Евреи в Бобруйске

Бобруйские евреи — еврейская община Бобруйска и её история.

Средние века

В XIV—XVI веках город находился в составе Великого княжества Литовского, а с 1569 по 1793 год — в составе Речи Посполитой.

1-е упоминание о евреях Бобруйска содержится в сообщениях брест-литовского купца Элияху Липшица от 1583 года.

В 1655 году во время русско-польской войны город был взят войском наказного гетмана запорожского Ивана Золотаренко (родственника Богдана Хмельницкого), и евреи Бобруйска, не успевшие бежать, подверглись истязаниям; большинство из них погибло.

Трибунальный декрет 6 мая 1702 года присудил местных евреев к «инфамии» (потере гражданской чести) и уплате штрафа за невзнос ими в течение 2 лет почтовых повинностей, в размере 40 злотых, установленных ещё на сейме 1673 года.

К середине XVIII века в городе вновь существовала крупная еврейская община.

В 1766 году Бобруйский прикагалок насчитывал, по официальным данным, 359 евреев — плательщиков подушного налога.

Российская империя

В начале XIX века здесь была построена крепость (подрядчиками были местные евреи), в которой, по высочайшему повелению императора Александра I от 29 февраля 1812 года, евреям было запрещено строить какие бы то ни было здания.

В 1808 году в городе проживало 504 евреев, в 1847 году — 4702, в 1861 году — 8866, в 1878 году — 17 547, в 1892 году — 29 704, в 1897 году — 20 760 (60%), в 1910 году — 24 173, а в 1914 году — 25 876.

В Бобруйске действовало порядка 60 хедеров, во главе общины стояли видные деятели любавичского хасидизма: в 1801—1851 годах — Борух-Мордехай Эттингер (?—1852, Иерусалим), в 1872—1924 годах — Шмерка (Шмариягу-Ноах) Лейбович Шнеерсон (1842—1924), внук Цемах Цедека. Раввинами Бобруйска состояли: в 1851—1864 годах — Гилел Малисов из Паричей (1795—1864), в 1870-х годах — Шмуэль Шапиро, с 1887 года — Цви Драбкин (1862—1929), позднее — Яаков Давид Веселовский, в 1911—1917 годах — Авром-Левик Славин; обществкенным раввином в 1870—80-х годах был Берка Шоломович Виленский, с 1912 года — Мордехай Рабинзон; в 1886—1899 годах во главе раввинского суда стоял Рефоил Шапиро. В 1901 году Ш.Л. Шнеерсон основал в Бобруйске ешиву. К 1917 году в городе насчитывалось 42 синагоги.

После распространения воинской повинности на евреев в 1827 году евреи-солдаты служили в Бобруйской крепости.

В 1853 году было основано казённое еврейское училище 1-го разряда.

С середины XIX века бобруйские евреи стали участвовать в заготовке и продаже леса, отправляемого в южные области Российской империи и портовые города Курляндии и Лифляндии. Основные занятия евреев — портняжный промысел и торговля сельскохозяйственными продуктами (в самом Бобруйске практически вся торговля была сосредоточена в руках евреев, которые в 1887 году составляли 87% городского купечества).

В 1875 году купчиха Лозинская основывает общество по сбору одежды для бедных, а в 1883 открывается дом для бедных на 26 человек. В 1882 году по инициативе Б. Голанда в Бобруйске начинает действовать общество взаимопомощи. Сам Голанд пожертвовал на его основание 1000 рублей. Ссуды давались под залог или поручительство богатых горожан. Кредит погашался еженедельно на протяжении полугода, а процент был необременительным. Для бедных он и вовсе отсутствовал. В 1887 на средства еврейской общины была открыта городская больница, которой руководил Исидор Самойлович Фейертаг. Летом 1893 году по инициативе Шнеерсона, Гинцбурга и Клеермана начала действовать дешёвая столовая.

В 1882 году военное начальство дало разрешение на создание фонда помощи солдатам, была открыта специальная столовая.

К концу XIX века евреи Бобруйска (более 20 тысяч человек) составляли большинство городского населения; кроме того, 50 тысяч евреев проживали в «деревнях» (фактически местечках) Бобруйского уезда: так, в Свислочи из 1787 жителей евреев было 1120, а в Щедрине (еврейское название Селиба) жили 4022 еврея и 212 неевреев.

С конца XIX века город стал одним из главных центров деятельности Бунда (в 1911 году местная организация насчитывала 420 членов). В 1898 году в Бобруйске работала подпольная типография Бунда, его члены руководили общественной библиотекой и рядом благотворительных обществ. В апреле 1898 года в бобруйской типографии Бунда были изданы манифест и решения I съезда РСДРП, который состоялся с 1 по 3 марта 1898 года в Минске. В июле 1898 году типография была захвачена полицией, свыше 70 человек — арестованы. В 1912 году в типографии издавали сатирический журнал «Дер Бобруйскер юнганц» («Бобруйский скандалист»).

Купец Иосиф Каценельсон, его жена и дети в конце XIX — начале XX века сколотили состояние, сплавляя лес в Великобританию и торгуя с Киевом, Санкт-Петербургом и Лондоном. Дом купчихи Каценельсон до сих пор стоит в Бобруйске.

В 1900 году был основан «образцовый хедер».

В 1900-х годах в Бобруйске действовали организации «Ховевей Цион», «Поалей Цион» (свыше 300 человек), Мизрахи, «Союз евреев», организация Сионистско-социалистической рабочей партии, «Цеирей Цион».

В начале XX века Бобруйск был крупным еврейским издательским центром (особую известность имело издательство Яакова Кохена Гинзбурга, действовавшее до 1928 года; выпущенная им «Ягдил Тора» под редакцией И. Абрамского и Ш.-Й. Зевина — единственный печатный орган раввинистической литературы в СССР).

В 1910 году в Бобруйске имелись: 32 синагоги, талмуд-тора, 3 мужских начальных училища (при одном из них ремесленное отделение), 2 женских общеобразовательных и 1 женское профессиональное училище, начальное 1-классное и частное 2-классное мужское еврейские училища, товарищество по сбору одежды для бедных, дешевая столовая, еврейская больница, еврейское кладбище, дом престарелых, Общество снабжения кошерной пищей солдат, Бобруйское общество похоронных процессий, Общество вспомоществования бедным ученикам Бобруйской прогимназии, Бобруйское общество пособия бедным евреям (с 1899 года), еврейская библиотека; работали отделения ЕКО, ОПЕ, ОРТа.

В 1915 году в Бобруйске произошёл погром, устроенный казачьими частями русских войск, в результате которого 6 евреев было ранено.

Отсюда родом: Паулина Юлиевна Венгерова, Яков Ефимович Выгодский, Любовь Вениаминовна Гаркави-Ландау, Джон Дропкин, Абрам Исаакович Зак, Израиль Исаакович Зак, Давид Семёнович Марголин, деятель американского профсоюзного движения Сэмюэл Уолчек, переводчица Мирра Гинзбург. Видный бундовец Абрам Давидович Киржниц. Автор комментариев к Талмуду Борух Эпштейн. Профессиональный революционер Фишель Лейзерович Каменский. Карикатурист Иосиф Тункель. Раввин, один из лидеров религиозного сионизма Ицхак Нисенбаум. Раввин Элиягу Симпсон. Нисон Иосифович Каценельсон был депутатом Государственной думы I созыва.

Гражданская война

В 1918—1921 годах еврейская община Бобруйска пострадала от Гражданской и Советско-польской войн.

В 1919 году польские солдаты выгнали евреев из синагоги в Йом-Кипур. В том же году было создано отделение Евсекции.

Яков Лазаревич Авиновицкий был секретарём Военного совета Бобруйского узла обороны, Борис Ефимович Наймон — председателе Бобруйской ЧК, а Сергей Бенедиктович Карп был членом исполкома Бобруйского горсовета.

В 1920 году в городе произошёл погром, учинённый польскими войсками, пострадало 1054 еврея.

В 1921 году тысячи евреев Бобруйского уезда были убиты во время нападений банд атамана С.Н. Булак-Балаховича. Так, 16 июля в местечке Ковчицы были убиты 64 человека, в местечке Копаткевичи — 120, в местечке Броже — 50, Сквечице — 60, Старове — 12. Для уцелевших при помощи Джойнта в Бобруйске были организованы детские дома для сирот; оказана помощь пострадавшим.

СССР

В 1921 году в городе прошёл суд над группой меламедов. Тем не менее, в 1920-х годах в городе имелись 3 синагоги, миква. В 1920—1930-х годах раввинами в Бобруйска были Шмуэль Александров, Шмуэль Беспалов (оба убиты оккупантами в 1941 году). В 1923 году закрыта одна из синагог, состоялся суд над меламедами и шамесами, в 1928 году закрыты оставшиеся синагоги. В 1938 году местный моэл был приговорён к 5 годам заключения. В 1930-х годах шохетом был Бер (Нохум-Дойв) Вихнин (Щедринер).

В 1922 году в городе открылась лечебница для больных кожными заболеваниями; тогда же Джойнт финансировал еврейскую профтехшколу и несколько детских домов.

В 1923 году Бобруйске проживало 19 600 евреев, в 1926 году — 21 558 (42%), в 1939 году — 26 703 (31,7%), в 1959 году — 15 600, в 1970 году — 14 500, в 1979 году — 13 400, в 1989 году — 10 468 (5%).

До 1926 года в городе действовала подпольная сионистская организация «ха-Шомер ха-Цаир». Летом 1925 года из бобруйской тюрьмы совершила побег группа арестованных сионистов.

В 1926 году выходцы из Бобруйска основали в Евпаторийском районе Крыма еврейское земледельческое поселение «1-й Бобруйск» (75 человек).

До 1939 года в Бобруйске существовало несколько еврейских школ, в которых преподавание велось на идише, а также еврейский детдом.

Исаак Яковлевич Воловик — начальник Бобруйского ГО НКВД, Залман Исаакович Кауфман — уполномоченный Бобруйского окротдела ГПУ, Лев Данилович Кронгауз — уполномоченный ЭКО Бобруйского окротдела ГПУ, Наум Моисеевич Лапидус — помощник начальника Бобруйского окротдела ОГПУ, Даниил Семёнович Лехем — начальник Бобруйского РО НКВД, Семён Григорьевич Файнштейн — начальник управления Бобруйской уездно-городской/окружной милиции и уголовного розыска.

В конце 1930-х годов многие представители еврейской интеллигенции были репрессированы.

28 июня 1941 году Бобруйск захватили немецкие войска. Лишь небольшое число евреев успело эвакуироваться. Точное число евреев, оставшихся в городе ко дню оккупации, не установлено. С первых же дней оккупации немцы ввели в отношении евреев целый ряд дискриминационных мер. Помимо всеобщей обязанности соблюдать комендантский час, евреям было особо запрещено находиться «вне пределов своего места жительства», а также их заставили носить шестигранные нашивки жёлтого цвета. В июле 1941 года немцы организовали юденрат, председателем которого стал раввин Е. Розенберг. В городе были созданы 2 гетто и лагерь смерти. Обитателей гетто принуждали к тяжелому физическому труду; их использовали на земляных работах по возведению дотов и рвов у железной дорог; их заставляли ходить по минным полям и т. д. Узники гетто работали на городском промкомбинате, комбинате райсобеса, в мастерской по производству гробов (помещение бывшей фабрики «Красный мебельщик»), Титовской салотопке. В октябре 1941 года расстреляно около 300 евреев, 7 ноября — свыше 5 тысяч евреев, в декабре 1941 года — 5281 еврей.

Оккупанты и коллаборационисты глумились над узниками гетто, насиловали женщин. Гитлеровцы регулярно устраивали в гетто облавы на подростков и отвозили пойманных в госпиталь, где брали у них кровь.

Уже 7—8 ноября 1941 года нацисты заявили, что территория Бобруйска «свободна от евреев», хотя небольшой части узников гетто — нужным специалистам — временно сохранили жизнь. Для них часть бывшего уже гетто огородили и в четырёх домах на улице Новошоссейной поселили портных, сапожников и столяров. Окончательное уничтожение Бобруйского гетто произошло 30 декабря 1941 года. В этот день каратели оцепили гетто, а всех находившихся там евреев погрузили в машины и увезли к месту казни. В феврале 1942 года оккупанты убили примерно 70 последних узников Бобруйского гетто — специалистов, работавших при комендатур.

Всего за время оккупации было убито 20—25 тысяч евреев.

О противостоянии евреев немцам сохранилось мало сведений. Упоминавшийся выше расстрел 380 евреев производился якобы по причине «распространения пропаганды» против немцев. В конце октября — начале ноября 1941 года «в Бобруйске сразу после ухода частей полиции безопасности и СД, евреи опять активизировались. Они перестали носить отличительные знаки, отказались работать, вступили в связь с партизанами и вели себя вызывающе по отношению к оккупационным властям». С фактами сопротивления связаны убийства двух узниц гетто, которых обвинили в поджоге, и казнь врача-еврея за отравление двух немецких офицеров и четырех солдат. Известно, что в гетто действовали подпольные антифашистские группы, в сентябре 1941 года нескольких евреев-подпольщиков оккупанты расстреляли.

В 1943—1944 годах оккупанты проводили мероприятия с целью скрыть массовые расстрелы (сжигали трупы в крематориях, возвели на месте казни дорогу и т. д.)

В освобождении города участвовала 282-я истребительная авиационная дивизия под командованием половника Юрия Михайловича Беркаля.

После освобождения часть евреев вернулась в город. В 1945 году верующие евреи ходатайствовали об открытии синагоги (в 1946 году им было предоставлено разрушенное здание), в 1947 году зарегистрирована еврейская религиозная община (объединяла около 3 тысяч верующих). В 1946—1947 годах действовали 2 миньяна (объединяли соответственно около 100 и около 70 человек, руководитель А.Х. Хаймович и М.Я. Шустеров). В 1948 году синагога была закрыта (здание передано Государственному архиву Бобруйской области), тогда же создано еще 2 миньяна (объединяли 80 и 60 человек), в 1949 году во время осенних праздников действовали 8 временных миньянов, в начале 1950-х годов — несколько нелегальных миньянов. В 1951 году в четырёх местах была налажена подпольная выпечка мацы.

В 1950-х годах власти несколько раз отклоняли ходатайства об открытии синагоги и регистрации общины, которая существовала полулегально. В 1960—1970-х годах в Бобруйске действовало несколько миньянов.

В 1989 году была создана еврейская религиозная община (председатель И. Чернин). С 1989 года издавался еврейский литературно-художественный и культурно-информационный альманах на трёх языках «Эвеним».

Здесь родились:

Учёные: Израиль Иосифович Агол, Бернард Эммануилович Быховский, Яков Ефимович Вихман, Зиновий Иосифович Вольфсон, Семён Яковлевич Вольфсон, Самуил Евсеевич Гайсинович, Ефим Исарович Галант, Владимир Борисович Гильденбург, Залман Абрамович Горелик, Вениамин Максович Гохман, Александр Борисович Кацнельсон, Соломон Давидович Кацнельсон, Александр Григорьевич Лиакумович, Абрам Иосифович Лурье, Моисей Ионович Мельник, Борис Яковлевич Пинес, Лев Яковлевич Пинес, Борис Исаакович Плоткин, Виктор Менделевич Соркин, Илья Осипович Фрумин, Владимир Исаакович Фундатор, Григорий Вольфович Цывкин, Исаак Бенцианович Школьников, Евсей Владимирович Эпштейн.

Военные: Михаил Иосифович Кикоин, Вениамин Самуилович Клебанов, Соломон Аронович Горелик, Леонид Иосифович Беркович, Ефим Абрамович Гольдберг, Исаак Абрамович Левин, Хаим Меерович Левин, Израиль Рувимович Векслер, Мирон Яковлевич Гинзбург, Исай Абрамович Пеймер, Пинхус Хаимович Рубинчик, Натан Ильич Лившиц, Фаина Соломоновна Луговцова, Александр Маркович Славин, Моисей Исаакович Фридлянд, Фаня Моисеевна Богина, Дора Ароновна Быховер, Лия Ефимовна Еврухина, Сима Лейб-Давидовна Кенигсберг, Гитля Ароновна Мазина.

Политики: Агнесса Ефимовна Вайнштейн, Семён Яковлевич Вольфсон, Арон Израилевич Гайстер, Иосиф Хаимович Гершон, Исаак Михайлович Заромский, Аба Семёнович Изгур, Давид Лейбович Караев, Борис Ефимович Наймон, Шепшель Шепшелевич Ходош.

Чекисты: Яков Самуилович Айзенберг, Виктор Эммануилович Быховский, Владимир Исаакович Граевский, Зиновий Борисович Кацнельсон, Александр Михайлович Орлов, Абрам Максимович Ратнер, Лазарь Борисович Ривин, Борис Михайлович Сосновский-Симанский.

Скульпторы и архитекторы: Михаил Григорьевич Бархин, Абрам Пейсахович Мильчин.

Боксёр: Анатолий Михайлович Березюк.

Кинодеятель: Леонид Григорьевич Кацнельсон.

Художники: Моисей Мордухович Ашкенази, Исаак Аронович Давидович, Иосиф Хаймович Капелян, Семён Рувимович Шегельман.

Скрипачи: Борис Владимирович Беленький, Лев Давыдович Горелик, дирижёры Семён Аркадьевич Коган и Леонид Вениаминович Фейгин.

Историк и филолог Гилель Самуилович Александров, историк Эсфирь Яковлевна Файнберг.

Юрист: Мирон Абрамович Гельфер.

Искусствовед: Абрам Григорьевич Раскин.

Библиографы: Иосиф Бенцианович Симановский, Мендл Евсеевич Розенгойз.

Писатели: Моисей Беньяминович Герчик, Леонид Иосифович Коваль, Самуил Горациевич Лозинский, Владимир Маркович Санин, Григорий Эммануилович Сорокин, Марк Борисович Чарный, Борис Евсеевич Шапиро-Тулин, поэты Леонид Гилерович Шваб и Генах Борисович Шведик.

Шахматисты: Абрам Яковлевич Ройзман, Михаил Семёнович Цейтлин. Шашисты: Вениамин Борисович Городецкий, Яков Хаймович Гордин, Иосиф Борисович Функ.

Певец: Исидор Михайлович Болотин.

Режиссёры: Израиль Самойлович Эстрин, Соломон Ефимович Шульман, Соломон Савельевич Казимировский.

РБ

С конца Перестройки и в первые годы независимости многие евреи эмигрировали: в 1989 году из Бобруйска в Израиль выехало 139 человек, в 1990 году — 1707, в 1991 году — 1138, в 1992 году — 133, в 1993 году — 62, в 1994 году — 130.

В 1994 году в Бобруйске, по оценкам Сохнута, проживало около 7500 евреев.

В 1998 году в городе имелось 9 еврейских общественных организаций, в том числе Клуб еврейской культуры им. Менделе Мойхер-Сфорима (создан ещё в 1988 году), еврейская воскресная школа (открыта в 1991 году, в 1998 году в ней было свыше 100 учеников), библиотека, служба милосердия, еврейский детский сад, молодёжный клуб и т. д. Действуют 3 синагоги, в том числе 1 хасидская.

С 1998 года выходит ежемесячная газета «Мишпоха» (главный редактор Л. Горелик, он же руководитель социальной службы «Хесэд Шмуэль»).

В 1999 году в Бобруйске проживали 1360 евреев.

В конце 1990-х — начале 2000-х годов в Бобруйске функционировали синагога (раввин Борух Ламдан), еврейская дневная школа «Бейт-Менахем», воскресная школа, детский сад «Цемах» («Росток»), женский и молодежный клубы.

В 2000 году в городе был создан общинный центр «Тхия» («Возрождение»).

В 2003 году открылась гимназия «Бейс Менахем» имени Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона.

При помощи Джойнта действует благотворительное общество «Хесед Шмуэль».

19 октября 2008 года был открыт мемориальный знак «Узникам Бобруйского гетто».

В 2016 году городскую еврейскую общину возглавлял Леонид Рубинштейн.

Активисты общины — руководительница идиш-кружка Фаина Петровна Палей, раввин хасидской синагоги Шауль Хабабо и др.

Отсюда родом Алла Славина, Александр Николаевич Уман, Эфраим Севела и Симон Хоневич Розенберг, журналист Макс Ефремович Гинденбург, а также американский бизнесмен Гари Вайнерчук.

В Израиле

Здесь родились Абба Ахимеир, Цви Гилат, Элиягу Добкин, Авраам Каценельсон, Берл Кацнельсон, Рахель Кацнельсон-Шазар, Кадиш Луз, Шломо Равикович, Ицхак Табенкин, Гешель Фрумкин, поэт Давид Шимойни, художник Меир Гур-Арье, пианистка Белла Штейнбук.