Насименту, Абдиас ду

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абдиас ду Насименту

Abdias do Nascimento






Род деятельности
художник
чернокожий активист
актёр
драматург
экономист
писатель
журналист
поэт
преподаватель
театровед




Супруга
Леа Гарсия
(1951–1958)

Награды и премии

Орден Культурных заслуг (2007); Орден Риу-Бранку, в степени офицера (2001) и командора (2006);

Сайт

http://www.abdias.com.br

Абди́ас ду Насиме́нту (порт. Abdias do Nascimento; [Нет даты!]) — бразильский актёр, поэт, писатель, драматург, художник, университетский преподаватель, политик и активист за гражданские права и права человека чернокожего населения Бразилии. Считается одним из крупнейших представителей чернокожей культуры и прав человека в Бразилии и в мире, был номинирован на Нобелевскую премию мира в 2010 году.

Биография[править]

Семья[править]

Сын Жоржины Феррейры ду Насименту (известной как Дона Жозина), кондитера и кормилицы, и Жозе Феррейры ду Насименту, сапожника и гитариста[1], Абдиас ду Насименту был внуком порабощённых женщин. Бабушка по материнской линии, Франселина, была помещена в печально известный приют Жукери и серьёзно пострадала от жестокого обращения там[2]. Бабушка по отцовской линии, Исмения, родившаяся в Африке, была изнасилована португальцем. Поэтому отец Абдиаса «нёс в течение своих 95 лет жизни боль от того, что был „естественным“ сыном, то есть не был признан отцом»[3].

Интегралистское движение[править]

Комментируя в своей автобиографии заявления Абдиаса о его пребывании в AIB, адвокат и бывший федеральный депутат от Баии Рубен Ногейра, который утверждал, что «близко знал» Абдиаса в 1930-е годы, заявил, что Абдиас «оставался верен (интегрализму) до конца легального существования AIB, из-за чего подвергся произвольному задержанию в начале 1938 года»[4]. Действительно, в феврале 1938 года Абдиас был задержан в рамках процесса № 461 Суда национальной безопасности вместе с шестью другими интегралистами за распространение интегралистских бюллетеней в последние дни декабря 1937 года[5][6]. По данным политической полиции, Абдиас вместе с Ромулу Алмейда был главным автором распространения бюллетеней в зданиях в центре Рио-де-Жанейро[7].

Внутри AIB работал в кабинете Плиниу Салгаду. Участвовал в кружках студентов-интегралистов. По словам Жералду Мелу Моуран, «Абдиас посвятил себя исключительно проблеме чёрной расы, искуплению бразильских чернокожих, он говорил, что это его миссия, и это действительно было очень важно»[8]. Годы спустя, в послевоенный период и в контексте политических споров в UNE, его интегралистское прошлое использовалось как предлог для делегитимизации его политической деятельности. В публикации 1976 года он сказал: «мне нечего было заявлять в этой своего рода самокритике под принуждением. В моём прошлом не было ничего, о чём можно было бы сожалеть или раскаиваться. (...) Я прошёл через это и оставил позади. Я изменился. (...) Я пострадал от расизма в интегралистской среде и осудил фашизм. Я не собирался теперь подчиняться новому манёвру нацистско-фашистского толка. Тогда они (хозяева UNE) исключили меня, Агиналду Камаргу и Родригеса Алвеса по обвинению в том, что мы расисты!»[9][10].

Также об отношениях с Бразильским интегралистским действием интеллектуал Луис Карлус Амарал Гомес, псевдоним Эле Семог, автор в соавторстве с (Абдиасом Насименту) произведения под названием Abdias Nascimento: o griot e as muralhas, где рассказывается, что':

[...] то, что привело меня [Абдиаса Насименту] к интегрализму, было его антиимпериалистической и антибуржуазной позицией. Меня интересовала борьба против империализма, против американского проникновения. Возможность участвовать в движении с этой целью волновала и глубоко трогала меня. Призыв интегрализма был гораздо шире, особенно в отношении национализма; была заметная озабоченность защитой национальной идентичности, культурного наследия, природных богатств и резервов. Semog e Nascimento (2006 p. 82)

После Эстадо Ново официальная пресса интегралистской партии, сменившей AIB, Партия народного представительства, широко освещала деятельность Абдиаса. Он даже давал интервью официальной газете интегрализма A Marcha в 1950-х годах, и именно через издательство GRD директора A Marcha, интегралиста Гумерсинду Роша Дореа, он выпустил свои первые книги в 1960-х годах. По словам Габриэла Суареса Предебона, это демонстрирует преемственность отношений Абдиаса с интегралистским движением. Один из его главных союзников в TEN, Иронидес Родригес, отвечал за колонку кино в A Marcha с 1954 по 1962 год.

Файл:Teatro Experimental do Negro ensaiando Sortilégio, com Abdias do Nascimento, com Léa Garcia.tif
Экспериментальный театр негра репетирует Sortilégio, с Абдиасом ду Насименту и его женой Леа Гарсия, в 1957 году.

Антирасистская борьба во время военной диктатуры[править]

В период военной диктатуры деятельность движений и чернокожих активистов вызывала подозрения у военных, которые начали следить за действиями этих людей, вовлечённых в расовые дебаты в стране, среди которых был Абдиас ду Насименту[11]. Считающийся одним из главных ориентиров чёрного движения и имеющий большое значение для афро-бразильской культуры, Абдиас был частью Бразильского чёрного фронта (FNB), основал Экспериментальный театр негра и был пионером Объединённого чёрного движения (MNU)[11].

Абдиас был одним из лидеров, наиболее преследуемых бразильским диктаторским правительством, поэтому он находился в изгнании в США и Нигерии в течение 13 лет. И даже во время изгнания он оставался постоянным в антирасистской борьбе[12].

Значимым эпизодом его интеллектуального пути во время изгнания стал II Всемирный фестиваль чёрного искусства и культуры (Festac) в Лагосе, Нигерия[13]. На этом мероприятии, проходившем с 15 января по 12 февраля 1977 года, был организован интеллектуальный Коллоквиум под названием «Чёрная цивилизация и образование», целью которого было собрать великие имена африканской интеллигенции и чёрной диаспоры. Мероприятие прошло при сотрудничестве бразильского диктаторского правительства, которое направило представителей на подготовительные встречи, воспользовавшись укреплением бразильско-нигерийских отношений, отмеченных увеличением экспорта и циркуляцией ресурсов, связанных с нефтью и инфраструктурой фестиваля[13]. От организации до выбора художественной делегации фестиваль требовал обязательного участия чернокожих. В бразильский оргкомитет и на коллоквиум было направлено большинство белых интеллектуалов, и из семи зарегистрированных сообщений только 2 были подписаны чернокожими. Этому решению прямо противостоял и подверг сомнению Абдиас ду Насименту, уже получивший всемирное признание за осуждение и противостояние расизму в Бразилии. Абдиас напрямую обратился в секретариат фестиваля с просьбой зарегистрировать его сообщение, но получил отказ[13].

Обоснованием такого отказа, по словам полковника Ахмаду Али, председателя оценочного комитета и министра образования Нигерии, было то, что эссе, присланное Абдиасом, под названием «Расовая демократия: миф или реальность?», не было строго академическим и пропагандировало идеологические убеждения. Очевидно, что отказ отвечал интересам бразильского диктаторского правительства, а также свидетельствует о политическом преследовании, которому подвергся Насименту[14].

Даже после того, как его работа была отклонена, он завершил написание текста, отправил письма организаторам, получил аккредитацию в качестве наблюдателя и принимал активное участие во всём мероприятии. Настолько, что при поддержке американской делегации он взял слово, чтобы оспорить некоторые тезисы, представленные членами бразильской делегации, а также распространил копии своей работы, которую ему не позволили представить[14].

Абдиас осуждает это преследование со стороны Итамарати и военной диктатуры в книге «В осаде в Лагосе», опубликованной ещё в 1977 году, помимо анализа причин и стратегий правительства по предотвращению его участия в этом фестивале[14].

После фестиваля, в 1978 году, Абдиас опубликовал книгу под названием «Геноцид бразильского негра: процесс замаскированного расизма», которая сделала его пребывание в Лагосе признанным в Бразилии[13].

С ужесточением военной диктатуры Абдиас отправляется в изгнание на 13 лет за границу. В то же время TEN распускается, и Абдиас отходит от театра, ведя свою политическую деятельность другими путями, преподавая в качестве профессора университета и посвятив себя живописи и исследованию визуальных образов, связанных с афро-бразильской религиозной культурой[15].

В это время он вместе с Жералду Мелу Моуран, Годофредо Иомми, Эфраином Бо, Раулем Янгом и Наполеоном Лопесом образовал поэтический альянс под названием La Santa Hermandad de la Orquídea. В 1940 году «орхидеи» начали своё путешествие по Амазонии, пройдя через всевозможные физические и экономические трудности, согласно тому, что было записано Хуаном Раулем Янгом в письме 1978 года, адресованном Абдиасу, в котором он вспоминает об этом путешествии:

В свободное время Годо (Годофредо Иомми) читал нам Божественную комедию, написанную на старом итальянском языке. Годо читал, переводил и давал свою экзистенциалистскую интерпретацию, которая была философией, формировавшей нас в то время, и с её помощью мы интерпретировали (Божественную комедию) как онтологическое путешествие, то есть как конструирование бытия Данте[16].

По словам чернокожего историка и интеллектуала Марии Жерлане Сантус ди Жезус, Абдиас был одним из главных влияний в антирасистской борьбе:

«Фигура Абдиаса Насименту, несомненно, символична в XX веке, и его участие в антирасистской борьбе (и не только) заслуживает похвалы, поскольку мы не можем говорить о XX веке и антирасистской борьбе, не вспоминая имя Абдиаса Насименту, который боролся за это дело и как активист, и как интеллектуал, и как художник. Он оказал влияние на многих чернокожих активистов, которые с 1970-х годов начали входить в академические круги и, таким образом, вместо того, чтобы видеть свои истории написанными преимущественно белыми интеллектуалами, начали, как и Абдиас Насименту, писать свои истории, истории своих народов. »

Политическая жизнь[править]

После возвращения из изгнания (1968—1978) Абдиас включился в политическую жизнь, активно сотрудничая в создании MNU в 1978 году и как один из основателей PDT в 1980 году.

Кандидат в федеральные депутаты от Рио-де-Жанейро в 1982 году, он стал третьим заместителем[17], исполняя мандат в связи с назначением парламентариев в секретариат губернатора Леонела Бризолы[18]. Это был первый раз, когда в Национальном конгрессе появился парламентарий, вовлечённый в борьбу с расизмом[19].

В разных случаях Абдиасу приходилось быть напористым в Палате депутатов. Когда коллега заявил, что в Бразилии нет расизма, он ответил: «О расизме знают те, кто от него страдает, а не Ваше Превосходительство, принадлежащее к классу привилегированных»[19].

В другой раз депутат сказал, что преувеличением является утверждение о том, что чернокожие угнетены, поскольку, по его мнению, угнетение ложится на бедных в целом, независимо от расы. Абдиас вмешался: «Наша борьба чернокожих не оторвана от требований угнетённых этой страны. Но это не значит, что у нас нет своих специфических проблем. Ни один другой бедняк любой другой расы не был рабом в течение 400 лет здесь, в Бразилии. Только мы»[19].

Другой депутат привёл в пример спортсменов Пеле и Жуана Паулу, чтобы доказать, что чернокожие не являются гражданами второго сорта. Абдиас заявил: «Должен сказать, что эти исключения, указанные Вами, лишь подтверждают правило»[20].

Он представил законопроекты о признании расизма преступлением против человечности, создании расовых квот на государственной службе и в частных компаниях, включении в школьную программу истории Африки и чёрной культуры и превращении 20 ноября в Национальный день сознания чернокожих. Ни один из проектов не был одобрен[20].

Голосовал за Поправку Данте ди Оливейры в 1984 году, но не участвовал в голосовании, избравшем Танкреду Невиса в Коллегии выборщиков в 1985 году, так как депутат Брандан Монтейру вернулся, чтобы проголосовать на историческом заседании[21][22].

В 1986 году Абдиас не смог переизбраться депутатом.

Избранный вторым заместителем сенатора от PDT в 1990 году, он занял место после смерти Дарси Рибейру в 1997 году[23].

Придя в Сенат, он был представлен как первый чернокожий сенатор Бразилии. Он не согласился, сославшись на нескольких чернокожих политиков прошлого, которые никогда не принимали такую идентичность. Он спросил: «Разве не скандал, что только сейчас, спустя 165 лет после организации национальных законодательных институтов, человек африканского происхождения, осознающий и гордящийся этим состоянием и представляющий чаяния этого огромного населения, попадает в Сенат?»[24].

В качестве сенатора Абдиас представил антирасистские проекты, аналогичные тем, которые он защищал в Палате. В защиту расовых квот он сказал:

«Позитивные действия, которые я предпочитаю называть компенсаторными действиями, — это инструмент, используемый для содействия равенству возможностей в сфере занятости, образования, доступа к жилью и в деловом мире. С его помощью государство, университет и компании могут не только исправить прошлую и настоящую дискриминацию, но и предотвратить будущую дискриминацию в стремлении достичь инклюзивного общества, открытого для равноправного участия всех граждан»[19].

Его законопроекты также не были одобрены в Сенате[19].

Абдиас начинал свои парламентские речи с просьбы о защите бога Олорума и заканчивал их пожеланием «аше», что означает «сила» на языке йоруба[25].

Браки[править]

Был женат на социальном работнике, активистке и журналистке Мария ди Лурдес Вали Насименту. Женился во второй раз на актрисе Леа Гарсия, от которой у него было двое детей. Его последней женой была американская социолог Элизабет (Элиза) Ларкин, от которой у него был сын[26].

Смерть[править]

Абдиас умер 23 мая 2011 года в возрасте 97 лет от сердечной недостаточности. Он был госпитализирован с апреля в Больницу государственных служащих Рио-де-Жанейро из-за пневмонии, которая усугубила хронические проблемы с сердцем и почками, и не выдержал осложнений болезни[27].

Мышление[править]

Центральной темой жизни, борьбы и творчества Абдиаса ду Насименту был бразильский расовый вопрос. Он был против идеи о том, что в Бразилии существует расовая демократия, поскольку, несмотря на отмену рабства, чернокожие люди по-прежнему оставались маргинализированными, далёкими от пространств власти и подвергались постоянной дискриминации[28].

Он предлагал ценить афро-бразильскую идентичность и культуру через позитивные представления негритюда в искусстве и культуре, как он это сделал с созданием Экспериментального театра негра[29]. Он также был защитником панафриканизма, движения, которое предлагает единство и солидарность между африканскими народами и диаспорой, полагая, что их борьба взаимосвязана[30].

Он защищал идею исторического возмещения для чернокожего населения Бразилии как способа исправить ущерб, причинённый рабством и веками угнетения. В том числе он был одним из первых, кто предложил позитивные действия, такие как расовые квоты, для лучшего включения чернокожих в образование и рынок труда[31]. Он был защитником образования как антирасистской борьбы и как инструмента, направляющего борьбу за общество с большей инклюзивностью.

Публикации[править]

  • Abdias Nascimento, um espírito libertador. Catálogo de exposição de pinturas. Museu de Arte Contemporânea de Niterói / IPEAFRO, 2020. ISBN 978-85-85896-56-0
  • O Quilombismo. Documentos de uma Militância Pan-Africanista, 3a. ed. Com textos de Kabengele Munanga e Valdecir Nascimento. São Paulo: Editora Perspectiva / IPEAFRO, 2019. ISBN 978-85-273-1149-6
  • O Genocídio do Negro Brasileiro, 3a. ed. Com textos de Wole Soyinka, Florestan Fernandes, Elisa Larkin Nascimento. São Paulo: Editora Perspectiva / IPEAFRO. 2016. ISBN 978-85-273-1080-2
  • Ocupação Abdias Nascimento. Catálogo de exposição no Itaú Cultural. São Paulo: Itaú Cultural / IPEAFRO, 2016. ISBN 978-85-7979-089-8
  • Africans in Brazil: a Pan-African perspective (1997)
  • Race and ethnicity in Latin America - African culture in Brazilian art (1994)
  • Brazil, mixture or massacre? Essays in the genocide of a Black people (1989)
  • O Griot e as Muralhas, com Éle Semog. Rio de Janeiro, Pallas, 2006. ISBN 85-347-0389-2
  • Quilombo. Edição em fac-smile do jornal dirigido por Abdias Nascimento.São Paulo, Editora 34, 2003[32].
  • O Quilombismo,2a.ed. Brasília/ Rio de Janeiro: Fundação Cultural Palmares / OR Produtor Editorial Independente, 2002. ISBN 85-88155-16-8
  • O Brasil na Mira do Pan-Africanismo. Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais / EDUFBA, 2002. ISBN 85-232-0251-X
  • Orixás: os Deuses Vivos da África/ Orishas: the Living Gods of Africa in Brazil. Rio de Janeiro/ Philadelphia: Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros IPEAFRO / Temple University Press, 1995. ISBN 85-85853-01-8
  • A Luta Afro-Brasileira do Senado. Brasília: Senado Federal, 1991.
  • Povo Negro: A sucessão e a “Nova República”. Rio de Janeiro: Ipeafro, 1985.
  • Jornada Negro-Libertária. Rio de Janeiro: Ipeafro, 1984.
  • Axés do Sangue e da Esperança: Orikis. Rio de Janeiro: Achiamé e RioArte, 1983. (Poesia.)
  • Sitiado em Lagos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981.
  • O Quilombismo. Petrópolis: Vozes, 1980.
  • Sortilégio II: Mistério Negro de Zumbi Redivivo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979. (Peça de teatro.)
  • Sortilege: Black Mystery, trad. Peter Lownds. Chicago: Third World Press, 1978.
  • Submundo: Cadernos de um Penitenciário, Zahar, 2023. ISBN 978-6559791101
  • Mixture or Massacre, trad. Elisa Larkin Nascimento. Búfalo: Afrodiaspora, 1979.
  • O Genocídio do Negro Brasileiro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.
  • Racial Democracy” in Brazil: Myth or Reality, trad. Elisa Larkin Nascimento, 2.ª ed. Ибадан: Sketch Publishers, 1977.
  • Racial Democracy” in Brazil: Myth or Reality, trad. Elisa Larkin Nascimento, 1.ª ed. Ифе: Университет Ифе, 1976.
  • Teatro Experimental do Negro, 1959. (Peça de teatro.)

Фильмография[править]

  • Человек со спутника (1959)
  • Пять раз фавела (1962)
  • Terra da Perdição (1962)
  • Cinema de Preto (2005)
  • Abdias Nascimento – memória negra (2008), de Antonio Olavo
  • Abdias Nascimento, documentário da TV Câmara, de Fernando Bola (2011)[33]
  • Abdias: raça e luta, documentário da TV Senado, de Maria Maia (2012)[34][35]
  • Abdias Nascimento (2013), de Aída Marques

Награды и признание[править]

  • Почётный доктор — Федеральный университет Баии (UFBA)[36]
  • Почётный доктор — Университет Бразилиа (UnB)
  • Почётный доктор — Университет Обафеми Аволово, Нигерия[36]
  • Почётный доктор — Университет штата Баия (Uneb)[36]
  • Почётный доктор — Университет штата Рио-де-Жанейро (UERJ)[37]
  • Почётный профессор Университета штата Нью-Йорк в Буффало (SUNY Buffalo)[38]

Посмертное признание[править]

  • В 2012 году был удостоен чести школы самбы Acadêmicos de Vigário Geral, которая представила сюжет «Абдиас Насименту: Жизнь борьбы» на карнавале в Рио-де-Жанейро[39].
  • Командорство сенатора Абдиаса Насименту — создано Резолюцией № 43 от 22 ноября 2013 года Федерального сената.
  • 14 сентября 2017 года его именем было названо судно Transpetro - Petrobras Transporte[40].
  • Объявлен «национальным героем» Законом № 14.800/2024 от 8 января 2024 года[41].
  • Государственная техническая школа Абдиаса ду Насименту (ETEC), расположенная в Параисополисе, в городе Сан-Паулу.
  • 14 декабря 2013 года Государственный колледж Коста-и-Силва в Нова-Игуасу (штат Рио-де-Жанейро) был переименован в Государственный колледж Абдиаса ду Насименту.

Примечания[править]

  1. ↑ O Quilombismo, 3a. ed.. — P. 39-40.
  2. ↑ Grandes Vultos que Honraram o Senado: Abdias Nascimento. — P. 101-103.
  3. ↑ Abdias Nascimento: O Griot e as Muralhas. — P. 30; 37; primeira página do primeiro caderno de imagens.
  4. ↑ O homem e o muro.
  5. ↑ A Noite (Rio de Janeiro), 23 de fevereiro de 1938, p. 2 e 7.
  6. ↑ O Imparcial (São Luís), 31 de dezembro de 1937, p. 1.
  7. ↑ O Radical (Rio de Janeiro), 28 de dezembro de 1937, p. 1.
  8. ↑ Entrevista com o Sr. Gerardo Mello Mourão. Câmara dos Deputados (14/11/2001). Архивировано из первоисточника 13 мая 2018. Проверено 18 июня 2026.
  9. ↑ NASCIMENTO, Abdias do. Entrevista. In CAVALCANTE, Pedro Celso Uchôa e RAMOS, Jovelino (orgs). Memórias do exílio. 1964/1978. De muitos caminhos. Vol. 1, cit., loc. cit.
  10. ↑ CAVALCANTE, Pedro Celso Uchôa e RAMOS, Jovelino (orgs). Memórias do exílio em PDF
  11. ↑ 11,0 11,1 Paz, Dindara Os olhares da Ditadura sobre as lideranças negraspt-BR. AlmaPreta (2024-03-31). Проверено 18 июня 2026.
  12. ↑ «Conheça Abdias Nascimento, um dos pioneiros do movimento antirracista brasileiro». Arquivo Nacional » Memórias Reveladas.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 XV Encontro Estadual de História da Anpuh-PE - Abdias do Nascimento no II Festival Mundial de Artes e Culturas Negras: os registros no Caderno de Programação (Lagos, 1977)pt-BR. www.encontro2024.pe.anpuh.org. Проверено 18 июня 2026.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 Silveira, Paulo Sitiado em Lagos: uma denúncia de Abdias Nascimento. Revista Rosa (31/07/2024). Проверено 18 июня 2026.
  15. ↑ Cultural, Instituto Itaú Abdias Nascimentopt-BR. Enciclopédia Itaú Cultural. Архивировано из первоисточника 12 мая 2021. Проверено 18 июня 2026.
  16. ↑ T. Gigia. 2008. La Santa Hermandad de la Orquídea. Acto primero de la poesía viva p.7 (em Espanhol)
  17. ↑ BRASIL. Tribunal Superior Eleitoral Repositório de Dados Eleitorais. Архивировано из первоисточника 28 января 2022. Проверено 18 июня 2026.
  18. ↑ BRASIL. Câmara dos Deputados Biografia do deputado Abdias do Nascimento. Проверено 18 июня 2026.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 Senador Abdias Nascimento, uma vida dedicada à luta contra o racismopt-BR. Senado Federal. Архивировано из первоисточника 17 января 2026. Проверено 18 июня 2026.
  20. ↑ 20,0 20,1 Abdias Nascimento : grandes vultos que honraram o Senado.
  21. ↑ Clóvis Rossi A nação frustrada! Apesar da maioria de 298 votos, faltaram 22 para aprovar diretas. Capa. acervo.folha.com.br. Folha de S.Paulo (26/04/1984). Архивировано из первоисточника 10 мая 2026. Проверено 18 июня 2026.
  22. ↑ Redação Sai de São Paulo o voto para a vitória da Aliança. Política, p. 06. acervo.folha.com.br. Folha de S.Paulo (16/01/1985). Архивировано из первоисточника 10 мая 2026. Проверено 18 июня 2026.
  23. ↑ BRASIL. Senado Federal Biografia do senador Abdias do Nascimento. Архивировано из первоисточника 6 февраля 2026. Проверено 18 июня 2026.К тому времени уже скончался первый заместитель, Доутел ди Андради, поэтому Абдиас ду Насименту стал сенатором.
  24. ↑ Sawada, Kazuyoshi (2016). «www2.ia-engineers.org/conference/index.php/icisip/icisip2016/paper/view/1181». The Institute of Industrial Applications Engineers. DOI:10.12792/icisip2016.100.
  25. ↑ Pronunciamento de Abdias Nascimento em 13/05/1998 - Pronunciamentos - Senado Federal. www25.senado.leg.br. Архивировано из первоисточника 21 марта 2025. Проверено 18 июня 2026.
  26. ↑ Abdias Nascimento - Grandes vultos que honraram o Senado.
  27. ↑ Antônio Gois: Morre o ativista Abdias do Nascimento. Folha de S.Paulo. Архивировано из первоисточника 22 июня 2025. Проверено 18 июня 2026.
  28. ↑ Senador Abdias Nascimento, uma vida dedicada à luta contra o racismopt-BR. Senado Federal. Архивировано из первоисточника 17 января 2026. Проверено 18 июня 2026.
  29. ↑ Teatro Experimental do Negro: Testemunhos | Ipeafro. ipeafro.org.br. Архивировано из первоисточника 7 марта 2026. Проверено 18 июня 2026.
  30. ↑ Abdias Nascimento, 110 anos: a luta para unir africanos e descendentespt-BR. Agência Brasil (2024-03-14). Архивировано из первоисточника 13 марта 2026. Проверено 18 июня 2026.
  31. ↑ Lei de Cotas: dez anos da norma que garantiu direitos e derrubou o mito da 'democracia racial'pt-BR. Senado Federal. Архивировано из первоисточника 7 ноября 2025. Проверено 18 июня 2026.
  32. ↑ Cunha, Vanessa Lima (2012-12-31). «Quilombo: a voz do Teatro Experimental do Negro (Rio de Janeiro, 1940/1950)». Revista Cadernos de Clio (1). DOI:10.5380/clio.v3i1.40401. ISSN 2447-4886.
  33. ↑ Lançamento do documentário sobre a vida de um dos maiores ativistas do movimento negro no Brasilpt-BR. Portal da Câmara dos Deputados. Архивировано из первоисточника 15 декабря 2024. Проверено 18 июня 2026.
  34. ↑ Documentário sobre Abdias do Nascimentopt-BR. dialogosdosul.operamundi.uol.com.br. Проверено 18 июня 2026.
  35. ↑ Senado, T. V. Abdias, Raça e Luta - Bloco 1 de 3порт.. TV Senado (2012-05-21). Проверено 18 июня 2026.
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 Itaú Cultural Ocupação Abdias Nascimento. Архивировано из первоисточника 13 декабря 2024. Проверено 18 июня 2026.
  37. ↑ Morre o ex-deputado Abdias Nascimento, precursor do movimento negro (24/05/2011). Архивировано из первоисточника 14 апреля 2024. Проверено 18 июня 2026.
  38. ↑ University at Buffalo Our Colleaguesангл.. Obituaries. Архивировано из первоисточника 29 ноября 2014. Проверено 18 июня 2026.
  39. ↑ Galeria do Samba - As escolas de samba do Rio de Janeiroангл.. Galeria do Samba - As escolas de samba do Rio de Janeiro. Архивировано из первоисточника 12 мая 2026. Проверено 18 июня 2026.
  40. ↑ Frota Transpetropt-BR. Transpetro. Архивировано из первоисточника 23 июля 2008. Проверено 18 июня 2026.
  41. ↑ LEI Nº 14.800, DE 8 DE JANEIRO DE 2024. Diário Oficial da União (08/01/2024). Архивировано из первоисточника 11 октября 2025. Проверено 10 января 2024.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Насименту, Абдиас ду», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Насименту,_Абдиас_ду

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Насименту,_Абдиас_ду&oldid=2680189