Меремар
Меремар — вавилонский амора последнего поколения[1].
Биография[править]
Он был современником Раббины — участника окончательной редакции Талмуда, — с которым вел галахические споры[2].
Все еврейские хронисты, кроме Шерира-гаона, сообщают, что после смерти р. Аши Меремар стал главой академии в Суре, где мы его часто встречаем[3]. По мнению же Закуто, после р. Аши на должность главы академии был назначен не Меремар, а р. Гуна бен-Натан[4]. Меремар же занял эту должность лишь впоследствии. По мнению Вейса, избрание Меремара главой академии состоялось потому, что он был старше всех своих современников. По словам Ибн-Дауда, Меремар принимал участие в окончательной редакции Талмуда.
Упоминается также Меремар бен-Ханина во время Раввы[5]. Закуто говорит об одном Меремаре, товарище Мар-Зутра, который в Талмуде вообщне не упоминается[6].
Полагают, что имя Меремар составлено из приставки Мар («господин») и собственного имени Иемар (מד ײמד). Под последним именем действительно цитируется часто в Талмуде амора-современник Мар-Зутры[7]. В версии послания Шериры издания Нейбауэра (םדד החבמים) говорится также, что после смерти р. Аши главой академии сделался рав Иемар (דב ײמד), под которым он подразумевает упомянутого выше Меремара. Но утверждение Закуто, что Меремар был учеником рав. Гуны, нужно считать ошибочным. Мнение Греца и других о тождестве Меремара и Мар-Иемара опровергается талмудическими данными[8], где оба лица фигурируют рядом. Скорее у Шериры Гаона следует читать Меремар вместо Мар Иемар; последнего названия в Талмуде нет, а есть лишь Рав Иемар.