Царевна и река
Царевна и река
- Тип мультфильма
- рисованный
- Режиссёр
- Файсал Аль Ясири
- Страна
- Ирак
- Время
- 84 мин.
- Премьера
- 1982[1]
«Царевна и река» — иракский мультипликационный фильм, действие которого происходит в шумерский период истории Месопотамии. На языке оригинала, по-арабски, название мультфильма произносится примерно как «аль амИрату вАльнахру».
Сюжет[править]
Кратко[править]
Три испытания пытаются пройти по очереди три дочери скончавшегося правителя Лагаша чтобы взойти на трон: сначала переплыть место слияния Евфрата с Тигром; затем пересечь пустыню и горы; и в конце — сорвать Рубиновое яблоко. Старшую, Олмину, когда она переплывает реку, хватает Водяной дракон. Средней, Арнине, удаётся добыть яблоко, но на обратном пути дракон губит и её. И только младшая, Сунана, сопровождаемая и защищаемая Безымянным земледельцем, всё преодолевает и возвращается с яблоком. На церемонии провозглашения Сунаны царицей, она призывает собравшихся правителей шумерских и аккадских городов забыть вражду между собой и объединиться ради всей Месопотамии, выражая уверенность в том, что это будет достигнуто.
Подробно[править]
Основная линия.[править]
Испытания царевен.
После кончины престарелого правителя Лагаша, Гудеа, его старшая дочь, Олмина, спешит объявить себя царицей, но на заседании Совета дворцовый советник Атар-Хазис разъясняет ей, что всякий претендент на престол должен сначала в ночь полнолуния прибыть на празднество Луны, справляемое в Уре, в храме Нанны — бога Луны.
В храме, от Великой прорицательницы Эй-Нан-Бе-Ды, Олмина узнаёт о трёх испытаниях, которые ей надо пройти, прежде чем занять трон. Первое — в месте, где Евфрат соединяется с Тигром, и где обитает Водяной дракон, переплыть с одного берега на другой. Второе — пересечь Мёртвую пустыню с её жарой и Бесплодные горы с их холодом. Третье — достичь Золотого леса и сорвать Рубиновое яблоко, растущее на дереве Аль-Халубу, которое охраняется Серебряным змеем и Чёрной птицей Зу. В этих испытаниях, указывает Эй-Нан-Бе-Да, никто не может помогать Олмине, исключая тех, кто имеет царское происхождение.
В день начала испытаний, для защиты от Водяного дракона, Олмина собирает на берегу множество солдат и снаряжает судно. Пустившись вплавь, Олмина, вопреки предостережению Атар-Хазиса, делает остановку. Вслед за этим, на реке возникает волнение и из воды появляется Водяной дракон. Лучники начинают стрелять, но это оказывается тщетным — дракон крушит судно, схватывает Олмину и исчезает в воде.
Следующей претенденткой на престол Лагаша становится средняя дочь Гудеа, Арнина, которая проходит в храме Нанны то же посвящение, что и её сестра. Перед началом испытаний, Атар-Хазис даёт Арнине некоторые наставления, которые та отвергает, указывая, что поскольку помощь лиц с царским происхождением не запрещена, помогать ей будет её лев Лугаль — «царь зверей».
Переплыв с Лугалем реку, Арнина верхом на нём пересекает пустыню и горы, достигает леса и оказывается у дерева Аль-Халубу. Используя сонные зелья для усыпления Серебряного змея и Чёрной птицы Зу, Арнине удаётся сорвать яблоко, но на обратном пути, у реки, птица Зу настигает её. Лугаль вступает с птицей в схватку, но терпит поражение, а начавшую переплывать реку Арнину губит проснувшейся дракон.
Попытаться пройти испытания настаёт черёд для младшей дочери Гудеа, Сунаны. Поддерживающий Сунану советник царя Ниппура, Сарал, готовит на её пути тайники с продовольствием и одеждой, и рассказывает о них Безымянному земледельцу, говоря, что тот избран богами оказать Сунане помощь.
Пройдя, так же как и сестры, посвящение в Уре, Сунана приступает к испытаниям и переплывает реку, а следом за ней отправляется и Безымянный земледелец. Используя тайники, вместе они преодолевают пустыню, горы, и добираются до леса, где Безымянный земледелец одолевает в сражении Акаргала — военачальника, посланного к дереву Аль-Халубу помогать Сунане, но вместо этого попытавшегося силой принудить её к браку. Затем, Безымянный земледелец защищает Сунану от Серебреного змея, Чёрной птицы Зу и Водяного дракона, что позволяет ей успешно завершить испытания.
В храме Нанны, в присутствии других правителей шумерских и аккадских городов, Сунана передаёт добытое яблоко Эй-Нан-Бе-Де и та помещает его в сосуд с землёй. Из яблока вырастает растение, на нём появляется цветок, а в цветке оказывается головное украшение, которое Эй-Нан-Бе-Да возлагает на Сунану, провозглашая её царицей Лагаша.
Первая вспомогательная линия.[править]
Необходимость объединения Месопотамии.
Выслушав донесение об осаде Ниппура Акаргалом, царь Элама отмечает, что постоянные распри между городами-государствами Месопотамии позволят ему с успехом овладеть этой страной.
Всю жизнь стремясь к объединению Месопотамии ради защиты от Элама, Гудеа перед своей кончиной поручает дочерям завершить это объединение.
Получив известие о состоянии Гудеа, Акаргал снимает осаду Ниппура и отправляется в Лагаш. Наблюдая этот отход, правитель Ниппура, Нарам, отклоняет предложение своего советника Кадана напасть на отступающих, в чём его поддерживает и Сарал.
Проводимые в Уре празднества Луны на время прекращают вражду между месопотамскими правителями, собирая их всех вместе в храме Нанны, что происходит и на посвящении Олмины.
Поскольку во время испытаний Олмины не будет в Лагаше, Кадан призывает Нарама воспользоваться этим, чтобы напасть на город. Считая такое нападение недостойным правителя, Нарам не видит и каких-либо причин для войны с Лагашем, ни теперь, ни прежде. В отличие от Кадана, Сарал советует Нараму покончить с враждой внутри одной этно-культурной общности и объединиться для отпора внешним врагам.
Вслед за неудачей Олмины, Кадан, под предлогом осмотра границ, прибывает к эламскому царю. Царь Элама выражает недовольство тем, что Кадан не смог убедить Нарама напасть на Лагаш, и напоминает, что если эламские войска овладеют Ниппуром, его престол достанется Кадану. Затем, он поручает ему поссорить месопотамских правителей на посвящении Арнины, что Кадан усиленно выполняет.
После неуспеха Арнины, Атар-Хазис отмечает Сунане, что она — последняя надежда на объединение Шумера и Аккада. В ответ, Сунана просит его собрать всех месопотамских правителей в Лагаше.
Кадан отговаривает Нарама от принятия приглашения Сунаны, считая, что это грозит гибелью. Сарал же, наоборот, побуждает Нарама отправиться, отвергая подозрения в злоумышлении Сунаны, и желая ей успеха. Когда же правители прибывают в Лагаш, Сунана убеждается в их поддержке.
Подготовив для Сунаны тайники, Сарал встречает Безымянного земледельца, с которым он уже сталкивался в Лагаше, когда под видом нищего собирал там нужные для Нарама сведения. Разъясняя свои поступки, Сарал говорит Безымянному земледельцу о стремлении к объединению Месопотамии и защите её от Элама.
В день начала испытаний, Атар-Хазис отмечает, что прибыли все правители Шумера и Аккада, кроме Нарама, приславшего вместо себя Кадана. Сунана видит в этом желание сохранить вражду, но Атар-Хазис отвечает, что с её воцарением прекратятся и распри в Месопотамии.
Пройдя испытания и став царицей Лагаша, Сунана призывает правителей шумерских и аккадских городов-государств покончить с раздорами ради единой Месопотамии, что находит у них отклик и поддержку. Безымянный земледелец указывает Сунане на недостаточность только одних слов для объединения. Ответив, что это ей известно, Сунана говорит, что совместными усилиями такое объединение будет достигнуто.
Вторая вспомогательная линия.[править]
Взаимоотношения сестёр.
Перед заседанием Совета с участием Олмины, в дворцовом саду, Лугаль гонится за обезьяной Сунаны, Обаром, и когда Арнина поощряет своего льва схватить Обара, Сунана говорит о её жестокости. Затем Сунана спрашивает мнение сестры, станет ли Олмина царицей. Арнина высказывает надежду, что этого не произойдёт, поскольку тогда царицей станет она, как самая умная из сестёр. Сунана не одобряет такое отношение Арнины к сестре, а та велит ей молчать об услышанном.
Пройдя посвящение в храме Нанны, Олмина совершает тренировочный забег по крепостной стене, и когда она подбегает к сёстрам, Обар прыгает Лугалю на голову. Арнина за это угрожает Сунане разделаться с её зверем; в ответ, Сунана просит прощения. Атар-Хазис призывает царевен соблюдать принятые нормы поведения, а затем пытается внушить Олмине предусмотрительность при прохождении испытаний, но та непочтительно обрывает его. Сунана заступается за советника, и тогда Олмина предвещает ей опасности после своего воцарения.
До начала испытаний, Олмина соревнуется в силе и ловкости на стадионе, и одерживает верх над соперниками-мужчинами, чему Сунана радуется, а Арнина воспринимает пренебрежительно. Когда Олмина начинает хвастаться победами, Арнина заявляет, что та груба, и ей не быть царицей; Сунана же удивляется, как Арнина может не желать успеха сестре. Тем временем, Обар кидает в Лугаля виноград, тот пускается за ним в погоню, но оказавшийся за занавесью Безымянный земледелец, подставляет льву свой посох и спасает обезьяну. Увидев, кто это сделал, Арнина прогоняет Безымянного земледельца, а Сунана, ссылаясь на плохой нрав сестёр, советует ему смотреть состязания подальше от отведённого для царственных особ места.
Спустя несколько месяцев после гибели Олмины, во время одного из приёмов пищи царевнами, Обар кидает в Лугаля финик, и Арнина снова высказывает угрозы в отношении жизни обезьяны. Затем Атар-Хазис предлагает Арнине, по примеру её сестры, принять участие в соревнованиях на силу и ловкость. Арнина же возражает, что несмотря на физические качества, Олмине не позволили пройти испытания её низкие умственные способности.
После того, как Арнина отвергла наставления Атар-Хазиса, Сунана, в разговоре с сестрой, высказывает пожелание, что та будет следовать им при прохождении испытаний. Арнина резко обрывает сестру и намекает на грозящие ей невзгоды, если, закончив испытания и вернувшись, она по-прежнему застанет Сунану в Лагаше. Узнав об этих угрозах, Атар-Хазис направляет Сунану в семью своей дочери, живущей вдали от Лагаша, а когда Арнина гибнет, Сунана, оплакивая потерю и второй своей сестры, возвращается обратно.
Подкадровыми описаниями[править]
01. Атар-Хазис сообщает Олмине о необходимости отправиться в Ур.
02. Олмина — старшая из сестёр.
03. Посвящение в храме Нанны.
04. Три сестры, советник, обезьяна и лев.
05. «... свежий воздух, только солнце, только небо и... река!»
06. В Государственной библиотеке Лагаша имени Энлиля (слева — возможно статуя Гудеа).
07. Арнина — вторая сестра.
08. Правитель Ниппура — Нарам, и два его советника.
09. Сарал призывает Безымянного земледельца помочь Сунане.
10. Древний Ур под луной.
11. Сцены из городской жизни шумеров.
12. Сунана — самая младшая сестра...
13. ... которая добывает Рубиновые яблоки...
14. ... и становится царицей Лагаша!
О создателях[2][править]
В посвящённой мультфильму статье арабоязычной Википедии[3], говорится, что «дизайн и иллюстрации были выполнены в Восточной Германии»; а в создании мультфильма, помимо режиссёра, участвовали следующие люди.
- Сценарий: Джон Палмер.
- Озвучивание персонажей: Саад Ардаш, Халил Аль-Рифаи, Лина Аль-Батеа, Али Аль-Мофиди, Ибрагим Аль-Саллал, Тарик Абдул Латиф, Усама Аль-Румани, Фатия Абдул Наби, Эсмат Махмуд, Нур Аль-Худа, Сабри Абдул Нассер Аль-Зайер, Ясир Абу Аль-Джубейн, Мусафер Абдул Карим, Али Гомаа.
- Оператор: Колин Леннон.
- Монтаж: Нэнси Дэвенбост.
- Дизайн персонажей: Иэн Маккензи, Алекс Никлаус, Флинн Ловетт, Стефос Папантониу, Ганор Медлин.
- Специальный художник: Полетт Лидделл, Селина Бейтман.
- Художники фона: Беверли Макнамара, Джерри Лейн, Сингито Борг, Бенни Ян Джек.
- Анимация: Сью Белл, Джон Хилл, Вик Джонсон, Дон Мактун, Уолли Микати, Крис Минос, Стэн Уокер, Милан Захорски, Петра Стеман, Пол Марон, Генри Невилл.
- Музыка: Ричард Боуден.
- Музыкальный режиссёр: Билли Бёртон.
- Режиссёр и художник анимации: Пол Макарем.
Об именах персонажей[править]
Статья также приводит список персонажей мультфильма, с их характеристикой и толкованием ряда имён (которые несколько отличаются от того, как их можно расслышать в русскоязычной озвучке).
В статье — Ур-мина, в русскоязычной озвучке — Олмина.
В статье — Ур-нина, в русскоязычной озвучке — Арнина. Статья указывает, что «в шумерском языке имя Ур-нина означает «служанка» или «служанка» богини Нины. Нина — шумерская богиня, специализирующаяся на толковании снов».
В статье — Сунани, в русскоязычной озвучке — Сунана.
В статье — Атар-Хасис, в русскоязычной озвучке — Атар-Хазис. Статья указывает, что это имя «в аккадском, вавилонском и ассирийском языках означает «очень умный»».
В статье — Э-Нин-Па-Да, в русскоязычной озвучке — Эй-Нан-Бе-Да. Статья указывает, что это имя «в переводе с шумерского означает «избранник храма»».
Имя Нарам в статье и в русскоязычной озвучке представлено одинаково. Статья указывает, что «его имя на аккадском означает «тот, кто любит»».
Сопоставление с реальностью[править]
Времени действия в мультфильме не указывается, но, если считать, что Гудеа мультфильмный и Гудеа реальный — одно лицо, то показываемые события происходят в Междуречье, где-то между 2122 и 2100 годом до н. э. Принимая это место и время за образец для сопоставления, и опираясь на общепринятое восприятие шумерской культурной традиции, можно заметить как некоторые несоответствия, так и соответствия бытовавшим там особенностям, и представлениям живших тогда людей.[4]
О несоответствиях[5][править]
1. О Гудеа.
- British Museum - Room 56 (20567648763).jpgПо этой статуе Гудеа (в мультфильме, перед сценой получения Арниной зелий, можно заметить схожую статую) видно, что он гладко брил и голову и лицо, но в отличии от реального...
... мультфильмный Гудеа и усат и бородат.
2. О колесницах.
В одной из сцен мультфильма можно заметить, что у колесницы военачальника Акаргала два сплошных колёса...- Standard of Ur - Chariots.jpg... но, согласно этому фрагменту Штандарта из Ура, четырёхколёсный вариант имел у шумеров в то время большее хождение.
3. О внешнем виде.
Другой фрагмент Штандарта из Ура показывает, что шумеры-мужчины предпочитали, как и Гудеа, бритьё головы и бороды; верхнюю часть тела они оставляли без одежды, а нижнюю покрывали чем-то юбкоподобным.
В мультфильме голову бреют единицы, а внешним видом и одеждой многие персонажи больше походят...
... на древних греков или ассирийцев...
4. О реках.
В храме Нанны, схематичное изображение слияния Евфрата и Тигра отражает современные очертания их русел...
... во времена Гудеа и сами русла и береговая линия Персидского залива были иными.
.jpg)
5. О спорте.
У шумеров не было ни стадионов, ни спортивных состязаний, а в мультфильме есть и то...
... и другое.
6. Об архитектуре.
Замок царя Элама кажется более типичным для европейского Средневековья.
7. О лошадях и сёдлах.
В мультфильме повсеместно используют лошадей...
... и даже можно заметить не только обычное седло, но и дамское. Хотя держать лошадей в Месопотамии начали после 2000 года до н. э., а достоянием культуры седло стало где-то после 700-х годов до н. э.
О противоречиях[6][править]
1. О запрете помогать царевнам.
Эй-Нан-Бе-Да разрешает царевнам пользоваться помощью других, только если они принадлежат к царскому роду, но исполняется этот запрет непоследовательно.
Олмина пользуется помощью солдат (нарушение явно и осуждается).
Арнина — помощью своего льва (нарушение, возможно, отсутствует, поскольку приводится объяснение, что лев — «царь зверей»).
Сунана — помощью Безымянного земледельца....
... а кроме того ей должен был помогать Акаргал, посланный Атар-Хазисом, но который, наоборот, стал препятствовать (оба нарушения — второе в своём намерении — явны, и не только не осуждаются, но даже поощряются).
2. Об ослах, ставших лошадьми.
Когда Сарал оставляет для Сунаны тайники, он использует животных схожих с ослами...
... но затем они становятся больше похожи на лошадей: изгибаются шеи, укорачиваются «ухи», и вдобавок появляются сёдла.
3. О камнях.
В сражении Безымянного земледельца с птицей Зу, можно заметить, что только одни её лапы размером с человека.
Но вот, земледелец сталкивает камень, величиной почти с себя...
... когда же тот падает на птицу, то становится больше, чем вся она.
О соответствиях[7][править]
1. О висячих садах.
Прообразом дворцового сада в Лагаше...- Sw-Jardins-suspendus-de-Babylon-sm.png...возможно являются Висячие сады Семирамиды.
2. Об арфе.
Арфа, на которой играет Сунана...- The Queen's Lyre, side view; British Museum, London.jpg... сходна с одной из урских арф.
3. О зебу.
В Большом Зале для заседаний Совета Лагаша находится изображение зебу...- Clevelandart 1973.160.jpg... похожее на то, как этих животных изображали на печатях Хараппской цивилизации, с которой шумеры предположительно имели торговые связи.
4. О храме и воротах.
В сценах, показывающих Ур, заметен храм Нанны и ворота перед ним.- Babylon. De Etemenanki Reconstructietekening, GD006450.jpgПо внешнему виду храм Нанны из мультфильма больше похож на зиккурат Вавилона — Этеменанки.
- Stamp IQ 1967 2f.jpgА на Урский зиккурат, который действительно был посвящён лунному божеству Нанне, немного больше похож...
... храм в Лагаше.- Ishtar Gate.jpgВорота же из мультфильма сходны с вавилонскими Воротами Иштар.
5. О богах.
- Ur Namma stele Nanna Penn Museum.jpgУпоминаемые в мультфильме боги: Нанна, Таммуз и Энлиль — действительно взяты из шумерской мифологии, но если у шумеров Нанна (показанный на этой стеле) — бородатый старец...
... то в мультфильме скульптура Нанны имеет скорее женские черты, чем мужские.
6. О козах.
За престолом эламского царя имеется изображение козы с длинными гнутыми рогами...- Storage jar decorated with mountain goats MET DT845.jpg... которое сходно с рисунком, украшающим один древний (около 3800 года до н. э.) сосуд из Ирана — государства, на территории которого и находился Элам...
7. О змеях.
- The Weather god fighting a Bašmu dragon, Neo-Assyrian cyllinder seal.jpgНа этом оттиске новоассирийской цилиндрической печати изображён бог атмосферных явлений, Адад, поражающий молниями Башму — одного из трёх рогатых змеев; другие два (не показанные здесь) называются Мушмаху и Ушумгаллу. Возможно эти трое существ и послужили прообразами...
... как Серебряного змея...
... так и Водяного дракона, голову которого тоже украшают хоть и не рога, но некие продолжения спинного гребня...
... и который в мультфильме тоже поражается молниями.
8. О птицах.
- Eagle of Lagash.jpgДанный фрагмент шумерского рельефа показывает большую птицу с телом орла и головой львицы, Анзу (или просто Зу), которая либо стоит на двух львах (возможно кусающих её за крылья), либо вцепилась в них.
Чёрная птица Зу из мультфильма, может быть, и не очень похожа на орло-львицу...
... но в том, что она сражается со львом Арнины...
... а затем уносит его в когтях, можно увидеть сходство с сюжетом рельефа.
9. О крылатых скульптурах.
Скульптуры крылатых существ у лестницы в реку напоминают духов-хранителей, шеду, иначе называемых ламассу...- Pair of Winged Bulls at the Hall of All the Nations (4676869504).jpg... которых ассирийцы и персы изображали в виде быко-людей...
- Goddess Lama terracotta BM127497.jpg... а сами шумеры — в облике богини Ламмы.
- The Lauderdale House Sphinx at Dunbar (geograph 3904412).jpgМультфильмные же скульптуры имеют большое сходство, например, с этой греческой сфинксшой из Шотландии.
10. О земледелии.
- Chaos Monster and Sun God.pngБог Нинурта (справа) побеждал и птицу Анзу (слева), и демона Асага (имевшим, по одной из версий, вид дракона), и семиголовую змею.
Безымянный земледелец тоже побеждает схожих существ в мультфильме, но, кроме этого, их сближает ещё кое-что...- Cylinder seal cattle Louvre MNB1906.jpg... Безымянный земледелец работает в сельском хозяйстве, а бог Нинурта этому хозяйству покровительствует.
11. О Сунане.
Возможно, что на образ Сунаны (а, может быть, даже и на выбор общей идеи сюжета) большое влияние оказала...- Françoise Foliot - Femme à l'écharpe.jpg... статуэтка шумерской принцессы, создание которой относится к тому же времени в котором живёт и мультфильмная Сунана — к правлению Гудеа.
Примечания[править]
- ↑ Возможно, это не дата премьеры, а год создания.
- ↑ Нижеследующую информацию можно посмотреть в её первоначальном варианте, в виде отдельной статьи: статья «Дополнения к «Царевне и реке»» сразу после создания.
- ↑ В данном разделе представлены фрагменты, переведённые Гугл-переводчиком.
- ↑ Основным источником фактической информации являются материалы из различных статей Википедии.
- ↑ Усматривание несоответствий субъективно и не подкреплено источниками.
- ↑ Усматривание противоречий субъективно и не подкреплено источниками.
- ↑ Усматривание соответствий субъективно и не подкреплено источниками (среди них много таких, которые довольно сильно разняться с предполагаемым временем действия мультфильма, и могли бы по этому критерию отнесены к несоответствиям.