Юрьевский хоровод
| Юрьевский хоровод | |
|---|---|
._%D0%AE%D1%80%D0%B0%D1%9E%D1%81%D0%BA%D1%96_%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4_(03).jpg) Юраўскі карагод | |
| иначе |
весенний обряд «Юраўскі карагод» |
| Отмечается | |
| Дата | |
| Празднование |
массовые хороводы в поле вокруг символов обряда, старинные весенние песни |
| Традиции |
обрядовый хлеб, булочки в виде птиц, национальные наряды, венки из барвинка у незамужних девушек |
| Связан с |
Законом Республики Беларусь «Аб ахове гісторыка-культурнай спадчыны Рэспублікі Беларусь», |
Ю́рьевский хорово́д — белорусский весенний обряд «Юраўскі карагод». С 2007 года носит статус нематериальной историко-культурной ценности республиканского значения. С декабря 2019 года вошёл в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО[1][2].
История[править]
Весенний праздник — Юрьев день — с древних времён отмечают многие славянские народы. Он связан с первым после зимы выгоном скота на пастбище, обходом озимых посевов, первой свежевспаханной бороздой, пожеланиями богатого приплода и урожая на весь будущий год. У каждого народа есть и общепринятые традиции, распространённые на больших территориях, и редкие необычные ритуалы с местным колоритом. Таким, например, стал и полесский «Юрьевский хоровод»[3].
В старину обряд проводился в разных деревнях недалеко от Турова — одного из древнейших городов Беларуси. Но, по состоянию на 2025 год, старинные традиции хоровода в полной мере соблюдаются только в деревне Погост (Житковичский район, Гомельская область, Республика Беларусь)[4].
В годы Великой Отечественной войны и первые послевоенные годы обряд не проводился, его традиции стали забываться. Возрождение «Юрьевского хоровода» связывают с именем Екатерины Алексеевны Панчени, руководителя народного фольклорно-этнографического коллектива «Міжрэчча». Женщина-старожил деревни знала все тонкости местных традиций, пела множество обрядовых песен, а её дом был сокровищницей народного декоративно-прикладного творчества. Комнаты украшали самотканые покрывала и дорожки, занавески, скатерти и рушники, расшитые узорами Полесья. Именно здесь часто собирались местные жители, готовясь к очередному обряду. Екатерина Панченя в 2023 году умерла, но успела передать дело своей жизни другой хозяйке — Ирине Тихоновне Торчик, заведующей местным Домом культуры. Под её руководством коллектив «Міжрэчча» продолжает работу своей основательницы[5].
После возрождения «Юраўскі карагод» проводится каждый год, собирая жителей и гостей 6 мая (по старому стилю 23 апреля). Посмотреть на действо приезжают туристы, журналисты, этнографы[4].
Традиции[править]
Начинается обряд за день до праздника. Женщины деревни собираются вместе и выпекают обрядовый хлеб, который называется «карагод» («хоровод»). 6 мая наступает время украшать его «деревом», сделанным из веток. Девушки плетут венки из барвинка, избирают «воеводу» (местного уважаемого сельчанина), который поднимает каравай над столом. Затем женщины кладут хлеб в кадку, посыпанную зерном, крестятся и читают молитву[6].
Готовый «хоровод» сельчане украшают цветами, сделанными вручную из ярких бумажных лент, и живыми цветущими ветвями садовых деревьев. Пекут также и булочки в виде вестников весны птиц[4].
Себя участники хоровода также украшают в лучших традициях: можно увидеть большое разнообразие национальных нарядов, а также сочетаний современной одежды с традиционными элементами. Незамужние девушки надевают на голову сделанные из барвинка венки. Раньше у наших предков на праздниках так было принято обозначать, что девушка свободна и ищет пару[7].
Потом начинается шествие, которое имеет свою иерархию. Сначала идут две девушки, которые несут над головами рушник, создавая «ворота». За ними идёт мужчина с иконой Божией Матери, парень с обрядовой звездой, парень с граблями, на которые пристёгнут зелёный фартук, и мужчина, который несёт хлеб-«карагод». Все эти элементы, кроме рушника, обязательно должны нести мужчины. За основными действующими лицами массово идут все остальные. Направляется эта процессия на поле, где и происходит сам хоровод. Чтобы зайти на поле, каждый должен пройти через ворота из рушника — и точно так же нужно поле покидать[5].
На поле все участники молятся, а затем поют ритуальные песни и хороводят. Причём мужчины, которые несли атрибуты праздника, становятся в центр, а в самом танце участвуют только девушки и женщины. Парни наблюдают за этим со стороны[8][9].
Во время хоровода фартук на граблях сменяют с зелёного на красный. Обязательным для хоровода является следующий ритуал: с просьбой о будущем урожае в землю закапывают горбушку чёрного жертвенного хлеба из муки прошлого урожая: её обвязывают символичной красной лентой, чтобы зерна уродилось много[4].
После хоровода праздник не заканчивается. Участники обряда возвращаются в деревню, водят хоровод у домов. За пожелания доброго здравия и благополучия («каб усё радзіла і пладзіла») хозяева благодарят праздничными угощениями[10].
В этот день гуляния в Погосте продолжаются до самого вечера. В конце праздника всем участникам по кусочку раздают хлеб-«карагод»[7].
Значение обряда[править]
Обряд «Юрьевский хоровод» сочетает христианские традиции (почитание святого Юрия) с дохристианскими элементами, такими как связь с природными циклами. Он символизирует веру белорусов в плодородие земли, благополучие и свидетельствует об их связи с природой[10].
«Юрьевский хоровод» привлекает туристов и исследователей, оставаясь важным элементом культурной идентичности Белоруссии. Несмотря на сокращение числа участников, традиция продолжает передаваться через фольклорные коллективы и образовательные программы[4].
Для Погоста важно, чтобы на празднике были и старейшины деревни, и молодёжь. Старшее поколение должно передать традиции младшему[9].
Примечания[править]
Ссылки[править]
- Обряд «Юрьевский хоровод» в деревне Погост
- Наследие ЮНЕСКО: лучшие фото Юрьевского хоровода на Полесье — 12.12.2019, Sputnik Беларусь
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Юрьевский хоровод», расположенная по следующим адресам:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|
- ↑ В деревне Погост Житковичского района Юрьев день отмечают хороводами. Издательский дом «Беларусь сегодня» (2025-05-06). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ ЮНЕСКО добавило белорусский обряд «Юрьевский хоровод» в список нематериального наследия. ТАСС (2019-12-11). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ Юрьев день в деревне Погост: уникальный хоровод, ставший наследием ЮНЕСКО. Информационный портал Шкловского района (2025-05-06). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Белорусский весенний обряд «Юрьевский хоровод». Официальный сайт Республики Беларусь. Проверено 23 августа 2025.
- ↑ 5,0 5,1 Как прошёл уникальный обряд «Юрьевский хоровод» в деревне Погост. 34travel.me (2024-05-09). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ Мицкевич П. «Юрьевский хоровод» белорусского Полесья включили в Список наследия ЮНЕСКО. Комсомольская правда (2019-12-11). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ 7,0 7,1 Как прошёл «Юрьевский хоровод» — уникальный обряд встречи весны. Государственное учреждение «Национальное агентство по туризму» (2024-05-13). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ Уникальные народные обряды Беларуси. Национальное агентство по туризму (2024-09-04). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ 9,0 9,1 Асомчик Е. Как в полесской деревне проходит уникальный обряд — «Юрьевский хоровод». Смартпресс (2025-05-08). Проверено 23 августа 2025.
- ↑ 10,0 10,1 Уникальные традиции. Юрьевский хоровод. БелТА (2024-05-07). Проверено 23 августа 2025.