Тит Флавий Домициан
Домициан
- Предшественник
- Тит Флавий Веспасиан
- Преемник
- Марк Кокцей Нерва
- Дата рождения
- 24 октября 51 года
- Место рождения
- Рим, Римская империя
- Дата смерти
- 18 сентября 96 года
- Место смерти
- Рим, Римская империя
- Отец
- Веспасиан
- Супруга
- Домиция Лонгина
- Дети
- сын (умер в детстве)
Тит Флавий Домициан (лат. Titus Flavius Domitianus) — римский император, последний из дома Флавиев, второй сын Веспасиана.[1]
Карьера[править]
Родился 24 октября 51 года в Риме в семье Веспасиана и Флавии Домициллы Старшей. Его брат — Тит.
В молодости изучал риторику и литературу в столице, что было обыкновенным для отпрыска сенаторской семьи. Светоний свидетельствует о способности Домициана процитировать многих известных поэтов и писателей, таких как Гомер или Вергилий, в необходимых случаях и описывает его как учёного и образованного человека. Среди его первых работ были опубликованы стихи и труды по законодательству и управлению.
В период борьбы Веспасиана с Вителлием Домициан, находившийся в Риме, с опасностью для жизни должен был, переодевшись жрецом Исиды, бежать из Капитолия. Но Вителлий был побежден, и Домициан в отсутствие отца был провозглашен цезарем и оказывал некоторое влияние на дела. По возвращении Веспасиана, Домициан был удален от правления, хотя формально занимал должность консула.
13 октября 70 года познакомился с замужней женщиной Домицией Лонгиной, на которой затем женился.
В 73 году, когда Домициан получил второе консульство, Домиция родила ему сына, но он умер в 83 году, и детей Домициан больше не имел.
С 14 сентября 81 года — римский император.
Видимо из-за смерти сына отношения с женой испортились, и в 83 году Домициан изгнал из дворца Лонгину и стал жить со своей племянницей Юлией Флавией.
С 83 года носил победный титул «Германский».
В 84 году Домиция вернулась во дворец, где она и жила до конца правления Домициана, который прощал ей измены, хотя убил одного её любовника, некоего актёра Париса, родом египтянина. Позднее, расположением императрицы пользовался Иосиф Флавий, а Домициану видимо не хватало сил и времени на свою молодую темпераментную жену. Из талмудических[2] и античных текстов видно, что римляне в эпоху империи редко ревновали жён, так что в Сенате даже обсуждали введение в Риме двоемужества у одной женщины, но против этого выступили женщины, а не мужчины[3]. Видимо, у римлянок было более сильное либидо, чем у римлян, поэтому римлянки заводили любовников других национальностей, в том числе евреев[4]. Иосиф часто искал общества Домиции для удовлетворения своих нужд. Домициан к жене физической страсти не питал, проводил часы в ловле мух, игре в кости, любил смотреть Олимпийские игры и гонки на колесницах, давал часто игры в амфитеатре и в цирке, любил стрельбу из лука и т. д., так что на жену у него не было времени и желания. У Домиции любви к мужу не было.
Домициан будучи императором яро покровительствовал язычеству. Нанёс удар Сенату, пожизненно приняв на себя цензуру и тем самым взяв в свои руки его пополнение. Многие высшие должности, ранее находившиеся в руках сенаторов, Домициан систематически предоставлял всадникам и вольноотпущенникам. Унижая сенат и подготавливая замену принципата абсолютной монархией, Домициан старался привлечь на свою сторону войско и, в то же время, устранить возможность военных восстаний. Солдатское жалованье было увеличено на 1/4 прежней суммы; полководцам было запрещено сосредоточивать в лагере более одного легиона. Чтобы оправдать свою власть перед народом, Домициан заботился о суде и полиции и подвергал суровому контролю наместников провинций. Менее удачна была его экономическая реформа. Желая поднять земледелие, Домициан запретил разводить новые виноградники в Италии и предписал уничтожить половину их в провинциях. Не отличаясь лично высокой нравственностью, Домициан питался поднять общественные нравы: запретил кастрировать мальчиков, казнил согрешивших весталок, требовал строгого соблюдения законов Августа против нарушения семейной морали и пр. Любил празднества и игры, охотно доставлял народу зрелища, завел много новых торжеств и восстановил квесторские игры. Заботился о постройках, реставрировал уничтоженные пожаром здания и воздвигал новые храмы. В Британии успешно воевали Агрикола, хатты были усмирены, но дакийцы нанесли римлянам тяжелое поражение, и их вождь Децебал стал получать из Рима ежегодные дары.
18 сентября 96 года Домициан был убит во дворце в результате заговора, организованного его придворными (к числу заговорщиков принадлежала и его жена Домиция, домоправитель которой Стефан и стал убийцей императора).
Отношения с евреями[править]
Домициан жестоко расправлялся с лицами, принимавшими иудаизм или христианство, причём карал их либо смертью, либо конфискацией имущества. Даже его собственный двоюродный брат, консул Тит Флавий Клеменс, был приговорен за принятие еврейства к смертной казни, а жена последнего, Домицилла, в 95 году была отправлена в ссылку на остров Пандатарию.
Во время правления Домициана еврейский налог взимался чрезвычайно жестоким способом.
Характерно для недоверия Домициана к евреям то обстоятельство, что император повелел потомкам Давида представиться ему и что, лишь убедившись в их не опасности для него и империи, он отпустил их.
Однако, Иосиф Флавий весьма лестно отзывался о Домициане (возможно, потому что писал в его правление), и его жене, которая ему покровительствовала или постоянно проявляла милость, доброту или ласку («Domitia, the wife of Caesar, continued to do me kindnesses»). В чём могла заключаться эта доброта или ласка Иосиф посчитал излишним пояснять, но так как он говорил, что именно она постоянно оказывала ему эту доброжелательность, то значит они с ней часто виделись, и то, что Иосифу от неё хотелось, она ему давала, но что именно, он не написал. Говоря языком Нового времени, Иосиф стал фаворитом императрицы Домиции («He was a great favourite with the Empress Domitia»)[5].
Те суровые меры, которые в это время предполагал император применить к евреям и которые вызвали приезд р. Гамлиила и его коллег в Рим, не осуществились, вероятно, только вследствие его убийства в 96 году[6].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Домициан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890−1907.
- ↑ Недорим, 50б
- ↑ Авл Геллий, XXIII, 1, 9
- ↑ Марциал, Эпиграммы, VII, 30
- ↑ History of the Jews
- ↑ Домициан // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
