Тиринг, Барбара
Тиринг, Барбара
Ба́рбара Эли́забет Ти́ринг (англ. Barbara Elizabeth Thiering; [Нет даты!]) — австралийский историк, теолог и библейский экзегет, специализировавшаяся на истоках ранней христианской церкви. Известна своими спорными теориями, в которых утверждала, что евангельские чудеса были не сверхъестественными событиями, а закодированными историческими фактами, используя так называемую «технику пешер». Её работы, в частности книга «Иисус-человек» (1990), вызвали широкий резонанс в СМИ, но были отвергнуты большинством академических исследователей Нового Завета и свитков Мёртвого моря.
Биография[править]
Родилась в Сиднее (Австралия) под именем Барбара Хоулсби. В конце 1940-х годов вышла замуж за Барри Тиринга. В 1952 году окончила Сиднейский университет с отличием первой степени по современным языкам. Несколько лет работала учителем языков в средней школе, а затем, воспитывая троих маленьких детей, продолжала самостоятельные исследования. Получила степень бакалавра богословия в Лондонском университете (экстерном), степень магистра богословия в Мельбурнском колледже богословия и степень доктора философии в Сиднейском университете в 1973 году.
Карьера[править]
Тиринг утверждала, что в ходе изучения пешеров свитков Мёртвого моря, их семиотики и герменевтики она открыла «технику пешер» для расшифровки историй Нового Завета. В то время как кумранский стиль пешер расшифровывает древние пророческие писания для поиска современных апокалиптических смыслов, «техника пешер» Тиринг предполагает, что авторы Евангелий закодировали современные им факты в историях о чудесах, чтобы рассказать о них в будущем. Она также утверждала, что ранняя христианская церковь была естественным развитием «Сынов Света» кумранской общины[1].
Согласно её теории, чудеса, включая превращение воды в вино, непорочное зачатие, исцеление на расстоянии, историю человека, находившегося тридцать восемь лет у купальни Вифезда, и воскресение, не происходили в действительности (как чудеса), как верят христиане, и не были легендами, как считают некоторые скептики. По её мнению, это были «сознательно сконструированные мифы»[2], скрывающие эзотерические исторические события. Она утверждает, что авторы Евангелий знали, что эти события не были чудесными. По её интерпретации, стиль пешер, использовавшийся кумранской общиной, применялся и авторами Евангелий, которые писали на двух уровнях. Для «младенцев во Христе» описывались видимые чудеса, но точное значение, известное высокообразованным членам гностических школ, передавало реальную историю того, что делал Иисус.
Благодаря публикациям в академических журналах Тиринг была приглашена читать лекции в Сиднейском университете: сначала на кафедре семитских исследований, затем в Школе богословия (ныне кафедра религиоведения), где работала до выхода на пенсию. В этот период она была членом Совета по изучению богословия и Совета по непрерывному образованию, а также двенадцать лет служила светским членом Трибунала по равным возможностям Нового Южного Уэльса. Когда её работы стали известны в США, она стала членом Семинара по Иисусу.
В 1990 году Австралийская радиовещательная корпорация показала документальный фильм о её исследованиях «Загадка свитков Мёртвого моря».
Академическая оценка[править]
Тезисы Тиринг вызвали споры в СМИ после публикации книги «Иисус-человек» в 1990 году, однако её идеи не получили признания среди большинства академических коллег. В ответ на письмо Тиринг в The New York Review of Books, в котором она возражала против рецензии Гезы Вермеша, Вермеш описал академическую реакцию на её работу:
«Переосмысление Нового Завета профессором Барбарой Тиринг, в котором женатый, разведённый и вновь женившийся Иисус, отец четверых детей, становится „Нечестивым священником“ свитков Мёртвого моря, не оказало никакого влияния на учёное мнение. Как исследователи свитков, так и эксперты по Новому Завету сочли основу новой теории, использование Тиринг так называемой „техники пешер“, лишённой оснований»[3].
В 1993 году Н. Т. Райт, историк Нового Завета и бывший епископ Дарема, писал:
«Можно с уверенностью сказать, что ни один серьёзный учёный не придал этой сложной и фантастической теории никакого значения. Прошло почти десять лет с момента её публикации; научный мир имел возможность внимательно её изучить: и результаты абсолютно отрицательные».
Джеймс Ф. Макграт, доцент кафедры религии и философии Университета Батлера, в своей рецензии 1996 года отмечает, что тезисам Тиринг не хватает доказательств, и что она сама признаёт, что пешер Откровения Иоанна Богослова является её собственным сочинением[4].
Библеисты Джеймс Кроссли и Роберт Дж. Майлз в своей книге об историческом Иисусе пишут, что свитки Мёртвого моря из Кумрана являются одними из лучших еврейских источников для реконструкции жизни исторического Иисуса, «поскольку они были собраны, написаны и интерпретированы до и во время жизни Иисуса». Однако «среди свитков не было документов Нового Завета, и теории заговора о том, что они содержат закодированные ссылки на Иисуса, не могут восприниматься всерьёз»[5].
Эдна Ульман-Маргалит, бывший профессор Еврейского университета в Иерусалиме, писала:
«В качестве примера рассмотрим случай Барбары Тиринг. Она утверждает, что свитки являются результатом соперничества между сторонниками Иоанна Крестителя, отождествляемого с „Учителем праведности“ свитков, и Иисусом, отождествляемым с „Человеком лжи“. Для моих целей эта теория должна изначально рассматриваться как совершенно диковинная, учитывая научно обоснованную датировку (основанную в основном на палеографических и радиоуглеродных методах) свитков периодом задолго до зарождения христианства (Thiering, 1992). Теория Тиринг, к слову, является хорошим примером маргинальной теории, популярной в СМИ».
Австралийский теолог Кристофер Уокер отмечал[6]:
«Отождествление Барбарой Тиринг двух главных личностей кумранских свитков — „Учителя праведности“ и „Нечестивого священника“ — с Иоанном Крестителем и Иисусом соответственно не убедило ни одного профессионала, работающего в этой области. ... Её широкое использование техники пешер для переосмысления всей истории Иисуса в равной степени не поддерживается научным сообществом. ... Несмотря на её утверждения об обратном, в свитках не находится подтверждающих доказательств для большинства её гипотез. Открыв технику пешер, она использует её безоговорочно и без разбора. ... Как я кратко указал, её академические коллеги сочли её аргументы слабыми и неубедительными. Несмотря на её утверждения об обратном, её представление об Иисусе в гораздо большей степени обязано вымышленному воображению, чем историческим исследованиям».
Смерть[править]
Барбара Тиринг умерла 16 ноября 2015 года, на следующий день после своего 85-летия[7].
Примечания[править]
- ↑ (2017) «A Critical Re-Appraisal of Thiering's 'Pesher Technique' Thesis». Journal of Early Christian History 4 (2): 4–30. DOI:10.1080/2222582X.2014.11877301.
- ↑ Jesus the Man, p. 46.
- ↑ The New York Review of Books, December 1st, 1994.
- ↑ James F. McGrath. "Review of Barbara Thiering, 'Jesus of the Apocalypse. The Life of Jesus after the Crucifixion'" Qumran Chronicle Jan. 1996: 170-172.
- ↑ James Crossley & Robert J. Myles, Jesus a Life in Class Conflict, Winchester: Zer0 Books, 2023, p. 20.
- ↑ Walker, Christopher C. (1995). Jesus Christ: More Than a Man. Melbourne: The Joint Board of Christian Education. pp. 7-8. ISBN 1-86407-071-4
- ↑ Sydney Morning Herald, Tributes; retrieved 21 December 2015
Литература[править]
- Jesus the Man: New Interpretation from the Dead Sea Scrolls, re-issued in paperback with foreword by Barbara Thiering (Simon and Schuster, New York; November 2006; ISBN 1-4165-4138-1).
- Jesus of the Apocalypse: The Life of Jesus After the Crucifixion (Transworld Doubleday 1995, ISBN 0-385-40559-6).
- The Book That Jesus Wrote - John’s Gospel (Transworld Doubleday 1998, ISBN 0-552-14665-X)
- Created Second? Key Aspects of Women's Liberation in Australia (Sydney, Family Life Movement of Australia, 1973, ISBN 9780909922603)
- Thiering, Barbara. "Goddess", Women-Church: Australian Journal of Feminist Studies in Religion, no. 9 (1991): 15. Digitised version of no. 9 (1991) available on JSTOR Open Community Collections, University of Divinity Digital Collections, Mannix Library
- Thiering, Barbara. "Looking Back - and Forward", Women-Church: Australian Journal of Feminist Studies in Religion, no. 40 (2007): 15–16. Digitised version of no. 40 (2007) available on JSTOR Open Community Collections, University of Divinity Digital Collections, Mannix Library
Ссылки[править]
- Pesher Technique website of Dr. Barbara Thiering.
- The Pesher Technique, Barbara Thiering, reply by Geza Vermes
- A Review of Jesus the Man by C.B. Forbes.
- Theobald, Marjorie Rose (1941–) in The Encyclopedia of Women and Leadership in Twentieth-Century Australia
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Тиринг, Барбара», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |