Сега (музыкальный жанр)
| Сега | |
|---|---|
| Направление: |
{{{Направление}}} |
| Истоки: |
{{{Истоки}}} |
| Производные: | |
|
Санте енгаге, сегге | |
Сега (фр. Séga) — один из основных музыкальных жанров Маврикия и Реюньона. Это полноценное исполнительское искусство, включающее музыку, повествование и традиционный танец. В музыкальном плане наиболее современными формами, распространёнными на Маврикии, являются его смешанные жанры Seggae и вариации bhojpuri, в то время как на Реюньоне мы находим добавление maloya, последний гораздо ближе к более старым, типичным музыкальным влияниям, происходящим с Мадагаскара. Разнообразие различных форм sega отражено в многоэтническом составе коренного населения Маврикия.
Sega (традиционная маврикийская Sega, Sega tambour Chagos, Sega tambour острова Родригес) были включены в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Sega берёт своё начало в музыке рабов, а также их потомков маврикийских креолов и обычно поётся на маврикийском креольском или реюньонском креольском языке. Sega также популярна на островах Агалега и Родригес, а также на Сейшельских островах, хотя музыка и танцы отличаются, и она поётся на соответствующих креольских языках этих островов. В прошлом музыка Sega была сосредоточена на традиционных ударных инструментах, таких как раван и треугольник, она пелась в знак протеста против несправедливости в маврикийском обществе, эта конкретная версия Sega известна как Santé engagé.
Описание[править]
Традиционная форма музыки была в значительной степени импровизированной и чрезвычайно эмоциональной и выражала невзгоды порабощённого, изначально порабощённого народа.[1] Это в первую очередь музыка для танцев, но она также использовалась для панихид и как часть традиционных экзорцизмов.
Инструменты[править]
Традиционные инструменты включают:[2][3][4]
мараванна (трещотка)
мутия (ручной барабан)
барабан из козьей шкуры раванна
и бобре (смычок).
Существует также тантам, струнный инструмент, состоящий из тыквы с прикреплённым смычком, на котором играют в такт барабану.[5] В настоящее время используются электрогитары и клавишные.[6]
Тексты песен[править]
Тексты песен современной музыки сега обычно связаны с жизнью жителей; они обычно не связаны с родиной предков музыкантов.[6]
Танец[править]
Сега танцуется, не отрывая ног от земли.[3] Вместо этого, все остальное тело движется, с акцентом на бёдра и талию. Для женщин это подразумевает использование больших, красочных юбок-солнце и топов с короткими рукавами, без рукавов или с открытыми плечами, с рифом посередине, чтобы подчеркнуть их движения. Традиционно мужчины носят красочные рубашки и шорты, а соломенные шляпы популярны в древних стилях.
История[править]
Происхождение[править]
Музыка сега возникла среди рабов Маврикия и Реюньона, а затем распространилась по всем Сейшельским островам. Обычно она имеет размер 6/8 и связана с танцевальной формой.[7]
Точное происхождение сега за пределами островов неизвестно. Однако считается, что она имеет афро-малагасийские корни и является слиянием африканской или малагасийской музыки с европейской музыкой.[8] Европейское влияние включает в себя народную танцевальную музыку, такую как полька, вальс и кадриль.[3]
Гатан Бенуа предположил, что сега пришла с Мадагаскара, а Босвелл отмечает, что может быть связь между сегой и фамадиханой, ритуалом смерти мерина.[2] Араго вместо этого отождествляет её с (т)чега из Мозамбика.[1] Он утверждает, что она похожа на фанданго и чика (танец) из Бразилии, которые берут своё начало в африканской музыке из Мозамбика и Анголы.[2] Музыкант, играющий на сеге Жак Кантен, назвал её «африканской».[8]
Место в обществе[править]
Исторически на сегу смотрели свысока, потому что это была музыка рабов.[9] На неё также смотрела свысока католическая церковь, которая не одобряла её связь с сексуальностью и алкоголем.[10]
Пока маврикийский артист Ти Фрер не стал популярным в 1960-х годах, сегу играли только в частных местах.[1] Особенно важным поворотным моментом стало его выступление на Ночи сеги на горе Ле Морн 30 октября 1964 года.[10] Теперь она считается национальной музыкой Маврикия и не ограничивается этнической принадлежностью.[10]
Современные разновидности[править]
Sega сейчас популярна на островах Маврикий, Реюньон, Сейшельские острова, Коморские острова, Майотта и Родригес, а также в некоторых частях Мадагаскара. В своей современной форме sega сочетается с такими жанрами, как джаз, зук и его жанр фьюжн с регги, известный как Seggae.[12] Элементы африканской музыки были добавлены в sega с 1980-х годов.[1]
Santé engagé[править]
Santé engagé — жанр маврикийской музыки, состоящий из пения протестных песен. Это способ выразить протест против несправедливости посредством музыки. Жанр смешивает традиционную маврикийскую сегу с индийскими влияниями.
Сегге[править]
Seggae — это сплав sega с reggae, разновидность ямайской популярной музыки, которая очень популярна во всем диапазоне sega. Среди музыкантов seggae — Ras Natty Baby, Sonny Morgan и человек, которого считают основателем, Kaya. Kaya, чьё настоящее имя — Joseph Reginald Topize, был на пике своей карьеры в 1999 году, когда его нашли мёртвым в тюремной камере. Вскоре последовали беспорядки, вызвавшие одно из крупнейших социальных потрясений на Маврикии, названное Mauritian 1999 riots.[11] Однако музыка Kaya по-прежнему очень популярна и вдохновила современных музыкантов на расширение жанра Seggae.
Региональные сорта[править]
Реюньон[править]
На Реюньоне сега сравнительно медленный танец, и его танцуют пары, которые не так близки физически, как на Маврикии. Существует некоторая путаница в использовании слов maloya и sega.[12] То, что называлось sega в исторических записях прошлых веков, похоже на то, что в настоящее время называется maloya.[12] Слово «sega», с другой стороны, используется для описания жанра слияния афро-малагасийского и европейского.[12]
Родригес[править]
Традиционная родригуанская сега — это сега-тамбур, где барабан играет более заметную роль.[3] Считается, что сега-тамбур более верен истокам сеги, чем маврикийская сега, из-за географической изоляции Родригеса.[14] Аккордеонные группы Родригеса, сегакордеон, включают европейскую народную танцевальную музыку, такую как польки, кадрили, вальсы и шотландские рилы. Музыка Родригеса чрезвычайно быстрая по сравнению с другими разновидностями. Эти сега-тамбуры поются в основном женщинами и танцуются только одной парой за раз, сопровождаясь хлопками или использованием импровизированных ударных инструментов, таких как ножки стола и стаканы. На аккордеоне не так много играла молодёжь, но инициатива с участием Европейского союза даёт уроки аккордеона молодым родригуанцам.
Сейшельские острова[править]
Одна из форм сейшельской sega называется Moutya и похожа на реюньонскую sega. Сейшельская музыка находится под влиянием западных баллад и особенно музыки кантри. Регги, рок, хип-хоп, джаз, электронная танцевальная музыка, хаус-музыка и поп-музыка сейшельских островов становятся все более популярными как на местном уровне, так и на международном уровне среди более широкого сейшельского сообщества.
Острова Чагос[править]
У жителей островов Чагос также была своя разновидность сеги до того, как их депортировали с островов, чтобы освободить место для американской военной базы Диего-Гарсия.[10]
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Босуэлл, Розабель (2006). Креольское недомогание: этническая идентичность на Маврикии. Книги Бергана. п. 30. ISBN 9781845450755. Получено 31 июля 2009 г.
- ↑ Мастерс, Том; Додд, Ян; Карийе, Жан-Бернар (2007). Маврикий, Реюньон и Сейшельские острова. Lonely Planet. стр. 45. ISBN 9781741047271. Получено 31 июля 2009 г. origin sega music.
- ↑ Питер Хокинс (2007). Другой гибридный архипелаг: Введение в литературу и культуру франкоязычных стран Индийского океана. Lexington Books. С. 109-. ISBN 978-0-7391-1676-0.
- ↑ Уокер, Иэн; Фуэре, Мари-Од (28.03.2022). По волнам: стратегии принадлежности в сообществах островов Индийского океана. BRILL. стр. 194. ISBN 978-90-04-51010-4.
- ↑ Маунтин, Алан; Пруст, Алан (2002). Это Маврикий. Struik. ISBN 9781843303015. Получено 31 июля 2009 г.
- ↑ lpers, Edward (апрель 2000 г.). «Вспоминая Африку: диаспорная память в мире Индийского океана». African Studies Review. 43 (1). African Studies Association: 83-99. doi:10.2307/524722. JSTOR 524722. S2CID 145422743.
- ↑ Хьюз, Алекс; Ридер, Кит (2001). Энциклопедия современной французской культуры. Тейлор и Фрэнсис. стр. 225. ISBN 9780415263542. Получено 15 июня 2010 г.
- ↑ 8,0 8,1 de S. Jayasuriya, Shihan; Pankhurst, Richard (2003). Африканская диаспора в Индийском океане. Africa World Press. стр. 30. ISBN 9780865439801. Получено 31 июля 2009 г.
- ↑ de S. Jayasuriya, Shihan (2003). «Африканская диаспора». Африканская диаспора. BRILL. ISSN 1872-5457. Получено 31 июля 2009 г.
- ↑ К. Ли, Жак (1990). Sega: народный танец Маврикия. Университет Индианы. стр. 30. ISBN 9780951129616. Получено 31 июля 2009 г.
- ↑ Веллиен, Клиффорд (25.02.1999). «Беспорядки на Маврикии начались из-за смерти певца в тюрьме». The Guardian. ISSN 0261-3077. Получено 01.10.2023.
- ↑ 12,0 12,1 12,2 де Розье, Брижит (1992). «Иль-де-ла-Реюньон: музыка и идентичность». Канадский журнал традиционной музыки. Проверено 17 декабря 2009 г.