].
Функция и значение[править]
Святилище установлено на паланкине в форме саней, спереди и сзади которого выступают два столба для переноски. Поэтому предполагается, что святилище Анубиса использовалось в погребальной процессии фараона до того, как его поместили перед ларцом с канопическими сосудами в сокровищнице. Такое расположение и ориентация святилища Анубиса на запад, направление загробного мира в древнеегипетских верованиях, указывают на роль бога Анубиса как хранителя некрополя[8]. Об этом же свидетельствует небольшой кирпич из необожжённой глины, известный как магический кирпич, найденный у входа в Сокровищницу, перед святилищем. Это был пятый магический кирпич, найденный в гробнице Тутанхамона. По словам Картера, кирпич был положен у входа в Сокровищницу не случайно, поскольку на нём была начертана магическая формула, призванная защитить усопшего:
Это я не даю песку захлебнуться в тайной комнате и отгоняю того, кто хотел бы оттолкнуть его, пламенем пустыни. Я воспламенил пустыню (?), я заставил сбиться с пути. Я для защиты усопших"[2].
Надпись на этом кирпиче послужила источником проклятия фараонов[9], которое распространялось в международной прессе того времени в различных вариантах.
Статуя шакала, лежащая на святилище, имеет ту же позу и форму, что и один иероглиф (список Гардинера: E16) для Анубиса. Однако этот иероглиф также обозначает титул егип. jnpw ḥrj-sštȝ («Анубис над тайнами»), очевидно, с двойным значением: смотритель и хозяин тайн[10].
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 Hawass, Zahi (2018). Tutankhamun : Treasures of the golden pharaoh : The centennial celebration. New York: Melcher Media. p. 232. ISBN 978-1-59591-100-1.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Excavation Journal 5th Season, September 22nd 1926 to May 3rd 1927. The Griffith Institute. Архивировано из первоисточника 29 января 2020. Проверено 13 июня 2024.
- ↑ Горбушина А. А. Иконография древнеегипетского бога Анубиса // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. — 2012. — № 13.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Carter Howard The Tomb of Tut.Ankh.Amen Volume III: The Annexe and Treasury. — Reprint, 2000. — London: Duckworth. — P. 41–45.
- ↑ Davis Theodore M. The tombs of Harmhabi and Touatânkhamanou. — 2001 reprint. — London: Duckworth. — ISBN 0-7156-3072-5.
- ↑ Object Card 261-5. Griffith Institute. Проверено 5 июня 2020.
- ↑ Rolf Felde, Ägyptische Gottheiten. 2nd edition. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, p. 6.
- ↑ Pinch Geraldine Handbook of Egyptian Mythology. — ABC CLIo. — P. 104.
- ↑ Hawass Zahi King Tutankhamun : The Treasures of the Tomb. — London: Thames & Hudson. — ISBN 978-0500051511.
- ↑ Edwards I. E. S. Tutankhamun: His Tomb And Its Treasures. — New York: The Metropolitan Museum of Art.
Литература[править]
- Горбушина А. А. Иконография древнеегипетского бога Анубиса // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. — 2012. — № 13.
- Die Hauptwerke im Ägyptischen Museum in Kairo. Offizieller Katalog. Publication of the heritage service of Egypt. Von Zabern, Mainz 1986,, No. 185.
- Howard Carter. Das Grab des Tut-ench-Amun. Brockhaus, Wiesbaden 1981, V. No. 1513,, p. 170.
- Zahi Hawass. Anubis Shrine. (= King Tutankhamun. The Treasures Of The Tomb.) Thames & Hudson, London 2007,, pp. 158—159.
- T. G. H. James:. Tutanchamun. Müller, Köln 2000,, pp. 156—157.
- M. V. Seton-Williams: Tutanchamun. Der Pharao. Das Grab. Der Goldschatz. Ebeling, Luxembourg 1980,, pp. 37, 95.
↑ [+] | |
---|---|
Семья | |
Находки и экспонаты | |
Гробница | |
В популярной культуре |
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Святилище Анубиса», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|