Хваджа, Джамал

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джамал Хваджа

англ. Jamal Khwaja
Файл:Jamal Khwaja.png


Дата рождения
12 августа 1926 года
Место рождения
Дели, Британская Индия
Дата смерти
25 декабря 2020 года
Место смерти
Алигарх, Уттар-Прадеш, Индия


Род деятельности
философ





Сайт

www.JamalKhwaja.com

Джамал Хваджа (или Ахмад Джамал Юсуф Хваджа, англ. Jamal Khwaja; [Нет даты!]) — индийский философ. В 1957—1962 годах был депутатом Лок сабхи от Алигарха.

Биография[править]

Джамал Хваджа родился в Дели в доме своей бабушки по материнской линии. Его отец Абдул Маджид Хваджа был юристом и педагогом, участвовал в индийском национально-освободительном движении. Мать — бегум Хуршид Хваджа. Дед по отцовской линии Хваджа Мухаммад Юсуф также участвовал в движении за независимость, а дед по материнской линии Махомед Хамид Улла Хан был судьёй.

Вскоре после рождения Джамала семья переехала в Аллахабад, где его отец возобновил юридическую практику в Аллахабадском высоком суде. Джамал Хваджа начал обучение в монастыре Святой Марии в Аллахабаде. Он изучал Коран и персидский язык дома под руководством учёного маулви Хайдри. Позже поступил в Государственный промежуточный колледж Аллахабада.

В 1942 году его отец перенёс сердечный приступ. В 1943 году семья вернулась в родовой дом в Алигархе, где Джамал Хваджа поступил в Алигархский мусульманский университет (ранее — Мусульманский англо-восточный колледж), в котором учились или преподавали многие члены его семьи.

Получив степень магистра философии в Алигархском мусульманском университете, Джамал Хваджа окончил Крайст-колледж Кембриджского университета в Англии. Позже он провёл год, изучая немецкий язык и европейский экзистенциализм в Мюнстерском университете в Германии[1].

В Кембриджском университете на него оказали влияние работы Ч. Д. Броуда, Людвига Витгенштейна и Джона Уисдома, а также его преподаватель Иэн Рамси, который позже стал профессором христианской религии в Оксфордском университете и епископом Дарема. Под влиянием Рамси Хваджа научился ценить духовность. В Кембридже он также оценил значение лингвистического анализа как инструмента философского исследования и стремился объединить стремление к ясности с идеями экзистенциалистского подхода к религии и духовности[2].

В 1953 году Джамал Хваджа был назначен преподавателем философии в Алигархском мусульманском университете.

Вскоре он занялся политикой под руководством Джавахарлала Неру, современника его отца по Кембриджскому университету и первого премьер-министра Индии. Неру стремился обновить свою команду, привлекая новых людей в Индийский национальный конгресс. Джамал Хваджа стал одним из самых молодых депутатов парламента Индии, будучи избранным членом Лок сабхи с 1957 по 1962 год.

В 1962 году он оставил политику и вернулся к академической деятельности. Вернувшись в свою альма-матер, он возобновил преподавание и исследования в области философии религии. С тех пор Хваджа жил в Алигархе.

Он был деканом факультета искусств и членом комитетов Комиссии по университетским грантам и Индийского совета по философским исследованиям до выхода на пенсию в должности профессора и заведующего кафедрой философии в 1988 году. Он часто участвовал в национальных семинарах в Индийском институте перспективных исследований в Шимле.

В 1980 году он был назначен деканом факультета искусств Алигархского мусульманского университета[3].

Творчество[править]

Философские работы Хваджи посвящены анализу природы и причин философских разногласий, а также анализу религиозного измерения жизни с особым вниманием к исламу. Его подход к философии и религии был примирительным, а не полемическим.

Его основные работы включают «Пять подходов к философии» (Five Approaches to Philosophy), «В поисках ислама» (Quest for Islam) и «Подлинность и исламский либерализм» (Authenticity and Islamic Liberalism). Его автобиография «Видение неизвестного индийца» (The Vision of An Unknown Indian) была запланирована к публикации в 2011 году.

Он также является автором научных статей и эссе.

Его работы сосредоточены на ответах на два вопроса: «Что значит быть настоящим мусульманином?» и «Как верующий должен понимать и интерпретировать „Слово Божье“ в наше время?».

Его первая работа, «Пять подходов к философии», представляет собой анализ природы и причин философских разногласий, а вторая, главная работа, «В поисках ислама», анализирует религиозное измерение жизни.

Джамал Хваджа стремился преодолеть традиционные полярности рационализма и эмпиризма, идеализма и материализма, теизма и атеизма. Этот примирительный подход вытекает из критической методологии философии.

Достижения[править]

  • Депутат парламента (Лок сабхи), 1957—1962.
  • Прочитал лекцию, посвящённую столетию Шопенгауэра, в Бхаване Макса Мюллера, Нью-Дели, 1959—1960.
  • Член Центрального консультативного совета по антропологии, 1959—1962.
  • Совместный секретарь Общества индустани культуры, основанного Пандитом Сундером Лалом, Теджем Бахадуром Сапру, А. М. Хваджей и другими, 1964—1969.
  • Член делегации правительства Индии на Международной исламской конференции, Куала-Лумпур, Малайзия, 1969.
  • Член группы по философии Комиссии по университетским грантам и приглашённого комитета Мумбайского университета, 1978—1982.
  • Заведующий кафедрой философии, Алигархский мусульманский университет, Алигарх, 1978—1984.
  • Декан факультета искусств и член Исполнительного совета по должности, Алигархский мусульманский университет, 1980—1982.
  • Член Управляющего органа Индийского совета по философским исследованиям, Нью-Дели, 1984.
  • Представитель губернатора в Сенате Химачальского университета, Шимла.
  • Член редакционной коллегии журнала Indian Philosophical Quarterly, Пуна.

Конференции и лекции[править]

  • Руководитель культурной делегации правительства Индии в Афганистан, 1960.
  • Официальный делегат от Индии на Пакистанском философском конгрессе[4], состоявшемся в Пешаваре в апреле 1963 года.
  • Официальный делегат от Индии на Международной исламской конференции в Куала-Лумпуре, Малайзия, 1967.
  • Приглашён для чтения серии из трёх мемориальных лекций в Восточной библиотеке Худа Бахша, Патна, в середине 1980-х годов.
  • Участвовал в семинаре «Концепция и роль толерантности в индийской культуре»[5], организованном Центром перспективных исследований в области философии, Мадрас, 1985.
  • Директор философского диалога между улемами и современными учёными, спонсируемого Индийским советом по философским исследованиям, Нью-Дели, 1988.
  • Официальный делегат от Индии на Всемирном философском конгрессе в Брайтоне, Великобритания (1988).
  • Часто участвовал в национальных семинарах в Индийском институте перспективных исследований, Шимла.

Личная жизнь[править]

В 1949 году он женился на своей двоюродной сестре Хамиде, дочери генерала Мухаммада Акбар Хана и Кудсии Бегум. У них было три сына (Джавахар Кабир, Раджен Хабиб, Нассер Навин) и дочь (Гита Анджум). Он посетил США и несколько стран Западной Европы. Совершил хадж в 2005 году.

Примечания[править]

  1. ↑ Khwaja, Jamal (8 December 2021). Проверено 30 сентября 2026.
  2. ↑ Bio. Проверено 30 сентября 2026.
  3. ↑ Noted scholar and ex-MP Jamal Khwaja deaden-IN, The Hindu (25 декабря 2020 года).
  4. ↑ Pakistan Philosophical Congress. Архивировано из первоисточника 20 июля 2011.[недоступная ссылка]
  5. ↑ The Concept and Role of Tolerance in Indian Culture. Проверено 30 сентября 2026.

Литература[править]

  • The Early Life of the First Student of the M.A.O. College, A.M. Khwaja, The Allahabad Law Journal Press, Allahabad, 1916.
  • My Life, Being The Autobiography of Nawab Server-Ul-Mulk Bahadur, English translation by his son Nawab Jiwan Yar Jung Bahadur, Publisher; Arthur H. Stockwell Limited, London.[1]
  • Muslims and India's Freedom Movement, Shan Muhammad, Institute of Objective Studies, New Delhi, 2002.
  • The Indian Muslims, M.Mujeeb, Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., New Delhi, 1955.
  • The Discovery of India, Jawaharlal Nehru, Oxford University Press, New Delhi.
  • Sir Sayyid Ahmad Khan & Muslim Modernization in India & Pakistan, Hafeez Malik, Royal Book Company, Karachi, 1988.
  • Towards a Common Destiny: A Nationalist Manifesto, Tufail Ahmad Manglori, People's Publishing House, New Delhi, 1994.
  • Hayat-i-Javed, Altaf Husain Hali, Idarah-i-Adabiyat-i-Delhi, Delhi, 1979
  • Enlightenment and Islam: Sayyid Ahmad Khan’s Plea to Indian Muslims for Reason.
  • The Aligarh Movement and the Making of the Indian Muslim Mind 1857–2002, Tariq Hasan, Published 2006 by Rupa & Co., New Delhi.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хваджа, Джамал», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Хваджа,_Джамал

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Хваджа,_Джамал&oldid=2754864