Кекчи (народ)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кекчи
Численность и ареал

'Всего: 1,370,007 (на 2018 г.)'[1]

Описание
Язык

Кекчи, испанский, белизский креольский, английский

Религия

Католицизм, евангелизм, меннонитство, религия майя, а также недавно появившиеся небольшие общины православных и дохалкидонских православных в Западной Гватемалы

Ке́кчи (англ. Qʼeqchiʼ, Kʼekchiʼ, Kekchi) — народность майя в Гватемале, Белизе и Мексике. Их коренным языком является язык кекчи.

До начала испанского завоевания Гватемалы в 1520-х годах поселения кекчи были сосредоточены на территории современных департаментов Альта-Верапас и Баха-Верапас. В течение последующих столетий серия перемещений, переселений, преследований и миграций привела к более широкому расселению общин кекчи в других регионах Гватемалы (Исабаль, Петен, Эль-Киче), на юге Белиза (округ Толедо)[2] и в меньшем количестве на юге Мексики (Чьяпас, Кампече)[3]. Хотя наиболее заметное присутствие наблюдается в северной части Альта-Верапаса и южном Петене[4], современные носители языка кекчи географически наиболее широко рассредоточены среди всех народов майя в Гватемале[5].

Файл:Kek'Chi Maya Children.jpg
Дети народа майя-кекчи

История[править]

Изначально кекчи пришли в результате большой зафиксированной миграции, начавшейся из центральной Мексики в сторону Гватемальского нагорья, где они поселились и развивались как оседлое общество, для которого было характерно выращивание кукурузы. В частности, именно в современном департаменте Альта-Верапас они получили своё доиспанское развитие[6].

О жизни и истории народа кекчи до завоевания испанскими конкистадорами известно немного, однако известно, что это была группа майя, проживавшая в центральных нагорьях и северных низменностях Гватемалы. Их земля ранее называлась Тезулутлан, или «земля войны», народ кекчи управлялся царём и имел свои законы и правительство. Когда испанцы начали завоевание, кекчи было трудно контролировать из-за их разрозненного населения. Бартоломе де лас Касас получил разрешение попытаться обратить народ кекчи в христианство, однако лишь небольшая часть была обращена в христианство, и церковь потеряла свою возможность управлять кекчи. Это привело к эксплуатации коренного народа владельцами плантаций и рабовладельцами[7].

Файл:Idiomasmap Guatemala.svg
Распространение языков на карте Гватемалы. Язык кекчи обозначен зелёным цветом в центре

В XIX веке плантационное сельское хозяйство стало важной частью жизни народа кекчи. Это привело к захвату общинных земель кекчи плантаторами и привлечению к работе на плантациях кекчи. К 1877 году правительство отменило все общинное землевладение, что побудило некоторых кекчи переселиться в Белиз. Подобный захват общинных земель, а также последствия испанского завоевания привели к длительной бедности народа кекчи[7].

Религия и культура[править]

Религия[править]

Традиционно народ кекчи верит в Тсуултак (tzuul — «холм» и taq’a— «долина»), мужское и женское божества-хранители, обитающие в местных горах, однако они объединили эти верования с верованиями католической церкви. Некоторые кекчи верят в христианского Бога, а те, кто исповедует римский католицизм, почитают святых[8]. Они также верят, что Тсуултака управляют природой и обитают в пещерах гор. У них есть три особых религиозных деятеля, которые относятся к тсуултакской части их религии.

К ним относятся[9]:

  • ilonel или aj ilonel (от илок «видеть») — лекарь, использующий различные травы и церемонии.
  • aj q’e (от q’ehik «предсказывать») — провидец, который даёт советы и делает предсказания.
  • aj tuul (от tuulak «околдовывать») — колдун, который может накладывать заклинания.

Они также верят в ритуалы, схожие с теми, что проводятся в других странах Латинской Америки, например в День мёртвых. У них также есть ритуал погребения, во время которого тело заворачивают в петате (коврик из пальмовых листьев). Затем тело хоронят вместе с предметами, которые понадобятся умершему в загробной жизни[10].

Брак[править]

Браки в культуре кекчи заключаются родителями. Родители обоих детей проводят встречи, и если все идёт хорошо, дети женятся. Это происходит в возрасте от 12 до 15 лет для женщин и от 15 до 18 лет для мужчин. После этого семья выглядит так же, как и обычная: мать, отец и несколько детей. Когда дело доходит до наследования, родители обычно передают имущество и средства ребёнку, который предлагает заботиться о родителях в течение всей их жизни[11].

Еда и сельское хозяйство[править]

Традиционным блюдом мексиканского народа кекчи в Кампече является чаджомик (ch’ajomik), приготовленный из масла, чеснока, помидоров, лука, кориандра и сушёного чили. В важные даты, такие как городские праздники, они готовят и употребляют традиционное блюдо под названием какик (kak’ik)[6].

Основу сельскохозяйственного производства народа кекчи составляет натуральное хозяйство. Это подразумевает, что они занимаются сельским хозяйством только для нужд своей семьи, а не для внешних рынков. Изначально кекчи вели поликультурное хозяйство. Они выращивали съедобные сорняки, бананы и другие культуры. Часть пищи получали из дикорастущих растений, а в некоторых деревнях до сих пор охотятся. Однако для большинства современных кекчи пища поступает с кукурузных полей. Это связано в основном с тем временем, когда в обществе кекчи преобладали плантации. С 1880-х по 1940-е годы владельцы плантаций запрещали выращивать любые другие культуры, кроме кукурузы и бобов, поэтому они могли легко определить, какие культуры принадлежат им. Это привело к тому, что рацион народа кекчи стал по большей степени основан на кукурузе[11].

Хотя кукуруза не выгодна для экономики и рациона кекчи, у неё есть и другие достоинства. Кекки используют сельское хозяйство как способ физического и духовного общения с Богом-Творцом. Это был способ почувствовать себя со-творцом, закладывая новую жизнь в почву. Все этапы посадки, выращивания и сбора урожая являются ритуалами и поклонением в их религии[12].

Современные проблемы[править]

Ассоциация целителей кекчи, или QHA, — это объединение целителей из числа коренных народов, которые объединились, чтобы поделиться своими знаниями в области охраны природы и ботаники. QHA совместно с Белизским институтом подготовки кадров для коренных народов профинансировали проект по созданию традиционного сада лекарственных растений и культурного центра[13]. Целители кекчи делились схожими методами, которые передавались из поколения в поколение, в надежде сохранить редкие виды растений и обучить ими своё сообщество. Они сохраняют биоразнообразие своего региона, предлагая альтернативные варианты, помимо сбора дикорастущих растений, а также размножения и культивирования многих редких видов растений[13].

Известные члены[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Resultados Censo 2018. Instituto Nacional de Estadistica Guatemala. Проверено 9 мая 2020.
  2. ↑ Население Белизарус.. latinskayaamerika.blogspot.com. Проверено 8 марта 2026.
  3. ↑ See Kahn (2006, pp.34-49) for an account of Qʼeqchiʼ migrational history and the impetus behind these movements, and in particular pp.41-42.
  4. ↑ As indicated by 1998 SIL data, see Qʼeqchiʼ: a language of Guatemala. in Ethnologue (Gordon 2005).
  5. ↑ Kahn (2006, p.34)
  6. ↑ 6,0 6,1 Pueblos Indígenas - Atlas de los Pueblos Indígenas de México. INPIes-MX, Atlas de los Pueblos Indígenas de México. INPI.
  7. ↑ 7,0 7,1 Knowlton, Autumn. «Qʼeqchiʼ Mayas and the Myth of „Postconflict“ Guatemala.» Latin American Perspectives 44, no. 4 (July 2017): 139—151. Social Sciences Full Text (H.W. Wilson)
  8. ↑ Wilson, Richard (1993). «Anchored Communities: Identity and History of the Maya-Q'eqchi'». Man 28 (1): 121–138. DOI:10.2307/2804439. ISSN 0025-1496.
  9. ↑ (2016) «Ethnomedical research and review of Q'eqchi Maya women's reproductive health in the Lake Izabal region of Guatemala: Past, present and future prospects». J Ethnopharmacol 178: 307–22. DOI:10.1016/j.jep.2015.12.006. PMID 26680589.
  10. ↑ Religion and expressive culture - Qʼeqchiʼ. www.everyculture.com. Проверено 22 ноября 2017.
  11. ↑ 11,0 11,1 Q'eqchi' | Encyclopedia.com. www.encyclopedia.com. Проверено 6 марта 2026.
  12. ↑ YiShan Lea The Rural Q'Eqchi' Maya Consciousness And The Agricultural Rituals: A Case Of San Agustin Lanquin, Guatemala. — 2017-09-02. — DOI:10.5281/ZENODO.1132676
  13. ↑ 13,0 13,1 Pablo, Sanchez-Vindas, et al. «Sustaining Rainforest Plants, People and Global Health: A Model for Learning from Traditions in Holistic Health Promotion and Community Based Conservation as Implemented by Qʼeqchiʼ Maya Healers, Maya Mountains, Belize.» Sustainability, Vol 2, Iss 11, Pp 3383-3398 (2010) no. 11 (2010): 3383. Directory of Open Access Journals
  14. ↑ Maya Leaders Alliance receives Equator Prize 2015 in Paris, Belize City, Belize: The Reporter (Belize) (2015 год).

Литература[править]

  • Ethnologue: Languages of the World / Gordon, Raymond G. Jr.. — Fifteenth. — Dallas, TX: SIL International, 2005. — ISBN 1-55671-159-X.
  • Seeing and Being Seen: The Qʼeqchiʼ Maya of Livingston, Guatemala, and Beyond. — Austin: University of Texas Press, 2006. — ISBN 978-0-292-71348-2.
  • Household Ecology: Economic change and domestic life among the Kekchi Maya in Belize. — DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 1997. — ISBN 978-0-87580-575-7.
  • Maya Resurgence in Guatemala: Qʼeqchiʼ Experiences. — Norman: University of Oklahoma Press, 1995. — ISBN 0-8061-2690-6.
  • Wilson, Michael Robert |year=1972 |title=Highland Maya People and Their Habitat | Ph.D. dissertation
Flag of Mexico.svg
Народы Мексики
↑
[+]
Имеющие официальное признание
Не имеющие официального признания
Исчезнувшие после европейской колонизации
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кекчи (народ)», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Кекчи_(народ)

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Кекчи_(народ)&oldid=2593286