Калингга (королевство)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калингга (королевство)

Государство
Kalingga Kingdom en.svg















Королевство Калингга или королевство Хо-линг (яв. Karajan Kalingga; 訶陵 Hēlíng or 闍婆 She-pó / She-bó in Chinese sources[1]) (Ханзи, Хелинг, Ше-По/Ше-бо, также Дупо/Дубо в китайских источниках индийское королевство VI века) или королевство Келинг, которое было первым королевством на Центральной Яве, с чертами индуистско-буддийского королевства. Столицей был город Пекалонган. Это было ещё до эпохи королевств Таруманагара и Шривиджайя.

Историография[править]

Археологические находки и исторические записи этого периода скудны, а точным местоположением предыдущей столицы был Келинг/Кедири, затем она была перенесена на Центральную Яву во времена королевы Шимы[2][3]. Предполагается, что в то время столица находилась на территории между Пекалонганом и Джепарой. Место под названием регентство Келинг было найдено на северном побережье регентства Джепара, но некоторые археологические находки возле Пекалонгана и регентства Батанг указывают на то, что регентство Пекалонган было древним портом. Название Пекалонган может быть изменённым названием от Пе-Калинг-ан[4].

Калинга существовала между VI и VII веками.

История[править]

Изображение человека из Калингги/Явы (大闍婆國) из Полного собрания классиков Древнего Китая Чэня Мэнгэя.

Местные источники[править]

Считается, что название Хо-линг появилось в V веке (тогда он назывался Келинг), который, как полагают, располагался на севере Центральной Явы в эпоху царицы Шимы. Сведения о Королевстве Холинг получены из китайских источников. В 752 году Королевство Холинг стало конкурентом Королевства Шривиджая, поскольку это королевство было частью торговой сети вместе с Малайским королевством и Королевством Таруманагара. Эти три королевства были сильными конкурентами торговой сети Шривиджая. Свидетельств войны между Шривиджайей и Калинггой не было.

Исследования истории ислама показывают, что самые ранние контакты с исламом возникли в VII веке нашей эры между арабскими народами и цивилизацией индонезийского архипелага, вопреки распространенному мнению, что ислам был принесен в Индонезию, особенно на остров Ява, индийскими купцами и проповедниками. Мусульманский ученый, ректор Государственного исламского университета имени Шарифа Хидаятуллы Азьюмарди Азра считает эту арабскую теорию верной. Хотя он также отмечает, что распространение ислама во времена королевы Шимы не было таким энергичным, как в более позднюю эпоху.

Генеалогия[править]

До того, как трон заняла королева Шима (после смерти мужа Прабу Киратасингха), Калинггой правили:

  • король Васумурти (594-605 гг. н. э.)
  • король Васугени (605—632 гг. н. э.)
  • король Прабу Васудева (632-652гг н. э.)
  • король Прабу Киратасингха (632-648 гг. н. э.)
  • король Васукави (652 г. н. э.)
  • король Картикеясингха (648—674 гг. н. э.)
  • королева Шима (674—695 гг. н. э.)

История королевы Шимы[править]

На Центральной Яве существует история о легендарной королеве, которая отстаивала принципы «справедливости» и «правды». Эта история повествует о королеве Шиме, которая научила свой народ всегда быть честным и принимать решительные меры против воровства. Она ввела строгое наказание, а именно отрубание рук всем, кто воровал. Однажды иностранный король услышал о народе Калингга, известного своей честностью и законопослушностью. Чтобы проверить это, он поставил мешок с золотыми деньгами на перекрестке возле рынка. Никто в Калингге не смеет трогать, а тем более брать вещи, которые им не принадлежат. Три года спустя наследный принц случайно коснулся мешка ногой. Королева Шима, чтобы отстоять закон, приговорила своего сына к смертной казни. Совет министров умолял королеву простить ошибку сына. Поскольку нога принца задела что-то, что ему не принадлежало, принца приговорили к отсечению ноги.  

Китайские источники[править]

Вести о существовании Хо-Лина были также получены из новостей династии Тан, и записей И Цзина, буддийского монаха, который путешествовал морем в Индию по шелковому пути.

Записи династии Тан[править]

Записи династии Тан предоставляют информацию о существовании Хо-Лина следующим образом:

  • Хо-Лин или Ява расположен за южным океаном. На севере находится Та Хен Ла (Камбоджа), на востоке — По-Ли (Бали), а на западе — Суматра;
  • Столица Хо-Лина была окружена стеной из деревянных кольев;
  • Король жил в большом многоэтажном здании, крытом пальмовыми листьями, а его трон был сделан из слоновой кости;
  • Жители Хо-Лина умели делать вино из цветков кокоса;
  • В районе Хо-Лина производят панцири черепах, золото, серебро, рог носорога и слоновую кость.

В заметках китайских новостей также упоминается, что с 674 года народом Хо-Лина управляла женщина-правительница по имени Ши-мо (королева Шима). Она была справедливой и мудрой королевой. Во время её правления в Хо-Лине было безопасно и мирно.

Заметки И-Цзина[править]

В записках И-Цзина (664/665 гг. н. э.) говорится, что в VII веке земля Явы стала центром буддийских знаний . В Хо-Лине жил китайский священник по имени Хвининг, который перевел на китайский язык одну из буддийских религиозных книг. Он сотрудничал с яванским священником по имени Джанабадра. Переведенная книга содержит, помимо прочего, истории о Нирване, но эта история отличается от истории Нирваны в буддизме Хинаяны.

См. также[править]

Малайское Королевство

Тарума

Примечания[править]

  1. Chang Chi-yun. «Eastern Asia in the Sui and T’and Period» (map). Historical Atlas of China. Vol. 1. Taipei: Chinese Culture University Press, 1980. p. 49
  2. Unknown SEJARAH DAN PERISTIWA: KALINGGA dI KELING KEPUNG KEDIRI. SEJARAH DAN PERISTIWA (2011-04-20). Проверено 22 февраля 2024.
  3. nugroho, adi Perdebatan Kutukan Kartikea Singha - Radar Kediri индон.. Perdebatan Kutukan Kartikea Singha - Radar Kediri (2020-10-05). Проверено 22 февраля 2024.
  4. (2021) «The Role o f t he Arabic Teacher i n t he Spread of Islam in Nusantara» (En). Ilomata International Journal of Social Science (IJSS). ISSN 2714-8998.

Литература[править]

1.Sudiono (2000). Peninggalan Prasejarah di Kabupaten Purworejo. Jakarta: Puslitkernas: Majalah Kalpataru Majalah Arkeologi 14 29-50.

2.Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. hlm. pages 171. ISBN 981-4155-67-5.

3.Drs. R. Soekmono, (1973 edisi cetak ulang ke-5 1988). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2, 2nd ed. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. hlm. 37.

4.Ary Sulistyo (2008). Situs-situs Megalitik di Daerah Tenggara Gunung Slamet Purbalingga Jawa Tengah: Kajian Linguistik Fisik dan Karakteristik Situs. Universitas Indonesia Library (dalam bahasa Indonesia).

5.Muhammad Hafil (2020). «Catatan Hamka Soal Hubungan Muawiyah dan Ratu Sima di Jawa» (in Indonesian). Republika. Retrieved 10 April 2024.

6. Lukmanul Hakim (2015). «DARI PERSIA HINGGA CINA: Diskursus tentang Teori Kedatangan Islam di Melayu Nusantara». Khazanah: Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan Islam (in Indonesian and English). VIII (15): 9-

7.Drs. R. Soekmono (1988) [First published in 1973]. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2, 2nd ed. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. p. 37.

Шаблон:Средневековые государства Индонезии

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Калингга (королевство)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».