Такаяма, Тёгю
Тёгю Такаяма
- Имя при рождении
- Риндзиро Такаяма
- Дата рождения
- 28 февраля 1871 года
- Дата смерти
- 24 декабря 1902 года
- Род деятельности
- писатель, литературный критик
Тёгю Такаяма (яп. 高山 樗牛; [Нет даты!]) — японский писатель и литературный критик. Оказал влияние на японскую литературу конца периода Мэйдзи, сочетая в своих работах романтический индивидуализм, концепции самореализации, эстетику и национализм[1][2].
Ранние годы[править]
Такаяма родился в городе Цуруока в префектуре Ямагата. Его отец был самураем низшего ранга из княжества Сёнай, который после реставрации Мэйдзи устроился на работу в полицию. В возрасте двух лет Такаяма был усыновлён семьёй своей тёти.
В 1887 году он поступил в среднюю школу в Сэндае, где преуспел в изучении английского языка и английской литературы. Во время изучения философии в Токийском императорском университете он находился под влиянием концепций самореализации и национализма Томаса Хилла Грина.
Литературная карьера[править]
Такаяма принял участие в литературном конкурсе, спонсируемом газетой Иомиури симбун, и победил с полуисторическим романом Takiguchi Nyūdō. Это произведение стало его первым и единственным романом. Ещё будучи студентом, он стал соучредителем литературного журнала Teikoku Bungaku («Имперская литература») и публиковал статьи в литературном журнале Taiyō («Солнце»), главным редактором которого стал позже. Он также сменил официальное место жительства и переехал на Хоккайдо, чтобы избежать призыва в армию.
В 1896 году Такаяма вернулся в Сэндай, чтобы преподавать английский язык и логику в престижной средней школе. Студенческие волнения в следующем году вынудили его оставить преподавание ради редактирования литературного журнала, и он вернулся в Токио. В это время он женился на Суги Сато.
Во время подъёма ультранационализма, охватившего Японию после первой японо-китайской войны 1895 года и Тройственного вмешательства, Такаяма писал о своей японской идентичности. Он создавал патриотические статьи, подчёркивая единство императора и его подданных. Он также приветствовал концепцию индивидуализма, изложенную в трудах Уолта Уитмена. Такаяма был сторонником паназиатизма, утверждая, что общей тенденцией западной цивилизации является расовый национализм, и что союзы с западными странами в конечном итоге приведут к конкуренции или даже расовой войне. Позже Такаяма выражал обеспокоенность развитием милитаристских тенденций в Японии.
В 1898 году, будучи преподавателем в университете Васэда, Такаяма утверждал, что ценность исторических картин заключается в красоте самой живописи, которая раскрывает идеализированную красоту или эстетику исторического периода. В 1899 году он опубликовал работу Kinsei Bigaku («Современная эстетика»), представив теории, несколько противоречащие эстетическому подходу Огая Мори.
В 1900 году Министерство образования выбрало Такаяму для обучения в Европе вместе с Нацумэ Сосэки, зарезервировав для него должность в Киотском императорском университете по возвращении, но он заболел туберкулёзом и был вынужден отказаться. Во время выздоровления он писал статьи, восхваляющие Фридриха Ницше, и другие работы, посвящённые эстетике. В 1901 году Такаяма был назначен профессором в университет Тоё. Он преподавал один день в неделю и посвящал большую часть времени писательству. В 1902 году он получил степень доктора литературы в Токийском императорском университете, написав работу об искусстве периода Асука. Эта работа истощила его силы.
Поскольку морской воздух считался полезным при заболеваниях лёгких, Такаяма покинул Токио и отправился в приморские города Атами, Симидзу, Оисо и, наконец, Камакуру для лечения. По мере того как вероятность выздоровления становилась всё более отдалённой, он обратил внимание на учения Нитирэна, буддийского лидера XIII века. Он продолжал писать, но уже о религиозной философии, в частности о «нитирэнизме». Его состояние ухудшилось, и он умер 24 декабря 1902 года в больнице недалеко от Тигасаки. Последний год жизни он провёл в доме на территории храма Хасэ-дэра в Камакуре, где и прошли его похоронные обряды.
Его могила находится в храме Рюгэ-дзи в Симидзу, префектура Сидзуока. Надпись на могиле взята из одного из его произведений: «Очевидно, мы должны превзойти настоящее».
Хотя литературная карьера Такаямы длилась всего шесть лет, он оказал значительное влияние на других японских писателей, оставаясь при этом малоизвестным за пределами Японии.
Примечания[править]
- ↑ 文豪高山樗牛 龍華寺ja-JP. www.ryugeji.jp. Проверено 17 июня 2026.
- ↑ 作家別作品リスト：高山 樗牛яп.. www.aozora.gr.jp. Проверено 17 июня 2026.
Литература[править]
- Gluck, Carol. Japan's Modern Myths. Princeton University Press (1987). ISBN 0-691-00812-4
- Suzuki, Tomi. Narrating the Self: Fictions of Japanese Modernity. Stanford University Press (1997). ISBN 0-8047-3162-4.
- Marra, Michael. A history of modern Japanese aesthetics. University of Hawaii Presss (2001). ISBN 0824823990
- Parkes, Graham. Nietzsche and Asian Thought. University of Chicago Press (1996). ISBN 0226646858
- Zachmann, Urs Matthias. China and Japan in the Late Meiji Period: China Policy and the Japanese Discourse on National Identity Routledge (2010) ISBN 0203881583
Ссылки[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Такаяма, Тёгю», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|