Киприан Киевский

Киприан Киевский

болг. Киприан Киевски

Икона XVII века. Успенский собор Московского Кремля

Митрополит Киевский и всея Руси

1389 год — 1406 год

Предшественник

Пимен

Преемник

Фотий

Митрополит Киевский и всея Руси

1381 год — 1383 год

Предшественник

Пимен

Преемник

Дионисий

Митрополит Киевский и всея Руси

1380 год — 1375 год

Предшественник

Алексий

Преемник

Пимен

Дата рождения

ок.1336

Место рождения

Тырново  Болгария

Дата смерти

29 сентября 1406

Место смерти

Москва  Россия

Похоронен

Успенский собор (Москва)

Род

Цамблаки

Святой кир Киприан Киевский (болг. Киприан Киевски, белор. Кіпрыян Кіеўскі, укр. Кипріан Київський, польск. Cyprian Kijowski; 1336, Тырново — 29 сентября 1406, Москва) — Киевский митрополит (1375—1406). Почитается святым в Православной и Греко-католической церкви.

Биография

Происхождение

Родился в 1336 году в болгарской столице Тырново. В посвящённом ему «надгробном слове» Григорий Цамблак сказал о нём «брат беаше нашему отцю», из чего некоторые исследователи делают вывод, что Киприан был дядей Григория и относился к знатному болгарскому роду Цамблаков. В одном из своих сочинений Киприан упоминает, что жил на Афоне, из чего делается предположение, что ему адресовано «Еуфимия, патриарха Терновского, послание к Киприану мниху, живущу во Святей горе Афонстеи».

Посол патриарха на Русь

В 70-х годах XIV века Киприан жил в Константинополе и находился в близком окружении патриарха Филофея Коккина. В это время Московское и Литовское княжества находились в конфликте, в котором Киевский митрополит Алексий поддержал Московского великого князя Дмитрия Донского, в связи с чем Великий князь Литовский Ольгерд требовал поставления нового Киевского митрополита. Патриарх пытался примирить стороны и сохранить единство Киевской митрополии, для чего в качестве своего посла направил Киприана. В конце зимы — начале весны 1374 года Киприан находился в Северо-Восточной Руси, в частности сопровождал Алексия в его поездке в Переславль-Залесский. Вероятно во время этой поездки он познакомился с Сергием Радонежским и его племянником Феодором.

Великий князь Литовский Ольгерд добивался от митрополита Алексия приехать в ту часть митрополии, которая лежала в границах его владений, обещая принять его как законного пастыря, однако, Алексий отказался этого сделать. В связи с этим литовцы обратились в Константинополь с настойчивой просьбой поставить нового митрополита для их владений, в качестве кандидата предлагался Киприан. В случае, если требование о поставлении митрополита не будет исполнено, Великий князь Литовский угрожал принятием митрополита от латинской церкви. Хотя подобные требования литовцы выставляли и ранее, сейчас их угрозы были весьма реальны, так как в феврале 1375 года была создана Галичская латинская митрополия с епископскими кафедрами в Галиче, Перемышле, Владимире-Волынском и Холме.

Митрополит Литвы

В декабре 1375 года патриарх Филофей совершил епископскую хиротонию Киприана и вновь направил его в Литву. Киприан был поставлен митрополитов Киевским и Литовским с тем, чтобы после смерти Алексия под его власть перешла и московская часть митрополии. Киприану приписывается доставка в Константинополь частиц мощей Виленских мучеников и осуществление их канонизации.

В конце 1376 — начале 1377 года в Новгород прибыли послы Киприана с сообщением о том, что его патриарх Филофей благословил митрополитом «на всю Русскую землю». Назначение Киприана вызвало резко негативную реакцию в Москве, где считали Киприана ставленником своего врага — Великого княжества Литовского. По-видимому тогда же Дмитрий Донской принял решение о том, что не признает Киприана в качестве преемника митрополита Алексия. За два года до его смерти в 1376 году приближённый Дмитрия Донского Митяй был пострижен в монашество с именем Михаил и назначен настоятелем монастыря Преображения Господня в Кремле.

Положение Киприана ухудшилось, когда в результате борьбы за власть среди Палеологов осенью 1376 года был низложен патриарх Филофей, который вскоре скончался. В этой обстановке Дмитрий Донской направил в Константинополь послов с жалобой на митрополита Киприана, послы утверждали, что он был поставлен незаконно при жизни законного митрополита Алексия.

После смерти митрополита Алексея

12 февраля 1378 года митрополит Алексей скончался и Киприан направился в Москву, чтобы утвердить свою власть над московской части митрополии. Из посланий Киприана следует, что ему не дали въехать в Москву, но в грубой форме остановили и выслали из страны, ограбив его свиту. На сторону Киприана встали Сергий Радонежский и Феодор Ростовский, которые признали его законным митрополитом. Для того, чтобы добиться справедливости, Киприан направился в Константинополь, по дороге был торжественно принят в Тырнове, где он благословил юного Григория Цамблака.

В Константинополе Киприан пробыл 13 месяцев продолжая вести переписку с Сергием Радонежским и Феодором Симоновским. В это время в Москве митрополичьей кафедрой управлял Михаил Митяй, который получив приглашение от патриарха Макария также отправился в Константинополь для получения официального поставления в митрополиты. В Царьграде Киприан принял участие вместе с прочими епископами в низложении патриарха Макария. Михаил Митяй умер в начале осени 1379 года не доехав до Константинополя. Сопровождавшие его послы приняли решение используя чистые бланки, скреплённые печатями великого князя, предложить в качестве митрополита архимандрита Пимена, который был в свите Михаила Митяя.

После избрания нового патриарха Нила в июне 1380 года началось рассмотрение спора между Киприаном и московской делегацией. Видя, что патриарх встал на сторону московитов, Киприан покинул Константинополь и вернулся в Литву ещё до окончания рассмотрения спора. Новый патриарх принял решение поставить в митрополита Киевского Пимена, признал правильными обвинения против Киприана в каноничности его поставления и признал недействительным деяние патриарха Филофея. Поскольку патриарх не мог осудить и низложить Киприана заочно, было принято решение, что он останется митрополитом Литвы и Малой Руси, а после его смерти эти территории перейдут под управление Пимена.

Три митрополита

21 февраля 1381 года Дмитрий Донской отправил в Киев к Киприану племянника Сергия Радонежского архимандрита Симоновского монастыря Феодора с приглашением приехать в Москву. Киприан прибыл в Москву 23 мая и был принят с великой честью. Осенью того же года из Константинополя вернулся в Пимен, который тут же бы арестован в Коломне и сослан в Чухлому. Наказанию были подвергнуты также сопровождавшие его послы, некоторые из которых были казнены.

Во время нашествия Тохтамыша в августе 1382 года Киприан вместе с Сергеем Радонежским покинули Москву и укрылись в Твери у князя Михаила Александровича. В начале октября Дмитрий Донской послал бояр, чтобы привести Киприана в Москву, однако, тот уехал в Киев. Тогда Дмитрий Донской освободил Пимена и посадил того на митрополичью кафедру.

Летом 1383 года в Константинополь прибыл Суздальский архиепископ Дионисий вместе с Феодором Симоновским для разрешения спора между Киприаном и Пименом. В Константинополе Дионисий был поставлен новым митрополитом В 1384 году Дионисий прибыл в Киев, где был арестован и заключён в тюрьму Киевским князем Владимиром Ольгердовичем, который очевидно оставался на стороне Киприана. В том же году Дионисий умер в заключении.

Окончание схизмы

В конце 1384 или начале 1385 года в Москву при были двое греческих митрополитов для изучения спора межу митрополитами Киприаном и Пименом, которые были вызваны в Константинополь. Пимен прибыл в Царьград в мае 1385 года, также приехал и Киприан, однако, из-за затянувшегося расследования Киприану с согласия императора и патриарха пришлось на время уехать из Константинополя для исполнения дипломатической миссии. 26 сентября 1387 года он принял присягу от молдавского воеводы Петра Мушаты и молдавских бояр, которые поклялись в вассальной верности королю Ягайле. Также встретился с сыном Дмитрия Донского Василием, который бежал из Орды в Молдавию. Договорился об его обучении с дочерью Витовта — Софией.

В 1388 году Пимен не дожидаясь судебного решения, также покинул Константинополь и упорно отказывался вернуться несмотря на настояния патриарха и императора. В результате в январе 1389 года приехавший в Константинополь Киприан получил грамоту о подтверждении решения, принятого ещё патриархом Филофеем о том, что Киприан является законным митрополитом всей русской митрополии с момента смерти митрополита Алексия. Получив известие о случившемся Пимен вернулся в Константинополь летом того же года. На состоявшемся суде в присутствии Киприана Пимен был осуждён и вскоре 11 сентября умер в Халкидоне. Дмитрий Донской, которое долгое время был противником Киприана умер ещё в мае, вскоре после отъезда Пимена в Константинополь.

Урегулирование церковной жизни

1 октября 1389 года Киприан направился на Русь, откуда 6 марта 1390 года приехал в Москву, где ему был организован торжественный приём новым великим князем Василием Дмитриевичем. В Московии Киприан провёл 5 лет, занимаясь устранением последствий многолетней борьбы за митрополичий стол. Его усилия были направлены на возвращении Церкви её собственности. Между митрополитом и великим князем Московским был заключён договор, который закрепил права церковного клира и судебно-административную власть митрополита над настоятелями монастырей, монахами и священниками. В случае жалоб мирян на клир устанавливался совместный суд из представителей как князя, так и церкви.

В 1387 году произошёл конфликт между Тверским великим князем Михаилом Александровичем и Тверским епископом Евфимием Висленем. В июне 1390 года для разрешения конфликта Киприан вместе с двумя греческими митрополитами, а также епископами Михаилом Смоленским и Стефаном Пермским прибыл в Тверь. Примирить князя и епископа не удалось, в результате чего Евфимий был низложен и отправлен в Чудов монастырь, где впоследствии скончался. Новым епископом стал выходец из Великого княжества Литовского архидиакон Арсений. В 1392 году Киприан также поставил нового епископа на Полоцкую кафедру — Феодосия Грека.

В августе 1395 года в ходе войны Тамерлана с Тохтамышем ожидалось нападение на Москву Тамерлана, который разграбил Елец в Рязанской земле. По решению Киприана в Москву из Владимира была перенесена Владимирская икона Божией Матери. В течение двух недель князь ожидал на Оке прихода войска Тамерлана, но его армия по Дону ушла на юг. Разворот армии Тамерлана был приписан заступничеству Девы Марии, в память об этом событии Киприаном на месте, где крестный ход встречал чудотворный образ, была поставлена Сретенская церковь, в которой 26 августа ежегодно отмечалось перенесение иконы в Москву.

В начале 1396 года Киприан предпринял крупное путешествие в литовскую часть Киевской митрополии. За дне недели до Пасхи он вместе с Великим князем Московским Василием I направился в Смоленск, который недавно стал частью Великого княжества Литовского, там состоялась их встреча с Великим князем Витовтом. Тем самым было осуществлено фактическое признание власти Витовта над Смоленским княжеством. На Пасху 1396 года Киприан поставил Смоленским епископом Насона вместо Михаила, который хотя и был поставлен Пименом, но имел хорошие отношения с Киприаном.

Также Киприан поддержал проект Витовта и Ягайлы созвать на Руси Вселенский собор для обсуждения вопроса о соединении Церквей. В Константинополь Ягайло направил письмо по данному вопросу, к которому присоединил послание Киприана. В ответе на это послание в январе 1397 году патриарх Антоний сообщил, что считает проведение подобного собора на Руси не целесообразным, в частности потому, что туда не смогут прибыть представители церквей Ближнего Востока. До октября 1397 года Киприан находился в Киеве, после чего вернулся в Москву.

Во время его новой поездки на запад в 1399 году был улажен статус Галицкой митрополии, которая считалась независимой от Киевского митрополита. Сохранилась жалованная грамота Ягайлы Перемышльскому епископу, которая исследователями датируется 1399 годом, о выдаче грамоты ходатайствовали князья-гедиминовичи Семён Лунгвений и Фёдор Любартович. В грамоте Киприан именуется митрополитом Kioviensis et Halicensis, totiusque Russiae.

Последние годы

В июле 1404 года вновь поехал в Литву к Витовту. Назначил в Киеве своего нового наместника вместо предыдущего, который был выслан в Москву. В 1405 году в Луцке поставил священника Иоанна Гоголя в епископа Владимиро-Волынского, при поставлении вместе с митрополитом служили епископы Холмский и Луцкий. Участвовал в встрече Ягайлы и Витовта в Милолюбе, содержание их переговоров не известно. В январе 1406 года вернулся в Москву.

В последние дни жизни Киприана между Литвой и Московией началась новая война, вызванная вторжением Витовта в Псковскую Республику в 1406 году. К этому времени Киприан был уже тяжело болен, 9 сентября того же года он рукоположил в епископа Суздальского Митрофана. Хиротония состоялась в резиденции митрополита в селе Голенищево, так как Киприан видимо был уже не в силах ехать в Москву.

12 сентября 1406 года Киприан продиктовал своё завещание, которое стало образцом для аналогичных документов последующих митрополитов. Умер 29 сентября, похоронен в Успенском соборе Московского Кремля, в 1479 году его останки были перезахоронены в новом здании собора.

Источники

• Статья в Википедии болг.
• Православная энциклопедия рус.
• Древо — открытая православная энциклопедия рус.

Киевская митрополия
Предшественник Пимен	Митрополит Киевский и всея Руси  1389–1406	Преемник Фотий
Предшественник Пимен	Митрополит Киевский и всея Руси  1381–1383	Преемник Дионисий
Предшественник Алексий	Митрополит Киевский и всея Руси  1375–1380	Преемник Пимен