Юдифь (Маттус)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Опера
Файл:Andrea Mantegna 099.jpg
Андреа Мантенья: Юдифь и Олоферн, 1431
Композитор

Зигфрид Маттус

Жанр

опера

Место первой постановки

Комише опер, Восточный Берлин

«Юдифь» (нем. Judith) — опера в двух актах композитора Зигфрида Маттуса на собственное либретто по трагедии Фридриха Хеббеля Юдифь (1840) и текстам Ветхого Завета. Премьера состоялась 28 сентября 1985 года в Комише опер в Восточном Берлине[1][2].

Содержание оперы[править]

Первый акт[править]

Площадь города Ветилуя, расположенного на горном плато и защищённого крепостными стенами; у подножия горы — лагерь вавилонян

Вавилоняне под предводительством Олоферна осаждают еврейский город Ветилую. В городе пророк Даниил и первосвященник Озия призывают жителей держаться. Вдова Юдифь размышляет о своей жизни. Положение осаждённых становится отчаянным. Юдифь решает отправиться в лагерь врага. Она узнаёт от пленника Ахиора о характере Олоферна и готовится к походу.

Второй акт[править]

Военный лагерь с шатром Олоферна

Юдифь приходит в лагерь и просит Олоферна о пощаде для своего народа. Между ними возникает напряжённость. Юдифь испытывает внутренние сомнения, но в итоге убивает Олоферна. Вавилоняне приходят в замешательство при виде своего мёртвого предводителя. Жители Ветилуи одерживают верх. Юдифь сталкивается с неоднозначной реакцией соплеменников: её прославляют как спасительницу отечества, Ефрем, однако, называет её «блудницей Израиля» и жестоко обращается с ней. Юдифь погибает.

Музыка[править]

В отличие от библейского повествования, поступок Юдифи у Хеббеля и Маттуса не просто идеализируется, а психологически мотивируется и ставится под сомнение. Здесь она не пробирается тайно в шатёр своего противника, а официально объявляет о себе и в разговоре с ним сталкивается со своими собственными мотивами.

Маттус в опере противопоставил некоторые сцены, которые на самом деле следуют друг за другом, симультанно. Самоуверенности Олоферна соответствует самоотречение Юдифи. Оба верят, что своими действиями они выполняют божественный приказ. В монологах главные герои выражают свои самые сокровенные чувства и желания, которые непосредственно сталкиваются с внешними действиями. Особое значение имеет монолог Олоферна, в котором он унижает собственную мать. Подобным образом Юдифь, стоя перед спящим Олоферном, осознает, что божественное поручение и её собственные чувственные потребности неразрывно связаны.

Надежда Юдифи на то, что её поступок будет оправдан последствиями, не сбывается. Несмотря на её горячую молитву о мире для своего народа, евреи в конце концов оказываются столь же жестокими, как и вавилонские завоеватели. Произведение также содержит феминистские черты. Например, описывается, как мужчина для демонстрации власти жестоко обращается с женщинами, а вдова Юдифь описывает свой опыт в начале оперы следующим образом: «Женщина — ничто, только через мужчину она может стать чем-то».

Благодаря технике симультанных сцен Маттусу удаётся отделить музыкальные связи от соответствующих мест действия. Например, Юдифь и Олоферн могут петь в дуэте (или одновременно в двух связанных друг с другом монологах) ещё до того, как они физически встретятся. Типичной для оперы является многозначность музыки и слов, как это показательно в конце первого акта, когда одновременно ветилуйцы празднуют Юдифь как божественное «чудо», а вавилоняне — «чудо» вина.

Опера имеет строго симметричную структуру. В первом акте это касается чередования хоровых и сольных сцен, а также четырёх дуэтных сцен Юдифи с Олоферном и Ефремом. Этому во втором акте соответствуют вставленные инструментальные пьесы.

Характерны большие музыкальные контрасты. За сильно моторным первым монологом Олоферна без перехода следует масштабная вокальная линия рассказа Юдифи о сне. Жалобные песнопения осаждённых внезапно превращаются в агрессивные призывы к побиванию камнями. Ариозные места содержат выразительные декламационные элементы, как и наоборот, речитативы постоянно имеют мелодические участки. Столь же сильно дифференцированы инструментальные краски и используемые вокальные средства.

Гармонически и инструментально Маттус ориентируется на стиль Рихарда Штрауса и особенно на его ранние оперы Саломея и Электра, которые имеют тематическое родство с Юдифью. Маттус использует так называемые им самим «шкалы» из семи-девяти звуков для построения мелодической и гармонической базовой структуры. Звуковой язык выразителен.

Два главных героя встречаются лично только во втором акте. Здесь диалоги и монологи чередуются с в общей сложности семью инструментальными прелюдиями и интерлюдиями, из которых четвёртая образует драматургическую кульминацию всей оперы.

Оркестр[править]

Состав оркестра оперы включает следующие инструменты:

История создания[править]

Композитор Зигфрид Маттус с 1979 года работал над трагедией Фридриха Хеббеля Юдифь (1840). В этом он последовал предложению режиссёра Гарри Купфера. Либретто оперы Маттус составил сам. Помимо Хеббеля он использовал некоторые тексты из Ветхого Завета, а именно псалмы 115, 135, 72 и 104, а также Песнь песней Соломона. Трагедия Хеббеля, в свою очередь, основана на Книге Иудифи из апокрифов Ветхого Завета. Его Портрет Олоферна для баритона и оркестра также был создан в это время. Он был впервые исполнен в 1981 году во время недели открытия нового Лейпцигского Гевандхауса (баритон: Дитрих Фишер-Дискау, дирижёр: Курт Мазур). Маттус перенёс большие части из него с небольшими изменениями в свою оперу, которую он сочинял между 1980 и 1984 годами.

Первоначально произведение предназначалось для открытия разрушенной во Второй мировой войне Дрезденской оперы. Однако, поскольку инициатор Гарри Купфер покинул Дрезден и с 1981 года работал художественным руководителем Комише опер в (Восточном) Берлине, премьера состоялась там 28 сентября 1985 года в постановке Купфера. Музыкальным руководителем был Рольф Ройтер. Две главные роли пели Ева-Мария Бундшу (Юдифь) и Вернер Хазелеу (Олоферн). Спектакль имел огромный успех, что было также связано с выдающимися вокальными и актёрскими достижениями Бундшу. Последовали видеозапись телевидения ГДР и выпуск на пластинке.

В Западной Германии опера была впервые исполнена в 1986 году в Крефельде. Дальнейшие постановки состоялись в 1989 году по случаю 200-летия Французской революции в Немецкой государственной опере в Берлине, в Карлсруэ, Эссене и Нюрнберге. В 1990 году была постановка в Санта-Фе.

В 2014 году состоялись концертные исполнения оперы в Камерной опере замка Райнсберг и в Штадтхалле Брауншвейга.

Примечания[править]

  1. Katalog der Deutschen Nationalbibliothekнем.. portal.dnb.de. Проверено 14 мая 2026.
  2. OGND - results/titledata. swb.bsz-bw.de. Проверено 14 мая 2026.

Литература[править]

  • Eberhard Schmidt: Judith. In: Pipers Enzyklopädie des Musiktheaters. Band 4: Werke. Massine — Piccinni. Piper, München/Zürich 1991, ISBN 3-492-02414-9, S. 9-12.
  • Sigrid Neef: Judith. In: Deutsche Oper im 20. Jahrhundert — DDR 1949—1989. Lang, Berlin 1992, ISBN 3-86032-011-4, S. 350—359.
  • Judith. In: Harenberg Opernführer. 4. Auflage. Meyers Lexikonverlag, 2003, ISBN 3-411-76107-5, S. 513—514.
  • Ulrich Schreiber: Opernführer für Fortgeschrittene. Das 20. Jahrhundert II. Deutsche und italienische Oper nach 1945, Frankreich, Großbritannien. Bärenreiter, Kassel 2005, ISBN 3-7618-1437-2, S. 141—143.
  • Heinz Wagner: Das große Handbuch der Oper. 4. Auflage. Nikol, Hamburg 2006, ISBN 978-3-937872-38-4, S. 795.
  • Siegfried Matthus. In: Andreas Ommer: Verzeichnis aller Operngesamtaufnahmen (= Zeno.org. Band 20). Directmedia, Berlin 2005.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Юдифь (Маттус)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

 
Юдифь (Маттус) относится к Юдифь
Деяния

Восстание финикийцев и евреев против Артаксеркса III‎ • Битва при Эздрелонской долине

Персонажи

ТеннесОзия, сын МихиАртаксеркс IIIОлоферн

Материалы

Книга ИудифиЕвреи в ГирканииЕвреи в Ахеменидской державеЮдифь (Маттус)