Шарахил Йакбул Зу-Йазан

Шарахил Йакбул Зу-Йазан (Шарах'ил Йакбул) — химьярский полководец.

Происхождение

Сам себя он называет «Кайл Шарахил Йакбул, сын Шарах-биила Йакмула, из бану йазан и гаданум». Кайл — это лицо, поставленное над областью, кроме того, наследственный правитель племенных объединений. Бану йазан и гаданум — это название рода или племени, к которому принадлежит Шарахил. Это был богаты и влиятельный род.

Шарахил Йакбул упоминает в надписях также своих братьев, среди которых назван некий Сумайфаа Ашва, сына и племянников. Возможно, что внук этого Сумайфаа Ашва, носящий то же имя и прозвище, является автором С(IH)621. Сумайфаа Ашва попал в плен, и именно его позже поставил на химьяритский трон эфиопский царь Элла-Асбаха.

Карьера

Шарахил Йакбул был полководцем химьярского царя Юсуфа Зу-Нуваса (460−525).

Шарахил Йакбул оставил надпись, имеющую важное значение для истории войн, которые вёл Юсуф Зу-Нувас.

Из этой надписи можно узнать, что Шарахил Йакбул, совместно с царём Юсуфом Зу-Нувасом, разрушили церковь и убили абиссинцев в Зафаре, столице химьяритов.

То есть речь идёт о разгроме в 517 году эфиопского гарнизона — шла война Химьяра с Аксумским царством во главе с вышеупомянутым царём Элла-Асбахой. Фактически это была религиозная война между христианами Йемена, в союзе с Византией и Аксумом против йеменских евреев, сторонников иудаизма.

Несмотря на эту победу, ряд химьяритских областей оказали евреям сопротивление. Это были Мухван (с портовым городом Муха, или Моха, древняя Муза) и Аш'аран в районе Баб-эль-Мандебского пролива, а также город Наджран на севере страны. Здесь преобладали христиане, связанные торговыми интересами с Африкой и Византийской империей. Юсуф Зу-Нувас и его полководцы, как сообщают надписи Шарахила Йакбула, разорили Мухван и Аш'аран, сожгли церкви и уничтожили всех жителей Мухваиа.

Затем он воевал «против всех крепостей Шамира».

Расправившись с племенами южного побережья, Юсуф Зу-Нувас посылает Шарахила Йакбула на север, на город Наджран, который был взят в 518 году.

Захватив Наджран, Юсуф Зу-Нувас устроил в нём резню, перебив 20 тысяч жителей.

Шарахил Йакбул возглавлял войско «народа Хамдана — оседлым и бедуинами кинда и мурад и мазхиг», то есть командовал арабами и бедуинами. Надпись не говорит об иудействе этих воинов. Возвожно они наёмники или рекруты, вероятно язычники по вероисповеданию.

Судя по надписи Шарахил Йакбул также был занят сооружением защиты страны с моря — от флота Аксума и Византии. Эта защита названа в тексте «Цепь Маддабан». Возможно речь идёт о цепи, протянутой через Бабэль-Мандебский пролив. Возможно и другое толкование, как например это могут быть оборонительные сооружения на холмистой прибрежной полосе вокруг аль-Мандеба.