Святилище Анубиса

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святилище Анубиса — часть погребального инвентаря фараона Тутанхамона эпохи правления XVIII династии, чья гробница в Долине царей была обнаружена практически неповреждённой в 1922 году египтологами под руководством Говарда Картера. Сегодня этот экспонат с номером находки 261 выставлен в Египетском музее в Каире под регистрационным номером JE 61444[1].

Обнаружение[править]

См. также: Открытие гробницы Тутанхамона

Переносное святилище Анубиса было найдено за ничем не закрытым входом, который вёл из погребальной камеры в сокровищницу. Святилище с фигурой бога Анубиса на вершине было направлено на запад. За ним находилось большое канопическое хранилище, содержащее царский канопический ларец и кувшины. Во время работ в погребальной камере вход в сокровищницу (которую Картер в своих дневниках называл хранилищем) был завален деревянными досками, чтобы во время работ не повредить предметы в хранилище. Исследования и расчистка этой камеры начались в пятый сезон раскопок (22 сентября 1926 — 3 мая 1927 гг.), и Картер впервые описал Святилище Анубиса в своём дневнике раскопок 23 октября 1927 г.[2].

Святилище Анубиса in situ у входа в Сокровищницу

Статуя Анубиса[править]

Статуя Анубиса, изображённая в виде животного, лежащего шакала[3], прикреплена к крыше святилища. Статуя выполнена из дерева, покрытого чёрной краской. Внутренняя часть ушей, брови, ободки глаз, воротник и лента, завязанная на шее, обработаны сусальным золотом. Глаза инкрустированы золотом, белки глаз сделаны из кальцита, а зрачки — из обсидиана. Когти сделаны из серебра[4].

Аналогичная статуя Анубиса была найдена в гробнице фараона Хоремхеба (KV57). Шакал, сделанный из кедра, когда-то имел инкрустированные глаза, которые теперь отсутствуют, и был окрашен в чёрный цвет с позолоченным гипсовым воротником. Также были найдены тело и лапа другого шакала, а также две фрагментарные шакальи головы. В отличие от шакала Тутанхамона, когти были сделаны из меди[5].

Статуя Анубиса была завёрнута в льняную рубашку, относящуюся к седьмому году правления фараона Эхнатона, судя по надписи на ней чернилами. Под ней была очень тонкая льняная ткань, завязанная спереди на шее. Поверх неё были два тонких цветочных воротника с голубыми лотосами и васильками, завязанные сзади на шее[4]. Между передними лапами лежала палитра из слоновой кости с надписью имени старшей дочери Эхнатона — Меритатон[4].

Статуя была отделена от крыши святилища 25 октября 1926 года, чтобы её можно было перенести в погребальную камеру. Через два дня, 27 октября, святилище на полозьях и шакал были перевезены в лабораторию[2]. Было отмечено, что за прошедшие тысячелетия дерево усохло, из-за чего позолоченная поверхность выпирала наружу. Поверхности и ослабленные участки были укреплены воском[6].

Святилище[править]

Переносное святилище Анубиса на выставке в Париже

Святилище, на котором стоит статуя, имеет трапециевидную форму. В своих записях Говард Картер назвал его пилоном из-за сходства с монументальными храмовыми воротами. Как и шакал, святилище также сделано из дерева, покрытого слоем штукатурки с сусальным золотом. Верхний край украшен выгнутым карнизом с торообразным декором. Боковые стороны украшены столбами джед — символом выносливости, который тесно связан с богом Осирисом, и узлами тиет, которые могут обозначать жизнь, как и анх, и являются символом богини Исиды.

Нижний край украшает узор из углублённых ниш[1]. Надписи идут горизонтально по верхнему краю и вертикально по бокам на всех гранях святилища. В надписях упоминаются два проявления Анубиса: Имиут (егип. Jmj wt — «Тот, кто в своих обмотках») и Хенти-Сех-нетджер (егип. Ḫntj-sḥ-nṯr — «Первый из зала бога»)[7]. Внутри святилища находятся четыре малых лотка и большой отсек. В малых лотках находились предметы культа, состоящие из фаянсовых передних лап, двух мумифицированных фигурок, фигурок Ра и Тота, фаянсовой папирусной колонни, восковой фигурки птицы, кусочков смолы и двух кальцитовых чашек, содержащих смесь соли, сульфата натрия и натрона, а в большом отделении — украшения, которые были завёрнуты в лён и запечатаны, но пострадали от грабителей[4].

Функция и значение[править]

Анубис, сидящий на гробнице-святилище, символизирует покровительство некрополю

Святилище установлено на паланкине в форме саней, спереди и сзади которого выступают два столба для переноски. Поэтому предполагается, что святилище Анубиса использовалось в погребальной процессии фараона до того, как его поместили перед ларцом с канопическими сосудами в сокровищнице. Такое расположение и ориентация святилища Анубиса на запад, направление загробного мира в древнеегипетских верованиях, указывают на роль бога Анубиса как хранителя некрополя[8]. Об этом же свидетельствует небольшой кирпич из необожжённой глины, известный как магический кирпич, найденный у входа в Сокровищницу, перед святилищем. Это был пятый магический кирпич, найденный в гробнице Тутанхамона. По словам Картера, кирпич был положен у входа в Сокровищницу не случайно, поскольку на нём была начертана магическая формула, призванная защитить усопшего:

Это я не даю песку захлебнуться в тайной комнате и отгоняю того, кто хотел бы оттолкнуть его, пламенем пустыни. Я воспламенил пустыню (?), я заставил сбиться с пути. Я для защиты усопших"[2].

Надпись на этом кирпиче послужила источником проклятия фараонов[9], которое распространялось в международной прессе того времени в различных вариантах.

Статуя шакала, лежащая на святилище, имеет ту же позу и форму, что и один иероглиф (список Гардинера: E16) для Анубиса. Однако этот иероглиф также обозначает титул егип. jnpw ḥrj-sštȝАнубис над тайнами»), очевидно, с двойным значением: смотритель и хозяин тайн[10].

Источники[править]

  1. 1,0 1,1 Hawass, Zahi (2018). Tutankhamun : Treasures of the golden pharaoh : The centennial celebration. New York: Melcher Media. p. 232. ISBN 978-1-59591-100-1.
  2. 2,0 2,1 2,2 Excavation Journal 5th Season, September 22nd 1926 to May 3rd 1927. The Griffith Institute. Архивировано из первоисточника 29 января 2020. Проверено 13 июня 2024.
  3. Горбушина А. А. Иконография древнеегипетского бога Анубиса // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. — 2012. — № 13.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Carter Howard The Tomb of Tut.Ankh.Amen Volume III: The Annexe and Treasury. — Reprint, 2000. — London: Duckworth. — P. 41–45.
  5. Davis Theodore M. The tombs of Harmhabi and Touatânkhamanou. — 2001 reprint. — London: Duckworth. — ISBN 0-7156-3072-5.
  6. Object Card 261-5. Griffith Institute. Проверено 5 июня 2020.
  7. Rolf Felde, Ägyptische Gottheiten. 2nd edition. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, p. 6.
  8. Pinch Geraldine Handbook of Egyptian Mythology. — ABC CLIo. — P. 104.
  9. Hawass Zahi King Tutankhamun : The Treasures of the Tomb. — London: Thames & Hudson. — ISBN 978-0500051511.
  10. Edwards I. E. S. Tutankhamun: His Tomb And Its Treasures. — New York: The Metropolitan Museum of Art.

Литература[править]

  • Горбушина А. А. Иконография древнеегипетского бога Анубиса // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. — 2012. — № 13.
  • Die Hauptwerke im Ägyptischen Museum in Kairo. Offizieller Katalog. Publication of the heritage service of Egypt. Von Zabern, Mainz 1986,, No. 185.
  • Howard Carter. Das Grab des Tut-ench-Amun. Brockhaus, Wiesbaden 1981, V. No. 1513,, p. 170.
  • Zahi Hawass. Anubis Shrine. (= King Tutankhamun. The Treasures Of The Tomb.) Thames & Hudson, London 2007,, pp. 158—159.
  • T. G. H. James:. Tutanchamun. Müller, Köln 2000,, pp. 156—157.
  • M. V. Seton-Williams: Tutanchamun. Der Pharao. Das Grab. Der Goldschatz. Ebeling, Luxembourg 1980,, pp. 37, 95.
Маска во внутреннем гробу Тутанхамона
Семья
Находки и экспонаты
Гробница
В популярной культуре
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Святилище Анубиса», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».