Берёзовая роща. Пятна солнечного света

Архип Куинджи

Берёзовая роща. Пятна солнечного света, Между 1890 и 1895

Бумага на холсте, масло. 55×36,5 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

«Берёзовая роща. Пятна солнечного света» — картина русского художника Архипа Куинджи (1841/1842—1910), написанная между 1890 и 1895 годами. Размер полотна —55 × 36,5 см. Картина написана маслом на бумаге, прикреплённой на холст. Хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.

Описание

На полотне изображены стройные ряды берёзовых стволов. Кроны деревьев уходят за верхний край картины, зритель их видеть не может.

Верхняя часть полотна изображена слегка смазанной, в стиле импрессионизма, лёгкими мазками. Здесь нет чётких контуров и контрастности между палитрой, тенью и светом.

Нижняя часть полотна написана более чётко. Художник почти с детальной точностью изобразил корни деревьев, выступающие из земли, траву, растущую между берёз, узкую, неровную тропинку.

Картина очень яркая, насыщенная солнечным светом. Солнечные лучи, падающие на стволы деревьев, придают им бледно-жёлтый оттенок. Зрителю кажется, что сами деревья светятся.

Благодаря необычному цветовому решению, работа производит впечатление радости на того, кто на неё смотрит. От неё веет теплом и гармонией. Кажется, что пейзаж, изображённый на полотне растворяет тревоги и меланхолию, внушая чувство оптимизма и веры в позитивные изменения.

Отзывы и критика

Современники Куинджи отмечали, что именно его желание наслаждаться тем, что он видит вокруг себя и передавать на своих полотнах красоту увиденного, стало причиной того, что творческие пути художника и передвижников разошлись. Архип Иванович отклонил намерения живописцев-передвижников в своих произведениях истолковывать суровую действительность. В собственных работах Архип Иванович не пытался исследовать действительность, а показывал её в соответствии с собственным представлением о прекрасном.

«Природа осмысливалась как часть космических сил, способных нести красоту. Художник же или извлекал ее из реальности, или ради красоты преобразовывал реальность. Кажется, что именно к Куинджи относимы слова Аполлона Григорьева: «…все идеальное есть не что иное, как аромат и цвет реального. С течением времени Куинджи стало свойственно созерцательное, философское восприятие мира, наполняющее человека сознанием величия земного бытия. В отличие от прежних работ художник мыслит другими масштабами, в других измерениях. Его привлекают не драматические состояния природы и даже не ее прекрасные материальные качества, а нечто значительное и вечное, ощущение мироздания как целостного бытия природы и человека, как дыхания миров», — писал о Куинджи советский и российский искусствовед Виталий Манин.

Русский художник и писатель Александр Бенуа сравнивал Куинджи с Моне, считая, что для русских Архип Куинджи был тем же самым, что Моне для французов.

«Для русской живописи необходимо было появление своего Моне — такого художника, который бы так ясно понял отношения красок, так точно бы вник в оттенки их, так горячо и страстно пожелал бы их передать, что и другие русские художники поверили бы ему, перестали бы относиться к палитре как к какому-то едва ли нужному придатку. Краски в русской живописи, со времен Кипренского и Венецианова, перестали играть самостоятельную, значительную роль. … Роль русского Моне, показавшего прелесть самой краски, открывшего законы её вибрирования, её звона, сыграл в русской живописи, toute proportion gardee, Архип Куинджи. Его эффектные, яркие и ясные картины прямо ошеломили апатичную, тоскливо-приличную русскую публику и вызвали в своё время такие же ожесточённые споры, столько же волнения, восторгов и негодования, как и выставки Верещагина», — писал Бенуа.

А известный художник-монументалист Константин Фокин в своей работе «Размышления о русской пейзажной живописи» писал, что пейзажи Архипа Куинджи «наполнены пантеистической одухотворенностью жизни природы, дающей витальные силы человеку, вселяющие в него желание жить не просто в природе, но в согласии с ней, творчески относясь к её дарам, как художественным ценностям».

См. также

• Забытая деревня
• Берёзовая роща
• Сосна (картина Куинджи)
• Лесные дали
• Стволы берёз
• Список картин Архипа Ивановича Куинджи

Литература

• Фокин Константин Владимирович Размышления о русской пейзажной живописи // Вестник культуры и искусств. — 2013. — № 2 (34).

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Берёзовая роща. Пятна солнечного света», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Берёзовая_роща._Пятна_солнечного_света» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».