Галина Радковна Иванкина

Галина Радковна Иванкина

Аватар в Дзене

Дата рождения

28 февраля 1971 года

Род деятельности

журналистка, искусствовед, блогер

Галина Радковна Иванкина, она же «Зина Корзина» (Zina KorZina) (род. 28 февраля 1971, Москва) — блогер-многотысячник, журналистка, искусствовед (историк моды). Входит в топ-50 рейтинга ЖЖ.

Биография

В 1975 году мама повела меня в Шереметьевское имение Кусково, а там портреты — графини, князья в кружевах, паркеты, завитки, старинные часы и канделябры. Сильнейшее эстетическое переживание!

Этническая болгарка, по собственному свидетельству. В 2005 замечала, что любит свою родину Болгарию «не очень»

Дочь болгарина, родители развелись. Замечала, что «многие болгарки — ведьмы». Мать ей «прививала вкус, рассказывала о конструктивизме, об оттепели и книжках Василия Аксёнова»; впоследствии она (мать) станет сталинисткой. («Мать работала в Министерстве, потом в Зарубежтрансстрое, бывала за границей. Причём, мне давались крупные суммы на карманные расходы, в том числе чеки ВПТ.»)

Раннее детство Галина провела в Варне; отмечала про себя: «Я была ретивая пионэрка, без слёз и бледностей». Вместе с чем «стала рисовать, шить именно Галантный Век». Никогда не ездила в пионерлагерь. Посещала ГДР (упоминала: «Ещё в детстве, живя в Болгарии и бывая в ГДР…»; «Я там бывала в детстве, и мне казалось, что там гипер-советское что-то. Сверх-советское. Идеальное. Но потом, узнав эстетику и смыслы Пруссии, поняла, что это те же смыслы, только сбоку»). Характеризовала себя: «Я из бывших мажоров. Но, увы, мне моя мать не дала никакого старта (из идиотского принципа). Было очень трудно и как-то не нужно что ли, но я сумела… выйти замуж. А потом ещё раз выйти замуж». «…У меня отсуствовал основной элемент — пристраивание. Когда я не поступила в МГУ, мне, увы, пришлось идти работать и учиться совсем в другой ВУЗ. На нашу семью из-за этого смотрели, как на психов.»

Пошла работать в 16 лет — начинала междугородней телефонисткой. Первое образование — техническое (окончила Московский технический университет связи и информатики), связист, инженер по обслуживанию многоканальных систем передачи. Также юрист: в 1990-е училась в МГЮА на уголовном праве, стала специалистом по корпоративному праву, «неплохо зарабатывала в 1990—2000-х» (в 2010 замечала: «я уже несколько раз из богатства соскальзывала в весьма средний уровень и потом опять поднималась»). Высказывалась в 2016: «Посредственный юрист — это человек, знающий законы и умеющий их применить. Я была таким юристом. Основная масса — ОЧЕНЬ ПЛОХИЕ, пишущие с ошибками. В том числе, с грамматическими». После переключилась на журналистику и блогерство. Работала в газете; преподавала в школе («в начале 2000-х мне довелось поработать учительницей»). Занималась историей костюма.

По собственным словам «с детства была „красно-коричневой“». До августа 1991 года — комсомолка. «Вместе с тем, у нас дома всегда с уважением относились к монархии и вере в Бога, к дореволюционной России и Николаю II. Это напоминало тезисы „сменовеховцев“ — строй меняется, Россия — остаётся». В 1993 году была на стороне защитников Белого Дома. О 90-х высказывалась, что «была потрясена убожеством той эпохи, которую нам удалось пережить».

Также характеризовала себя — «гетеросексуальная традиционалистка и хомо-советикус». Относит себя к «просвещённым западникам». Заявляла, что «не отделяет дорогу Руси-России от европейского пути и даже евразийство рассматривает как антитезу атлантизму (англо-американской цивилизации, которая во все века была анти-Европой — от правовой системы до единиц мер и весов)». Называла Англию «оплотом мирового быдлячества».

Почти 15 лет состояла в браке. Вегетарианка. Любит Довлатова и велосипед. Замечала: «Я так умею говорить на матерном языке — грузчики краснеют. И даже пишу на ём стихи.»

Цитаты

• На мой взгляд, это не культурная жизнь — либеральна, а тусовочная среда такова. Компашки, обнимашки и… чекушки. В либерально-богемной среде нет сколь-нибудь значимых, «вкусных» идей — как социо-гуманитарных, так и политических. Это просто междусобойчик и хайповый бизнес.
• Очень люблю 1920-е и 1930-е годы, причём — они настолько разные по наполнению, что во всём противоположны друг другу. Рацио-конструктивизм, скорость, джазовый угар, устремлённость в будущее — это «ревущие двадцатые». Неоклассика, высота/вертикаль, античная лепка тел, солнечная жестокость и разговор с Вечностью — это сюрреалистические тридцатые.
• Россия имперская страна с устоявшейся дворянской культурой, породившей, кстати, и самого Ленина. [1]

Ссылки

• https://dzen.ru/zina_korzina (76,8 тыс подписчиков на авг. 2025)
• zina-korzina в энциклопедии «Викиреальность»
• Галина Иванкина: «Культура не там, где царит мистер Хайп» (2021)
• Избранные блог-посты: «Мода на мозги» — зарисовка из жизни интеллигенции. (2009) | Разговор о советской стоматологии. (2016)