Этнический состав Карабаха

Этнический состав Карабаха

После заключения Кюрекчайского договора 14 мая 1805 года между Карабахским ханом Ибрагим Халил-ханом и Русским генералом Павлом Цициановым Карабахское ханство перешло в подданство Российской империи, началась массовая миграция армян в Карабах.

В 1811 году: армяне – 20,8%, мусульмане - 79%; в 1823 году армяне - 21,7%, мусульмане- 78%. Эти показатели значительно изменились после Туркманчайского мирного договора 10 февраля 1828 года между принцем Каджарского государства (Персия) Аббас Мирзой и Генералом от инфантерии И.Ф.Паскевичем.

К 1830 году количество армян составляло 33%, а мусульман 66,6%.

В 1828-1830 годах на Южный Кавказ переселилось около 140.000 армян из Ирана и Турции. Значительная часть была размещена в Карабахе. Массовая миграция из Ирана и Турции, наравне с ростом рождаемости в среде переселенцев вследствие особенно благоприятных экономических условий, созданных для них российскими властями, во второй половине XIX века привело к изменению в соотношении между армянами и мусульманами.

1889 год: армяне - 45,5%, мусульмане-54%; 1897 год: армяне - 41,5%, мусульмане - 57%; 1914 год: армяне - 41%, мусульмане - 55%.

Ниже представлены таблицы, в которых четко прослеживаются изменения в этническом составе Карабаха.

1811 г.	1823 г.	1830 г.
Армяне 20,8%	Армяне 21,7%	Армяне 33%
Мусульмане 79%	Мусульмане 78%	Мусульмане 66,6%
Всего 12.000 семей	Всего 20.095 семей	Всего 21.000 семей

1889 г.	1897 г.	1904 г.	1914 г.
Армяне 45,5%	Армяне 41,5%	Армяне 41,6%	Армяне 41%
Мусульмане 54%	Мусульмане 57%	Мусульмане 57,6%	Мусульмане 55%
Всего 368.110 человек	Всего 415.722 человек	Всего 453.681 человек	Всего 582.621 человек

Подсчет этно-религиозного состава населения Карабаха за период 1889-1914 годов производился по данным этно-религиозной принадлежности населения в четырех уездах Елизаветпольской (Гянджинской) губернии, образованных в 1867 году на землях бывшего Карабахского ханства: Шушинский, Джебраильский (Карягинский), Джеванширский и Зангезурский уезды (1750-х гг. Зангезур входил в состав Карабахского ханства и в 1918-1920 гг., согласно официальным документам Азербайджанской Демократической Республики, рассматривался в качестве интегральной части Карабаха).

Вытеснение мусульман из Карабаха

В служебной записке 1828 года посла Российской империи в Персии Александра Грибоедова «о переселении армян из Персии в наши области» документе отмечается: «Армяне большею частью поселены на землях помещичьих мусульманских… Переселенцы находятся сами в тесноте и теснят мусульман, которые все ропщут и основательно». Так, путем заселения армянских мигрантов из Персии, а также переселения армян из других районов Кавказа с одновременным выселением мусульман в конце 1820-х годов было положено начало искусственному изменению этнического состава населения Карабаха. Но несмотря на это, во всех четырех уездах Елизаветпольской (Гянджинской) губернии, образованных в 1867 году на землях бывшего Карабахского ханства, еще более полувека продолжали численно доминировать мусульмане, абсолютное большинство которых составляли тюрки (это относится и к Зангезуру – по свидетельству Мирзы Джамала, бывшего визиря Карабахского ханства, «зангезурские магалы Нахичевана» были включены в его состав в 1750-х гг. В переписи 1876 года, хотя численность этнических групп не указывалась, но обозначалась «преобладающая народность». Из 14 участков в четырех Уезд|уездах, существовавших на территории Карабаха, в 12 «преобладающей народностью» на первом месте указаны «татары» (то есть, тюрки). И только в двух участках – армяне (Ханкенды – в Шушинском уезде, и Караклис – в Зангезурском). Причем, в самом крупном уезде на территории бывшего Карабахского ханства, Шушинском, ставшим в 1923 году основой для создания армянской Автономной Области Нагорного Карабаха, из четырех участков в двух армяне в переписи 1876 года вообще не упоминаются.

Последствия демографического бума среди армянских переселенцев

Впервые явные изменения в этническом составе населения Карабаха проявились в 1880-х годах. В 1886 году Кавказский статистический комитет издал свод данных из посемейных списков Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. Из него следует, что «татары преобладают» во всех уездах на территории бывшего Карабахского ханства за исключением Шушинского, где армяне уже составляли 58% населения. Согласно же статистическим данным 1889 года, из четырех уездов на территории бывшего Карабахского ханства в одном, Шушинском, армяне сохраняли большинство, хотя их доля в составе населения с 1886 сократилась с 58% до 54.5%. В еще одном уезде, Зангезурском, они составляли ровно половину жителей (49.4%). А в главном городе Карабаха, Шуше, армяне уже значительно преобладали (60%). Мусульмане же оставались в явном большинстве только в двух уездах – Джебраильском (75.5%) и Джеванширском (70%). Хотя в целом по Карабаху мусульмане все еще преобладали, составляя 54.4% против 45.5% армян. Помимо того, что армяне из Ирана и Турции выселяли мусульман с лучших мест, власти создавали для них и наиболее выгодные социально-экономические условия. Ведь никаких льгот для мусульман государство не вводило. Как следствие, в 1830-х годах армяне-переселенцы пользовались особыми преимуществами. Это не могло не отразится на повышении рождаемости. Так последствия массовой миграции и демографического бума среди Переселенцы|переселенцев-армян к 1880-м годам привели к кардинальным изменениям в этническом составе населения Карабаха. К тому же, приток армянских Переселенцы|переселенцев, пусть в и меньших масштабах, продолжался на протяжении всего XIX столетия. «Численность армян… неуклонно росла – в силу периодической иммиграции армян и их естественного роста, для чего в России (т.е. в южно-кавказских областях империи) имелись благоприятные условия». Известный советский востоковед Илья Петрушевский, летом 1928 года руководивший этнографической экспедицией в Нагорном Карабахе, упоминает армянское село Аракюль (Ходжавендский район). Как рассказал один из старожилов, «деды теперешних насельников Аракюля» пришли «из персидского Карадага (северо-запад Ирана) лет семьдесят тому назад», то есть, примерно в конце 1850-х – начале 1860-х годов. Это служит свидетельством того, что и после массовой миграции армян 1828-1830 годов их соплеменники продолжали переезжать в Карабах целыми общинами, основывая здесь собственные села (обычно выходцы из одного места в Иране или Турции обосновывались вместе и после переселения на Южный Кавказ).

Этнический состав Карабаха накануне краха Российской империи

В конце XIX – начале XX века стал заметно ослабевать эффект массовой миграции иранских и турецких армян 1828-1830 годов, как и последовавшего затем демографического бума в их среде. С 1889 по 1914 гг. соотношение мусульман и армян на территориях бывшего Карабахского ханства перестало меняться в пользу последних. В целом по Карабаху доля армян сократилась с 45.5% (1889) до 41% (1914), а доля мусульман практически не изменилась, оставаясь на уровне 55%. По отдельным районам Карабаха этническая динамика выглядела следующим образом: • В Шуше доля армян сократилась с 60% (1889) до 51% (1914); доля мусульман увеличилась с 40% до 44%. • В Шушинском уезде доля армян сократилась с 54.5% (1889) до 53% (1914). • В Зангезурском уезде доля армян сократилась с 49% (1889) до 43% (1914); доля мусульман увеличилась с 50% до 56%. • В Джебраильском (Карягинском) и Джеванширском уездах мусульмане в течение всего этого периода сохраняли большинство в диапазоне 65-75%.

На изменение этнического соотношения повлияли: • переезд части армян в более промышленно и экономически развитые Апшерон и Баку; • исход части армян в Эриванскую губернию после межэтнических столкновений 1905 года; • рост рождаемости среди мусульман вследствие улучшения экономических условий тюркского населения Карабаха в результате развития сельского хозяйства, животноводства и обрабатывающей промышленности в Карабахе в конце XIX – начале XX века. • увеличение славянского населения в крупных населенных пунктах Карабаха. Если бы динамика 1889-1914 годов продолжалась, и не была прервана развалом Российской империи в 1917 году, в последующие несколько десятилетий доля армян в составе населения Карабаха сократилась бы до 35-30%.

Обеспечение армянского большинства путем этнических чисток

Крах Российской империи повлек за собой первый в истории длительный и полномасштабный конфликт между армянами и тюрками. В Шушинском уезде столкновения то прекращались, то возобновлялись с 1918 до конца апреля 1920, в Зангезурском – военные действия продолжались до лета 1921 года. Армянская республика, провозглашенная в 1918 году под руководством националистической партии Дашнакцутюн, стремилась расширить свою территорию за счет областей, населенных преимущественно мусульманами. Для этого проводилась политика истребления и изгнания мусульманского населения с целью искусственного обеспечения там армянского большинства. Именно тогда представителями партии Дашнакцутюн впервые был введен термин «Нагорный Карабах». Цель заключалась в том, чтобы искусственно отделить Шушинский уезд, где армяне составляли порядка 50%, от остальной части Карабаха, где доля мусульман достигала 70-75%. В 1918-1920 годах дашнаками активно проводились этнические чистки в Зангезурском и Шушинском уездах Карабаха. К марту 1920 только в Зангезуре было уничтожено до 40 мусульманских селений; 60.000 мусульман стали беженцами. Из других районов Карабаха, например Джеванширского уезда, также происходил массовый исход тюркского населения. Путем изгнания десятков тысяч мусульман и уничтожения более полусотни мусульманских сел в Нагорном Карабахе и Западном Зангезуре было обеспечено армянское большинство. Это стало основанием для передачи Западного Зангезура Советской Армении (1920) и образования в Нагорном Карабахе армянской автономии (1924).

Источники для таблиц:

1. Записка, представленная министру внутренних дел О. П. Козодавлеву, с описанием Грузии и некоторых других областей Кавказа (19.07.1811) // Присоединение Восточной Армении к России. Сборник документов. Т. I (1801-1813. Издательство Академии наук Армянской ССР. Ереван, 1972. Стр. 559-562.

2. Подсчет произведен по данным об этнической принадлежности 614 селений (включая кочевья) Карабаха и проживавших в них семейств, содержащимся в 35 ведомостях официального документа «Описание Карабагской провинции, составленное в 1823 году, по распоряжению Главноуправляющего в Грузии Ермолова действительным статским советником Могилевским и полковником Ермоловым 2-м». Издан в типографии Главного управления наместничества Кавказского в Тифлисе, 1866 г.

3. Живописное путешествие по Азıи, составленное на французском языке под руководством Эйрıе (Eyriè), и украшенное гравюрами. Москва, 1840. Стр. 25.

4. Кавказский календарь на 1892 год. Тифлис, 1891. Отдел III, стр. 24-25.

5. Кавказский календарь на 1907 год. Тифлис, 1906. Приложение II «Распределение населения Закавказского края по вероисповеданиям и родному языку по данным переписи 1897-го года», стр. 105-110.

6. Кавказский календарь на 1907 год. Тифлис, 1906. Приложение «Коренное население Елизаветпольской губернии к 1-му января 1905-го года», стр. 234-237.