Расизм
Расизм — совокупность концепций, основу которых составляют положения о физическом и психическом неравенстве человеческих рас, о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества и о исконном разделении людей на «высшие» и «низшие» расы. При этом первые признаются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, другие — неспособными к созданию и даже усвоению высокой культуры и обреченными на эксплуатацию.
Использование понятия и аналогичные понятия[править]
В 19 веке многие ученые были сторонниками идеи, по которой человеческая популяция разделена на отдельные расы.[1] Это часто использовалось для оправдания колониализма и различного отношения к разным группам населения. Такие теории обобщают под понятием научный расизм.[2] Если же имеют место практики отношения к определенным группам как к привилегированным и нарушение прав определенных групп, основанных на расовых характеристиках, то такое явление называется институциональным расизмом.
Сейчас большинство биологов, антропологов и социологов отвергают идеи научного расизма, зато исследователи обращают внимание на такие факторы формирования рас как география, этничность и история эндогамии.[3]
Те, кто считают, что лицам, которых можно отнести к одной расе, присущи определенные внутренние признаки скорее называют себя расиалистами, а не расистами, чтобы избежать негативного посыла этого слова. Срок расиализм не несет в себе оценочного суждения и является более подходящим для научного анализа и дискуссий.
Понятие расизм с его характерным окончанием -изм стало примером для словообразования терминов, означающих разные виды дискриминаций, как сексизм, эйджизм, аблеизм и других. Причастными концепциями являются: антисемитизм, шовинизм и гомофобия.
Идеология расизма[править]
Как идеология расизм начал свое существование в 19 веке как «научный расизм», течение, пытавшееся осуществить расовую классификацию человечества. Также подобные расистские теории активно использовались в течение Второй мировой войны и Холокоста. Расизм и расовая дискриминация остаются распространенными во всем мире. В соответствии с этими взглядами культура является созданной этническими группами и полностью детерминируется расовыми характеристиками.[4] Культура и этнос тесно переплетенны и часто зависят друг от друга, эта связь подтверждается национальностью и языком.
При поддержке националистических и этноцентрических ценностей концепт превосходства определенной расы развился в отделение от других культур, которые считались ниже или нечистыми. Такая фокусировка на культуре имеется в современном определении расизма: «Причиной расизма является не существование рас. Он создается в процессе социального разграничения на категории: любой может быть расово дискриминированным, независимо от его телесных, культурных и религиозных особенностей.»[5]
Такое определение расизма игнорирует биологический концепт расизма, до сих пор являющийся предметом дискуссий.
Последствиями расизма выступают такие явления как социальная дискриминация, расовая сегрегация, язык вражды и насилия (погромы, геноциды и этнические чистки). В большинстве стран расовая дискриминация не является законодательно разрешенной, но проявляется в таких формах как расовые стереотипы, юмор и эпитеты в повседневном языке.
Антирасизм также часто становится источником политических манипуляций. Политики часто прибегают к защите расовых меньшинств с тем, чтобы получить больше голосов. Тоталитарные режимы прибегали к пропаганде антирасизма, не отказываясь от обскурантизма и ограничения женщин в правах.[6]
Антирасизм[править]
Под понятием антирасизм понимаются убеждения, действия, общественные движения, направленные на противодействие расизму, ксенофобии, антисемитизму, апартеиду и этнической дискриминации. Антирасизм направлен на достижение свободы и равноправия всех людей независимо от их расы и национальности, он пропагандирует идею того, что расизм имеет негативное влияние на общество и может быть преодолен при определенных изменений в экономической, политической и социальной жизни.
Фридрих Тидеман был одним из первых, кто совершил научное оспаривание расизма. В 1836 году он, опираясь на краниометрию и замеры мозга, сделанные им у европейцев и африканцев, опроверг типичные стереотипы европейцев о том, что представители негроидной расы имеют меньший мозг и поэтому интеллектуально ограничены.
В начале 20 века работы таких антропологов и социологов как Франц Боас, Марсель Мосс, Бронислав Малиновский, Пьер Кластр и Клод Леви-Стросс, привели к упадку расизма в гуманитарных науках и установлению культурного релятивизма как доминантной парадигмы.
Источники[править]
- ↑ Frideres, J.S. (05/2010). «Racism». The Canadian Encyclopedia. Canadian Encyclopedia. Retrieved 2010-07-23. «Racism was developed and popularized by scientists in the 19th century, as they were regarded as purveyors of truth.»
- ↑ «racism». Merriam-Webster Online Dictionary. 2009-03-16. Retrieved 2009-03-16.
- ↑ Bamshad, Michael; Steve E. Olson (12/2003). «Does Race Exist?». Scientific American. «If races are defined as genetically discrete groups, no. But researchers can use some genetic information to group individuals into clusters with medical relevance.»
- ↑ Pierre-André Taguieff, La force du préjugé, 1987 (French)
- ↑ National Analytical Study on Racist Violence and Crime, RAXEN Focal Point for ITALY — Annamaria Rivera FRA. «Helping to make fundamental rights a reality for everyone in the European Union». European Union Agency for Fundamental Rights. Archived from the original on July 17, 2011. Retrieved 22 August 2010
- ↑ Pascal Bruckner (16 June 2008). «Boycot Durban II».
