Противостояние светских и харедим

Противостояние светских и харедим — противостояние религиозных и светских евреев в государстве Израиль.

Общие сведения

После репатриации евреев из разных стран с созданием Израиля, выяснилось, что евреи крайне не гомогенный народ, который распался на множество групп, зачастую друг другу враждебных: противостояние ашкеназов и сефардов (вообще для Израиля характерно разделение по общинам из стран исхода), левых и правых, религиозных сионистов, ортодоксов и реформистов и т. д. Каждая группа считает по сути только себя настоящими евреями, и стремится сохранить свою общину, а не смешаться с другими.

Один из самых острых конфликтов — между светскими и ортодоксами (харедим). Последние пытаются навязать нерелигиозным евреям своё видение иудаизма (точнее, талмудизм, синкретическое персидское право и религию), при этом не хотят служить в АОИ, их также считают нахлебниками, так как и работать они не любят, а живут зачастую с пособий и пожертвований (хотя, это мнение преувеличено, многие харедим работают).

Конфликты

По мере роста численности ортодоксов (а у них довольно высокая рождаемость), они всё больше и сильнее пытаются влиять на израильское общество.

В частности, устраивают субботние войны, требуют от женщин блюсти цниют и т. д. Также, частой причиной конфликтов являются попытки призвать ортодоксов на военную службу. Иногда они нападают просто на любых светских.

Как правило, жертвами их агрессии становятся нескромные женщины, предприниматели нарушающие Шаббат, полиция, которая пытается навести порядок в их кварталах, а также геи и другие люди, чем-либо не понравившиеся ортодоксам. В последнее время ортодоксы стали нападать даже на израильских солдат.

Соответственно, светские евреи возмущены клерикализацией общества.

Другая проблема — дети ортодоксов лишены нормального современного образования и прививок. Ортодоксы препятствуют и смешанным бракам евреев с нееврейками, вынуждая заключать их в других странах и переходить в другую религию.

В результате наблюдается усиление вражды между этими группами евреев, которая по временам выливается в прямые столкновения, как это было в Араде в 2017 году:

Крики довольно быстро переросли в оскорбления и физическое насилие. Один из хасидов плюнул в полицейского, затем другие начали драться с представителями органов правопорядка. Четыре человека, двое светских и двое религиозных, были задержаны.

Стоит заметить, что хотя ортодоксы не вооружены (огнестрельным оружием), и сами по отдельности не слишком физически развиты, но это очень сплочённая группа, а главное — многочисленная, нападающая на противника большим количеством, кроме того, ортодоксы метают в своих врагов камни и другие опасные предметы.

Нередко ортодоксы третируют детей и женщин, например в Бейт-Шемеше они оплевали 8-летнюю репатриантку из США Нааме Маргулис за то, что она, по их мнению, была «недостаточно скромно одета».

В воскресенье толпа харедим забрасывала камнями муниципальных инспекторов, которые при поддержке полиции снимали с улиц Бейт-Шемеша объявления о разделении тротуаров на «мужскую» и «женскую» стороны, тем самым выполняя требование главы правительства Нетаньяху. В результате происшествия один полицейский получил легкое ранение.

Такая же картина и в Меа-Шеарим, Бней-Браке и в других населённых ортодоксами населённых пунктах.

Такое происходит ещё и потому, что власти Израиля исторически довольно лояльны к ортодоксам (в частности, не призывают их в армию и т. д.) то ли потому что считают, что они «соль еврейского народа», то ли рассчитывая на их голоса на выборах, и соответственно, на коалицию с религиозными партиями типа ШАС и Яхадут ха-Тора. В результате, и законодательство постепенно харедизируется.

В 2019 году Авигдор Либерман сформулировал 7 пунктов в ответ на претензии религиозных партий в адрес партии «Наш Дом Израиль»..

В 2020 году религиозных систематически обвиняли в нарушении режима введённого властями карантина.

Нежелание харедим служить в армии

10 июля 2020 года ашкелонский раввин Ицхак Барда пояснил, почему религиозным евреям нельзя идти служить в Армию обороны Израиля:

Нельзя идти на службу (в армию). Запрещено. У вас есть восемь миллионов (человек), большинство из них русские, пусть они служат. Зачем им (армии) нужны именно евреи, которые хранят Израиль изучением Торы и совершением хороших дел?

Раввин заявил также, что светские — самые низкие (с точки зрения морали) люди.

Харедим утверждают, что они против службы в армии из-за женщин, однако, их оппоненты считают, что главной причиной является опасение, что солдаты-харедим в армии проникнутся светскими взглядами.

Освобождение харедим от службы в армии используется рядом партий (НДИ, Еш Атид) для критики правительства Израиля.

См. также

• Идея отсоединения ультроортодоксов от Израиля
• «Талибанизация» израильского общества
• Попытка линча солдата ортодоксами
• Патруль скромности (Израиль)
• Сикриким

Видеогалерея