Кекчи (народ)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кекчи
Численность и ареал

'Всего: 1,370,007 (на 2018 г.)'[1]

Описание
Язык

Кекчи, испанский, белизский креольский, английский

Религия

Католицизм, евангелизм, меннонитство, религия майя, а также недавно появившиеся небольшие общины православных и дохалкидонских православных в Западной Гватемалы

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Ке́кчи (англ. Qʼeqchiʼ, Kʼekchiʼ, Kekchi) — народность майя в Гватемале, Белизе и Мексике. Их коренным языком является язык кекчи.

До начала испанского завоевания Гватемалы в 1520-х годах поселения кекчи были сосредоточены на территории современных департаментов Альта-Верапас и Баха-Верапас. В течение последующих столетий серия перемещений, переселений, преследований и миграций привела к более широкому расселению общин кекчи в других регионах Гватемалы (Исабаль, Петен, Эль-Киче), на юге Белиза (округ Толедо)[2] и в меньшем количестве на юге Мексики (Чьяпас, Кампече)[3]. Хотя наиболее заметное присутствие наблюдается в северной части Альта-Верапаса и южном Петене[4], современные носители языка кекчи географически наиболее широко рассредоточены среди всех народов майя в Гватемале[5].

Файл:Kek'Chi Maya Children.jpg
Дети народа майя-кекчи

История[править]

Изначально кекчи пришли в результате большой зафиксированной миграции, начавшейся из центральной Мексики в сторону Гватемальского нагорья, где они поселились и развивались как оседлое общество, для которого было характерно выращивание кукурузы. В частности, именно в современном департаменте Альта-Верапас они получили своё доиспанское развитие[6].

О жизни и истории народа кекчи до завоевания испанскими конкистадорами известно немного, однако известно, что это была группа майя, проживавшая в центральных нагорьях и северных низменностях Гватемалы. Их земля ранее называлась Тезулутлан, или «земля войны», народ кекчи управлялся царём и имел свои законы и правительство. Когда испанцы начали завоевание, кекчи было трудно контролировать из-за их разрозненного населения. Бартоломе де лас Касас получил разрешение попытаться обратить народ кекчи в христианство, однако лишь небольшая часть была обращена в христианство, и церковь потеряла свою возможность управлять кекчи. Это привело к эксплуатации коренного народа владельцами плантаций и рабовладельцами[7].

Файл:Idiomasmap Guatemala.svg
Распространение языков на карте Гватемалы. Язык кекчи обозначен зелёным цветом в центре

В XIX веке плантационное сельское хозяйство стало важной частью жизни народа кекчи. Это привело к захвату общинных земель кекчи плантаторами и привлечению к работе на плантациях кекчи. К 1877 году правительство отменило все общинное землевладение, что побудило некоторых кекчи переселиться в Белиз. Подобный захват общинных земель, а также последствия испанского завоевания привели к длительной бедности народа кекчи[7].

Религия и культура[править]

Религия[править]

Традиционно народ кекчи верит в Тсуултак (tzuul — «холм» и taq’a— «долина»), мужское и женское божества-хранители, обитающие в местных горах, однако они объединили эти верования с верованиями католической церкви. Некоторые кекчи верят в христианского Бога, а те, кто исповедует римский католицизм, почитают святых[8]. Они также верят, что Тсуултака управляют природой и обитают в пещерах гор. У них есть три особых религиозных деятеля, которые относятся к тсуултакской части их религии.

К ним относятся[9]:

  • ilonel или aj ilonel (от илок «видеть») — лекарь, использующий различные травы и церемонии.
  • aj q’e (от q’ehik «предсказывать») — провидец, который даёт советы и делает предсказания.
  • aj tuul (от tuulak «околдовывать») — колдун, который может накладывать заклинания.

Они также верят в ритуалы, схожие с теми, что проводятся в других странах Латинской Америки, например в День мёртвых. У них также есть ритуал погребения, во время которого тело заворачивают в петате (коврик из пальмовых листьев). Затем тело хоронят вместе с предметами, которые понадобятся умершему в загробной жизни[10].

Брак[править]

Браки в культуре кекчи заключаются родителями. Родители обоих детей проводят встречи, и если все идёт хорошо, дети женятся. Это происходит в возрасте от 12 до 15 лет для женщин и от 15 до 18 лет для мужчин. После этого семья выглядит так же, как и обычная: мать, отец и несколько детей. Когда дело доходит до наследования, родители обычно передают имущество и средства ребёнку, который предлагает заботиться о родителях в течение всей их жизни[11].

Еда и сельское хозяйство[править]

Традиционным блюдом мексиканского народа кекчи в Кампече является чаджомик (ch’ajomik), приготовленный из масла, чеснока, помидоров, лука, кориандра и сушёного чили. В важные даты, такие как городские праздники, они готовят и употребляют традиционное блюдо под названием какик (kak’ik)[6].

Основу сельскохозяйственного производства народа кекчи составляет натуральное хозяйство. Это подразумевает, что они занимаются сельским хозяйством только для нужд своей семьи, а не для внешних рынков. Изначально кекчи вели поликультурное хозяйство. Они выращивали съедобные сорняки, бананы и другие культуры. Часть пищи получали из дикорастущих растений, а в некоторых деревнях до сих пор охотятся. Однако для большинства современных кекчи пища поступает с кукурузных полей. Это связано в основном с тем временем, когда в обществе кекчи преобладали плантации. С 1880-х по 1940-е годы владельцы плантаций запрещали выращивать любые другие культуры, кроме кукурузы и бобов, поэтому они могли легко определить, какие культуры принадлежат им. Это привело к тому, что рацион народа кекчи стал по большей степени основан на кукурузе[11].

Хотя кукуруза не выгодна для экономики и рациона кекчи, у неё есть и другие достоинства. Кекки используют сельское хозяйство как способ физического и духовного общения с Богом-Творцом. Это был способ почувствовать себя со-творцом, закладывая новую жизнь в почву. Все этапы посадки, выращивания и сбора урожая являются ритуалами и поклонением в их религии[12].

Современные проблемы[править]

Ассоциация целителей кекчи, или QHA, — это объединение целителей из числа коренных народов, которые объединились, чтобы поделиться своими знаниями в области охраны природы и ботаники. QHA совместно с Белизским институтом подготовки кадров для коренных народов профинансировали проект по созданию традиционного сада лекарственных растений и культурного центра[13]. Целители кекчи делились схожими методами, которые передавались из поколения в поколение, в надежде сохранить редкие виды растений и обучить ими своё сообщество. Они сохраняют биоразнообразие своего региона, предлагая альтернативные варианты, помимо сбора дикорастущих растений, а также размножения и культивирования многих редких видов растений[13].

Известные члены[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Resultados Censo 2018. Instituto Nacional de Estadistica Guatemala. Проверено 9 мая 2020.
  2. ↑ Население Белизарус.. latinskayaamerika.blogspot.com. Проверено 8 марта 2026.
  3. ↑ See Kahn (2006, pp.34-49) for an account of Qʼeqchiʼ migrational history and the impetus behind these movements, and in particular pp.41-42.
  4. ↑ As indicated by 1998 SIL data, see Qʼeqchiʼ: a language of Guatemala. in Ethnologue (Gordon 2005).
  5. ↑ Kahn (2006, p.34)
  6. ↑ 6,0 6,1 Pueblos Indígenas - Atlas de los Pueblos Indígenas de México. INPIes-MX, Atlas de los Pueblos Indígenas de México. INPI.
  7. ↑ 7,0 7,1 Knowlton, Autumn. «Qʼeqchiʼ Mayas and the Myth of „Postconflict“ Guatemala.» Latin American Perspectives 44, no. 4 (July 2017): 139—151. Social Sciences Full Text (H.W. Wilson)
  8. ↑ Wilson, Richard (1993). «Anchored Communities: Identity and History of the Maya-Q'eqchi'». Man 28 (1): 121–138. DOI:10.2307/2804439. ISSN 0025-1496.
  9. ↑ (2016) «Ethnomedical research and review of Q'eqchi Maya women's reproductive health in the Lake Izabal region of Guatemala: Past, present and future prospects». J Ethnopharmacol 178: 307–22. DOI:10.1016/j.jep.2015.12.006. PMID 26680589.
  10. ↑ Religion and expressive culture - Qʼeqchiʼ. www.everyculture.com. Проверено 22 ноября 2017.
  11. ↑ 11,0 11,1 Q'eqchi' | Encyclopedia.com. www.encyclopedia.com. Проверено 6 марта 2026.
  12. ↑ YiShan Lea The Rural Q'Eqchi' Maya Consciousness And The Agricultural Rituals: A Case Of San Agustin Lanquin, Guatemala. — 2017-09-02. — DOI:10.5281/ZENODO.1132676
  13. ↑ 13,0 13,1 Pablo, Sanchez-Vindas, et al. «Sustaining Rainforest Plants, People and Global Health: A Model for Learning from Traditions in Holistic Health Promotion and Community Based Conservation as Implemented by Qʼeqchiʼ Maya Healers, Maya Mountains, Belize.» Sustainability, Vol 2, Iss 11, Pp 3383-3398 (2010) no. 11 (2010): 3383. Directory of Open Access Journals
  14. ↑ Maya Leaders Alliance receives Equator Prize 2015 in Paris, Belize City, Belize: The Reporter (Belize) (2015 год).

Литература[править]

  • Ethnologue: Languages of the World / Gordon, Raymond G. Jr.. — Fifteenth. — Dallas, TX: SIL International, 2005. — ISBN 1-55671-159-X.
  • Seeing and Being Seen: The Qʼeqchiʼ Maya of Livingston, Guatemala, and Beyond. — Austin: University of Texas Press, 2006. — ISBN 978-0-292-71348-2.
  • Household Ecology: Economic change and domestic life among the Kekchi Maya in Belize. — DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 1997. — ISBN 978-0-87580-575-7.
  • Maya Resurgence in Guatemala: Qʼeqchiʼ Experiences. — Norman: University of Oklahoma Press, 1995. — ISBN 0-8061-2690-6.
  • Wilson, Michael Robert |year=1972 |title=Highland Maya People and Their Habitat | Ph.D. dissertation

Шаблон:Народы Мексики

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кекчи (народ)», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Кекчи_(народ)»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Кекчи_(народ)&oldid=2593286